羌族的由来与起源
is是一个古老而年轻的民族。它的起源可以追溯到数千年前。新中国成立后，国家成立了，古老而年轻。在the族文化中，我们可以看到many族的许多特色和习俗，但您知道其起源吗？让我们跟随编辑器进行查找。
origin族起源传说
大禹在我国享有很高的声誉。许多人了解the族是从大禹与the族的关系开始的。相传大禹出生的地方，这个洞穴在北川县中部的玉里乡。有石牛山和莫亚干泉。相传大禹的母亲住在这座山上，从春天开始喝水。羽。在石牛山对面有一个叫做王冲山的山。据传，大禹的父亲冲波（又称Gun）出去治水。当然，最有名的是大禹出生的玉雪。
这条幽静而隐秘的沟渠，g流水，在崖壁上刻有楷书上的“喻雪”字样，唐代的签名是“颜真卿书”。沿着小溪，我到达了一个叫“ Laerping”的地方，传说中的母亲在那里生了Yu。在这个地方的正上方，有一个从上到下的瀑布，形成了一个盆状的石池，称为“西尔基”。相传这是母亲洗新生儿玉的地方。在玉雪对面，当地人至少自唐朝起就建了一座庙宇来纪念玉玉。也有一系列的古董建筑，例如大禹纪念馆。
那人们不禁要问大禹与the族之间是什么关系？我国古代有许多历史记载。早在先秦和战国时期，就有一种说法说大禹出生在西部的新牛市。到汉代为止，东正教文献大多说“余生喜Qian”或“于兴喜Qian”，而当时的铭文就有这样的记载。可以看出，大禹和夏氏部落与古代Qian族有着密切的联系。当然，传说中的禹疏dr了九河，而他的后代所建立的夏朝则主要发生在中原。
因此，今天在学术界有一种说法，“夏雨和夏雨文化从西向东传播”。这种理解是合乎逻辑和客观的事实，并且越来越为大多数人所接受。另一个值得注意的现象是，今天的Qian族地区有很多大禹的传说和传说中的大禹的发源地。例如，汶川县的chi池镇，黎县的通化镇，什fang县的九莲坪等地都有“神牛山”，“玉洞”等历史遗迹，汶川的ian池也有“拉平”。
这是因为汉代人说“鱼生光肉食牛”。当时，广柔县地域辽阔，几乎包括上述所有地方。而且，这个地区一直是the族人居住的地区，the族人崇拜大禹，所以他的传说和文物自然流传到Qian族这一地区。
然后“魔兵”再次追赶。 people族人民祈求众神的帮助。众神使用三块白色石头变成了三座大雪山，以阻挡“魔法士兵”并获得安全。在Qian地区，有一些用矩形石板做棺材的古墓。 g族人称它们为“葛氏墓”或“高治墓”。根据古代the族的传说，有一种叫“葛”的人，以前曾与the族的祖先打过仗，后来被the族打败，迁居到其他地方。
还说这种人知道死亡的时间快到了，于是他们先建了一座坟墓，然后爬进坟墓，慢慢死了。直到上世纪1930年代，我的老师和考古学家冯汉吉教授才使用科学方法在汶川县罗寨这个小村庄发掘了这座陵墓。经过数十年的考古发掘和研究，众所周知，葛氏墓在2700到2000年前左右，它也是古代it族的遗物。在北川县百妮乡，也有类似的古墓，最初被称为“万王古墓”或“强王古墓”。
other族与其他种族一样，因世代相传的史诗而在民间广受欢迎。 《强哥大战》是最著名的英雄史诗之一。早在1950年，我的老师兼民族学家胡建民教授就向我们讲述了这个故事。到1951年，当我去汶川，Li县和茂县Qian区时，我亲自听说或向我唱歌。这史诗。
《 Ge歌战记》中有这样的说法：古代，族人的祖先居住在西北大草原上。这里的水草茂盛，牛羊肥壮，人民富裕。突然有一天，一名“恶魔战士”从北方来，the族无法抵抗。他们撤退到西南。他们撤退，直到目前位于青海和四川交界处的“布加山”稍有缓和。但随后，“魔鬼战士”再次追赶。 people族人民祈求众神的帮助。众神使用三块白色石头变成了三座大雪山，以阻挡“魔法士兵”并获得安全。
然后，以“阿坝白沟”首领为首的9名Qian族人居住在松潘草原。但是在这里，他们遇到了另一种叫做“葛”的人，一场战斗爆发了。 g族人屡屡立于不败之地，并向诸神祈祷。在众神的指示下，the族人用白色的石头和手杖击败了葛族，并逐渐向南迁至茂县地区。 people族人在这里发展农业，并学会了养猪。人口不断增加，实力不断增强。
此后，阿坝白沟的九个儿子迁居live江上游和Fujian江上游，形成了the族目前的分布格局。其中，白沟的第九个儿子“二锅鸡”搬到了北川。 g族的祖先。我们删除了这部史诗的神话斗篷。这实际上反映出the族在历史上经历了巨大的民族迁徙。
因为在我国殷代的甲骨文中有很多of族的记载。当时他们住在我国的北部和西北部。后来的中国历史记录记录了一批of族人从黄河上游和Huang水向西南迁移的现象。英勇的史诗与丰富的文献和考古资料的结合，确证了当前的Qian族是从我国西北向西南迁移的of族的后裔。
