以五行、八卦、属相命名
以五行、八卦、属相命名
在中国文化中，五行，指金、木、水、火、土五种物质。中国古代的先哲们提出了“五行相生相克”的原理。按照这个原理，“相生”意味着相互促进，如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等。“相克”意味着互相排斥，如“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”等。
五行学说具有朴素唯物论和辩证法因素，对中国古代自然科学的发展有着重大的影响，并且对中国民众生活例如起名这样的事情也产生重要影响。
鲁迅有一篇小说《故乡》中的人物闰土一名的得来，就是用五行学说所取的。用五行学说来命名，说明中国这一古老的理论模式中的智慧，已与人名发生联系。随着五行学说理论日益完善及推广，很早人们开始用五行学说来命名，以此来寻求一种命名的理论依据。
最初。人们发现运用五行学说的相生来代表父子之间的关系，更显得有序和符合道理。
于是，唐朝有人命名就采用了五行相生的顺序，取有金、木、水、火、土偏旁的字为名，按家人长幼顺序代代相承。如父亲取土字旁名字，那么儿子就取金字旁的名字，孙子就取水字旁的名字。按五行相生顺序，土生金，金生水，子子孙孙代代相传。
唐朝人毕构，他一家的名字就是用五行学说来命名的。毕构的名字是木字旁，他的儿子名叫毕炕，用的是火字旁，他的孙子叫毕增，用的是土字旁。
如宋代大儒，理学的创立者之一朱熹，也是运用五行学说来命名。朱熹的父亲名叫朱松，松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四点并非是水，而是火形，朱熹的儿子叫朱在，有土字旁。一家三代，木生火、火生土，次序井然。
又如南宋的大奸臣秦桧，他的一家人命名也是五行学说的运用。
秦桧的名字为木字旁，他的儿子名秦熹，下面四点是火旁，秦桧的孙子名叫秦埙，名字为土字旁，按五行顺序进行排列。
人们用五行相生这种方式命名，体现了当时人们的一种生存理念，是中国式智慧的一种标准反映。运用五行相生来命名的例子，在历史上并不罕见，而且大多数是发生在社会上层人物家里。
运用五行学说来命名，不但隐含生生不息，子孙绵延的意图，几个人名联系在一起，构成了五行运转的模式。
对于一般民众来说，其所处的低下卑微的社会地位，使他们用五行顺序命名的愿望较之上流人士的愿望淡弱得多。他们更多的是从现实生活所出发，企求能够改变自己或后辈的命运。
他们在命名上，对五行顺序相对重视自身或子辈的气禀如何，并试图运用阴阳五行学说来加以调节，通过命名来达到一种弥补，弥补自身或子孙身上的五行不足。
运用五行学说来考虑人的禀赋，并且根据人的禀赋五行的情况来命名，正是借助于中国理学家们的理论，发展而成的以生辰八字命名的方式。
从传统理论上看来，人禀赋的五行之气决定着他的天赋高低和命运好坏。而一个人所禀的五行之气与他的生辰八字有关，由此就诞生了以生辰八字命名的起名方式。
所谓“生辰八字”，是指一个人出生的年、月、日、时，这种天干地支配合的标记，每项用两字，共有年、月、日、时四项，共用八字。如甲子年，戊戌月，丙辰日，壬子时，就称为“八字”。生辰八字代表了人所禀赋的五行。按一般的说法，天干与五行相配的是：甲、乙属木，丙、丁属火、戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。地支与五行相配是：寅、卯、辰属木，巳、午、未属火，申、酉、戌属金，亥、子、丑属水，土则寄于辰、戌、丑、未之间。
