浅析现今3才五格取名法的荒诞的地方

浅析现今3才五格取名法的荒诞的地方 

前人云：前人云赐子令媛不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名。今人亦以为名字关乎生平之茅塞，中国汗青上的每一次改朝换代都要从新取名换号，许多巨人以及大的公司的更名轶事也已经妇孺皆知。可见定名对一人、一家族、一团体的兴衰有侧重大的影响。如今广为流行的是3才五格取论理学，群众皆认为是中国传统的姓论理学，并不然。它是1九世纪初日本学者雄崎健翁组合改编的一种取名法，首先流传到东南亚诸国以及我国的港澳台地域，后流入内地。但通过大量的理论论证以及实践检修，此方法只合适在日本等岛国使用，理由如下： 1．此取名法是以日本以及族的姓氏体例的规矩。二．是以数笔划一法涵盖整个姓论理学，以偏概全。三．3才五格剖象法存在3大致命缺点：（一）真谛是拥有广泛性的，任何取名法，只要公道，应放之4海而皆准，而五格剖象法根据的字的数理仅以《康熙字典》为准，那么在康熙之前这个方法就不合用。如“上”字，《康熙字典》为3画，而《说文解字》中则为2画，此类实例不乏其人。（2）五格剖象法中采取的数理五行与我国周易的先、后天八卦数理存在巨大差别。据钻研，先、后天八卦较客观现实摹拟了中华疆土的现实情况及变迁，而五格剖象法中的10数则与岛国的现实情况符合，因此用日本及东南亚一些岛国立锥之地所合用的取名模式，来指点幅员广阔的中华民族取名，确有以锥指地之嫌。没法衡量五行之气，倒置八卦的时空观点，岂能为人趋吉避凶？（3）诊断名字的吉凶的方法有多种，五格剖象法也是其一。然诊断法不能用于取名。好比：对一个病人的诊断，中医的4诊八纲、西医X光、B超及CT等都能查出人的病情，但着手术切除了病灶则是另外一种方法。所以诊断方法不管如何先进，都不能替换医治。五格剖象法偏偏犯此取名大忌 。四.五格数理取名理论不仅在现实的运用中屡屡碰壁，并且一直未被学术界承认。新加坡《利用易学》刊物直接斥责其为歪理邪说。五格数理理论以简单教条的概念而非用辨证的概念来对待问题。不相符阴阳的对峙同一，其固定的吉凶笔划数，否定了人与人之间的不同，正如人的年龄的大小不同，但饮食请求完整雷同。 不公道处举不堪举。5、更荒唐处还在于所用字笔划的不肯定性。五格剖象用字以繁体字笔划定人吉凶，既不同简化字又不同甲古文，恰恰以（康熙）字典为准？一样一个‘华’字繁体字，繁体字有两种写法，笔划有１３以及１４两种怎样算？哲学的‘哲’有双吉写法，乾坤的‘坤’有两‘方’加下面一个‘土’写法又该如何处之？或者辨曰：应以常写用的为准。那咱们经常使用简化字，为什么不以简化字笔划为尺度？五格之谬可见一斑。再者，数理取名对某个汉字的五行归属是以笔划数来肯定。其概念为：将字的笔划总数除了以10，得余数，笔划数不到10的以现实笔划数计算。假如所得数为 1、二则五行是木；三、四五行是火；5、6五行是土；七、8五行是金；九、十五行是水；依此理论木⑷画，土⑶画，水⑷画，铁⑴三画 余数为三 依照数理理论这些字的五行都是火。水的五行是火、土的五行是火、木的五行是火……这岂不是颠倒黑白。有些取名师为人取名时除了坚持以四柱喜用神为主的原则外，在详细择字时，需补"金"的，便是带"金"字旁；"玉"字旁；需补木的，就必需带"木"字旁；草字头；需补水的，就必需带"水"字旁、"雨"字旁；必要补"火"的，就带"火"字旁、"日"字旁；需补"土"的就必带"土"字旁、"山"字旁的阐述则不周全，莫非只有带这些偏旁的汉字才有五行吗？带木旁、草头的属木；带金旁带玉旁的属金，带火带日的属于火……那么不带这些偏旁的字，五行又是什么呢？例如：门、上、下、多、少、快、又、头、良、器、大、皿、皮、母、等等这些字就没有五行了吗？非也！任何一个汉字都有五行，并且很多字常常含有不止一种五行。一个汉字的五行分为字型五行，以及字意五行。“阳”五行有火，大家都理解，但不才告知大家：“阳”的主体五行是火，其补火的气力也大。但“阳”还含有水以及金的五行，可见单一用字的五行来补八字的五行是存在很多矛盾的。如今的易学大家张延生老师在《易学利用》以及《易与融洽》两部力作中皆有详细的阐述。

朱元璋（明太祖 建国天子）笔划数为 6⑷⑴5，五格数理为天格七（凶）-人格10（大凶）-地格1九（大凶）-总格二5（吉）3才五行设置装备摆设：金-水-水（凶）。朱元璋当为大吉运，但按五格剖象法论则是凶运，天格、人格、地格和3才数理设置装备摆设都显示其一辈子是夭折、破家亡户之命。这以及他长寿，树立帝业，子孙举座，大富大贵的人生完整相左。 倪润峰（长虹总裁）笔划数为10⑴6⑴0 五格数理为天格十一-人格二6-地格二6， 总格三6 数理均为凶。李嘉诚（天下级富豪）笔划数为 七⑴四⑴三五格数理为：天格8-人格二1（平）-地格二七（大凶）-总格三四（大凶）。如： 外格 15 阳土 福寿拱照．慈爱有德 (吉)火 邓 1九 天格 二0 阴水非业破运．幻灭衰亡 (凶)土 亚 08 人格 二七 阳金迎新去旧．自我增长 (凶带吉)水 萍 1四 地格 二二 阴木秋草逢霜．志节中折 (凶)总格 四1 阳木 德望嵬峨．健全有德 (吉)显明为： 凶多吉少。如： 外格 二 阴木浑沌不决．不申乱离 (凶)天格 十二 阴木 意志软弱．不敷不满 (凶)金 曹 十一 人格 二8 阴金骄傲生离．祸乱分袂 (凶)所以说取名必需以周易文化为主要根据，联合生辰八字，汉字的发源与完美的进程和民俗风情，而不是一味崇洋媚外、吠形吠声。