世界音乐艺术殿堂的独山花灯文化
在中国话剧发展的历史文化进程中，贵州话剧《独山灯》以其优美的歌声和浓郁的乡土风味逐渐被我们所遗忘。随着社会的发展，许多文化逐渐消失。那么，您了解独山的灯笼文化吗？
接下来，让我们从民族文化的角度共同寻找答案！
独山灯笼是布依族文化的结晶
布依族是中国可以唱歌和跳舞的族群之一。自古代社会以来，独山的布依族就为“请浇水”，“安灵”，“请诸神”等神话传说来祭祀天地诸神的祖先，民间故事等以传统说唱（唱歌）的形式表达和传播。如果有喜庆的聚会，您必须唱歌跳舞以表达情感。独山灯笼是布依族文化的结晶。布依族的民歌大多为七个字符的句子，独山花灯歌词大多为七个字符的句子。区分两者之间的关系并不困难。在独山灯笼的曲调中，有些较旧的曲调与当地的布依族民歌，民歌以及萨满教徒和国音座位演唱的曲调非常相似，师生与传承的关系也很明显。
独山灯笼表演形式
落地灯：无论在哪里，都可以在任何地方执行，称为“落地灯”。落地灯的表演大多是唱歌和跳舞，情节内容相对简单。伴奏是没有管弦乐伴奏的所有打击乐器。因此，在后来的台灯音乐中，打击乐音乐不断出现，并在伴奏中始终起着重要的作用。起源关系。落地灯舞简单生动，活泼幽默，充满生活趣味和民族气息。在表演中，表演者通常使用缎扇和绣花手帕作为道具。扇形手帕具有很强的自然色彩和象征意义。
台灯：具有一定性能标准的舞台称为“台灯”，它是由落地灯开发的，可用于唱歌，跳舞和表演，直到在各个阶段进行原始演奏为止。除了打击乐器伴奏外，还增加了管弦乐器，音乐具有优美的旋律，灯光和演奏的组合是主要特征。
独山灯笼的发展
独山灯笼具有深厚的底蕴，有300多种乐曲，40多种舞蹈动作和数百种传统曲目。独山灯笼最初以唱歌和跳舞为基础。演出包括《扫荡灵魂的宫殿》，《踏上新频道》，《走上第一阶段》等。随着历史的变迁，灵活性，商业繁荣，人流频繁，外国文化继续传播结合灯笼艺术家与省级民间艺术家的交流与创作，独山灯笼的当地民间艺术逐渐丰富和发展，如“红灯笼”，“金钟”，“八宝”，“鲁Sn蛇的传说”，“淮阴物语”，“复活”，“东京五只老鼠”，“九件衣服”，“祖母和继母”等传统的灯笼戏。但是，在旧社会，在封建统治阶级的歧视和禁止下，灯笼被统治者束缚和破坏，因此发展缓慢，中华人民共和国成立后，独山灯笼发展迅速，各个时期的发展各不相同。历史时期。
2008年，国务院正式宣布“独山灯笼戏”为国家非物质文化遗产。经过五百多年的发展与传承，独山灯会迎来了巨大的发展与繁荣。 2009年3月16日，独山灯笼登上了世界音乐与艺术的金色大厅，维也纳金色大厅。最初的生态是“刚戈和甘梅要来”，“牛仔要见面”，“踩着新台湾”等。天上的声音说服了音乐之城，独山灯笼迎来了美好的未来。
