佛经大全：《楞严经》里的能知与被知

在佛教经文中有一个角色，这就是净化人民的灵魂，让灵魂镇静，这是佛教经文的作用和魅力，而“隋静”是了解的能力知道，你知道这意味着什么吗？经文的能力并知道它们可能太深，复杂。佛教经文只是分析了知识分子，并在“严静”中了解。

我仍然想知道“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“

一切都可以归还当天，就像光，你可以回到当天，黑暗被归还到夜晚......等待，这样的回报，有八个类别，所以我称之为“八返回”，八个类别当然有很多实际的例子，这是非常复杂的。然而，亮度返回到当天，黑暗恢复到夜晚，而白天和夜晚也是众所周知的，所以“八个返回”仍然已知。

最后，经文“苗木”是没有办法回归，因为这一点，“苗明鑫”是你的统治。 “它可以知道”不是一个已知的东西，“知道某些东西”仍然仍然知道。 “它可以知道”，当然，不可能回归，“我能知道”是“汝汝的真实”，“汝汝的真实”是什么？如果你找不到它，它自己就是真的。

整个讨论是这样，“十个显示”是逐个使用一个示例来显示roseity。事实上，它也可以说：“它是”已知的“，或者是如何”已知的“？谁知道？当然，你的”能力“是众所周知的;如果你不知道”知道“ ，我觉得这些东西怎样才能知道？

“严燕”这个词并不是那么简单，所以你读时更难以阅读;如果你遵循工作方式，就是我的讲述。

看到这个，我可以这么说：“我能知道，”我知道“，”我能知道，“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“” “”“”“陈述进展。所以我必须清除这个想法，概念，可以在使用中不断改进，其原始意义是相同的。它与萨卡蒙诺说它完全相同，或者可以说有更好的语言来解释概念的影响非常大。

“燕燕静”有一个叙述你真正的心脏是什么？它真的在哪里？例如，你的心脏看，山区河流，全国，整个社会，整个宇宙......这样的世界，宇宙是你真正的心！如果使用“知道和已知的能力”：已知两个兼容，这种情况也很简单：虽然两个是兼容的;但两者都存在于同时。这是我们心灵的一部分。如果只有“已知”，我忘了“能够知道”，我将有一半;如果我只采取“我知道”，我忘了“已知”，一半是一半，只有一切都是完整的。

我们的心，一定是既有很多众生，只知道，忘了知道;罗汉只能知道，忘记了解它;已知菩萨知道。如果你从丁辉发言，罗汉就是很多慧，菩萨是一个小​​而少，双方不平衡。当然，是不完整的，佛陀吗？它相当于丁辉。

有了这一概念，山区和河流，所有的鸟类和成千上万的宇宙都是已知的，真诚的理想地知道。因此，“七个唱片和十个程序”说，“我可以使用”我知道并知道“，我可以使用”我知道并知道“：我必须”知道“，忘记”能力“，所以我必须努力工作。经验“可以知道”，因为它在“已知”中太深了。所以，我会教他“已知”到“已知”，“可以知道”可以出现“可以知道”。

但是经过一段时间，如果是非常好，“知道”是更多的，“我能知道”展示它。这时，它可以是一个ranhan，它只是“易克威”，“已知”拍摄，不，这是一个问题。所以我必须修理它，我必须培养我的菩萨，进入世界，有必要进入“已知”的世界，所以它可以“比了解”的平衡。