在命名中，采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中，藉以补救“生辰八字”的欠缺，是许多父母给子女命名的常见现象。从下列名字可以发现这个现象：如武术大侠霍元甲、人口学的先行者北大原校长马寅初、闫土、徐寅生、壬官、蔡丙生等名字都是与这样的起名方法相关的。有的人命名时也着力体现这一点，如孩子五行缺金，则以鑫、铁、铜、锦等字名之;如孩子五行缺木，则以森、林、材等字名之;其它九画命中缺火、缺水、缺土者也依此而行。
和以五行起名一样，常常也有人以八卦起名，其中不乏名人大家。八卦主要象征天、地、雷、水、风、火、山、泽等八种自然现象。八卦之中，以乾、坤两卦最为重要，这两卦被古人视为自然界和人类社会一切现象的最初创建的根源。
由于《周易》中的八卦常被人们用来预测自然和社会事物，也还有人用它来占卜吉凶，因而卦辞被笼上一层神秘又令人敬畏的色彩，这对于人们有着莫大的吸引力。
民间在用八卦进行占筮的同时，有着趋吉避凶心理的人产生了运用八卦来命名的念头，这样做，一方面可以消灾避祸，一方面又可借助卦辞中的神秘力量增强自身。
八卦命名，最简单的方法是直接使用卦名。
八卦有八个方位，八卦与八方的相配是：震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。人们往往用八卦的卦名或方位名来取名。
南宋末年才学渊博的学者黄震，他的字是东发，他的名字就将八卦与方位相对应起来，东发又与“万物出乎震”的意思暗合。其它九画如北宋末将领杨震，南宋初年被称为汉上先生的学者朱震，他们的字都是发。
中国历史上以八卦取名的名人还有不少，如东汉杨震、唐朝郭震、南宋朱震的弟弟朱巽、明朝李震、明代王艮、明朝文学家茅坤、明朝吕坤等。
三国时期蜀汉名将赵云，字子龙，是用“云从龙，风从虎”之意。
明朝万历进士高攀龙，字云从，其名也是取自震卦爻辞。
唐代被后人誉为茶圣的陆羽，他字鸿渐，其名字是摘取《易·渐卦》中“鸿渐于陆，其羽可用为仪”一句中的字而成。同样，《围城》中的主人公方鸿渐的名字也来源于此。
有些人采用八个经卦象名来起名。
如明代文学家李梦阳，字天赐，号空洞子，其名梦阳，正与乾卦为纯阳之卦象合。又如唐代文学家书法家李阳冰，字少温，他的名字都与乾卦的卦象相合。阳指乾卦，冰为乾卦的卦象;字为少温，即寒，冰的意思，也与阳冰意思相合。
东汉末三国时期的名将吕布，字奉先，吕布的“布”是坤卦的卦象，奉先有“母”的含义，故可视为坤卦命名。
以巽卦、坎卦、艮卦、离卦等卦象来命名的在历史上也为数不少。
因为巽、坎、离、艮四卦均像树木，又与碎石、小石、门阙、小路、火、电、太阳、戈甲、鳖、龟、马、月、地下水、弓、木、长女、风、绳索、气味、高等有关。这些卦象都是日常所见之物，易为人用来职名，如南宋初官员黄龟年，唐朝乐师李龟年等，龟年既有长寿之意，又与离卦卦象中的“龟”相合。
运用八卦来命名，是典型的中国智慧的运用。采用此种命名方式的大多是中国文士名流，或者是精于算卦之人。八卦命名比较讲究含蓄、隐晦，以寓意曲折绵密取胜。但八卦起名法较为深奥，首先应对周易八卦有较全面的研究，才能运用自如。
再次，中国人还喜欢以十二属相起名。先将十二属相与时间关系陈列如下：
子鼠：子时(午夜十一点至一点钟)。
丑牛：丑时(午夜一点至三点钟)。
寅虎：寅时(凌晨三点至五点钟)。
卯兔：卯时(早晨五点至七点钟)。
辰龙：辰时(早上七点至九点钟)。
巳蛇：巳时(上午九点至十一点钟)。
午马：午时(十一点至下午一点钟)。
未羊：未时(下午一点至三点钟)。
申猴：申时(下午三点至五点钟)。
酉鸡：酉时(下午五点至七点钟)。
戌狗：戌时(晚七点至九点钟)。
亥猪：亥时(晚九点至十一点钟)。
如何用十二生肖与属相起名呢?有一种方法是直接以十二生肖与属相起名的方法，例如：汪申猴、刘子鼠、赵丑牛、孙寅虎、孙卯兔、段未羊、申午马、公辰龙、郑亥猪、冯戌犬、楚酉鸡。
这种方法有两个弱点。其一是，用这种方法起名，同样容易造成同姓同名率极高的现象;其次是，这种方法没有反映出十二生肖与属相的内在含义。
