有关法家的故事，法家寓言故事赏析

Fashant是中国历史法律制度历史方法的重要组成部分，这在秦智子的第一个有重要地位。

除了正统的学术理论外，FAS家族还记录了许多寓言寓言，值得学习。

所以今天法定文化只需列出一些幻想寓言。

首先，自我矛盾

矛和盾牌是古代两次武器。矛被用来刺伤，盾牌用于停止矛。

楚国有一个卖矛和盾牌的商人。有一天，他把这两件商品带到了街上，先抬起了盾牌吹嘘：“我的盾牌，不管怎样，无论锋利的矛枪如何被刺伤。”停下来，跑他的矛枪与人交谈：“无论多么强烈的盾牌，我有枪，它被刺伤了。”

他旁边的人，我忍不住笑了，我问他：“当谈到时，用你的矛枪刺伤你的盾牌。我该怎么办？”让这名商人无法回答这项业务。这些话来了。

世界上没有令人不舒服的盾牌，没有顽固的矛。在故事中，这个楚国夸大了矛和盾牌的作用，结果难以自我通知。矛盾，后来曾经在说话前混淆了这些话，他们不能说他们应该说他们应该三思而后行。

一个人处于同样的判决，并且不可能做出琐碎的判断。如果完成这一点，它是一个逻辑错误。而矛盾是一种普遍的东西形式，有一个矛盾，不一定是坏事。进步和发展存在矛盾。关键是我们必须了解，分析，研究和解决矛盾，只有让事情发展。

二，狗二恶英

宋国有一个卖葡萄酒，尊重的人，葡萄酒的数量非常好，它被拯救，但商店很高，但葡萄酒不能出售，而恶化是邪恶的。他觉得很奇怪，问杨倩，谁知道原因，老人，杨钱，请教。杨倩说：“你的商店里有一只狗吗？”他问：“狗很凶，那为什么你不能卖掉它？”杨谦说：“人们害怕！有些人送自己的孩子，把钱拿起来，拿锅，去喝。但是你的狗想要伸出咬，谁敢来这里买葡萄酒？这就是你的原因不能卖酸。“

作者韩飞在这个寓言中感叹，该国也有这样一个“坏狗”，那些有才华的人想要将它献给国王的人，但这些部长必须像一头母牛一样。咬。邪恶的人是一种方式，难以实施的良好索赔。圣人难以使用，它无法得到它。这就是国王很少有帮助的原因，这个国家也丢失了。

客观环境对事物产生了很大影响。如果客观环境是险恶的，事情无法完成。在事物之间存在，我们必须善于发现事物之间的关联，从根本上解决问题。

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