泉州承天寺在什么地方,它建于什么朝代

2020-11-14 00:58:45

福建泉州有许多寺庙和宝塔。在中国著名的风景名胜区中,泉州城天庙通常被称为“繁忙城市中的稀有花园”。庙里有两个宝塔,里面有个简短的故事。你等不及要找出答案?以下编辑人员将看一看童鞋。

泉州城天宫在哪里,建于什么朝代

泉州城田庙,也称为月台庙,位于福建省泉州市崇阳门东南。在五朝时期,这个地方就是解放大使驻守的南方花园。周宪德后期(954-960年),该寺改建为佛教寺院,初名为“南禅寺”。宋景德四年(1007),取名“成田寺”。宋嘉佑(1056-1063)统治期间,改称“能人寺”,正和七年(1117)改称“成天寺”。

宋代,成田寺香火弥漫,殿堂宏伟。榕树小径正午,松树微风,塔无鸟,瑶台明月,早晨的阳光,傍晚的雨,方池的李子影,小安的竹子声,营山的傍晚,还有十只云朵和鹦鹉般的岩石。 1982年,泉州决定恢复包括程天宫在内的许多历史遗迹。修复工作于1984年春开始,经过整修的成天寺的殿堂和檐棚下垂,气势恢宏。

元代至元代(1279年至1294年)之间建造了七层宝塔。在明代,西安城田寺先后有元浦,道陵,直庄,德中,志昌,宗宾,次卓等僧侣进驻,并取得了许多成就。它是在清初重建的。在成天庙鼎盛时期,有40多个庙宇,一千公顷的土地和1,700多名僧侣。整个寺庙占地75英亩,约50,000平方米。在清朝末年,成田寺衰落,荒凉而荒凉。侯云国,转博,转朴和瑞明的主人共同发誓要修复并建造更多的小屋和僧侣。修道院重新焕发了生命。

民国初年,云国大师去世后,慧泉大师继位为方丈。在住持的七到八年中,慧泉大师还筹集资金修建了一个棚屋和一个和尚的房子,并免费挖了一个游泳池。除了讲授《楞严经》,《莲花经》和《阿弥陀佛经》以外,他还邀请国内佛教专家来谈谈。后来,回泉大师担任厦门南普陀寺的住持,不久又去新加坡住了光明山普ju寺的住持,转陈大师接替成天寺担任住持。抗日战争时期,有弘义大师和兴元大师住在寺庙里供讲佛法,组织佛法讲座,佛教诵经,散文,创办阳正元和训练僧侣。弘一大师在成天寺阳正院演讲时,写了一条横竖矛:“记住佛陀不忘救国。要挽救祖国,必须背诵佛陀”,表达了佛教徒的爱国精神。 。

1982年,泉州市决定恢复包括成田寺在内的许多历史遗迹。慧泉大师的弟子,成天寺的卓熙大师,然后是新加坡的普杰寺的住持,以及爱国的华侨积极捐款以支持修复工作。修复工作于1984年春开始。经过5年多的紧张工作,该项目的第一阶段于1990年完成,并举行了开幕式。重建后,成田寺的宫殿和亭阁变得雄伟壮观。

据传说,建造这座庙宇时,由于规模巨大,需要无数的树林。由于这个原因,德岛的一位和尚去了福建北部的杉杉,向山主施舍。这位山主说:“如果您能折断所需的大雪松的尾巴,我可以施舍,听您砍伐。”和尚与山主订立合同后,他们一夜之间达成了合同。狂风吹过,雪松的两端完全折叠了。山的主人说:“这棵树可以砍下来,这取决于你如何把它拿走?”我怎么知道和尚用他的冥想棒击中了大雪松,大雪松立即消失了,在泉州南禅寺的龙王井里,植物如雨后春笋般涌现。寺庙的木材是用这种方法饲养的。

在元代,庙里有七层浮画。在明嘉靖年间,曾修建过谭岳庙,但屡屡被士兵焚毁。县城居民石世伦在清康熙三十年(1691年)重建了这座寺庙。在鼎盛时期,有40多个寺庙,国内外许多著名的僧侣都从院子里出来。例如,著名的和尚云果曾协助联九大师扩建城天庙,并在大雄堂顶上的巨型匾匾上写下了自己的作品。

继云国大师,慧泉大师,转禅僧侣,广僧和尚,新加坡宏川大师,菲律宾瑞金大师之后。(成天寺继承了法轮,带有“菩萨乐转向瑞,广传播道教”八个字法。 )。在文化大革命期间,寺庙被毁,弥勒殿,佛法殿,钟鼓楼,走廊,凉亭和塔楼被毁,其他被用作私人房屋和工厂。我现在看到的成田寺是在1985年在原址上重建的。

庙里有七个宋代石塔和石经。大雄堂前有两个“释放池”,池旁有两个“飞塔”。关于这两个塔的起源也有一个传说。据传,有一位台湾佛教僧侣双手捧着两座宝塔施舍。一天,双子塔不见了。后来,佛陀给了他一个梦,说他只有找到宝藏庙和真正的立足之处,才能回到两座塔楼。后来,台湾和尚去泉州寻找城tian庙,并在那里定居。很快,双子塔飞起来,站在大雄堂前,故名“飞来塔”。

[结论]今天,成田寺塔受到了人民政府的良好保护,并被指定为宁夏回族自治区重点文物保护单位。庙里建有博物馆,增加了古建筑陈列室,并收集了许多宁夏历史,民族和军事的珍贵文物,使其成为人们观看和娱乐的重要场所。

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