抽签算命 观音灵签 第57签 解签
观音灵签 第57签：董仲寻亲
【观音灵签 第57签 吉凶】：中签
【观音灵签 第57签 宫位】：丑宫
【观音灵签 第57签 诗曰】：
说是说非风过耳，好衣好禄自然丰;
君莫记取当年事，汝意还如我意同。
【观音灵签 第57签 解曰】：
所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
【观音灵签 第57签 仙机】：
家宅→不安 自身→平平 求财→顺 交易→成 婚姻→合 六甲→女 行人→阻 田蚕→就 六畜→损 寻人→难 公讼→宜和 移徙→守旧 失物→空 疾病→祈福 山坟→吉
【观音灵签 第57签 签文】：
此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。(此卦为孩儿见母之象。 所问的事情如果有贵人相助则会大吉大利。 )
【观音灵签 第57签 签诗解】：
听到是非之言就当做耳边风，这样自然会有富裕丰足的生活。莫再记着当年的旧事了。
【观音灵签 第57签 签解】：
此签为中签。对未来所作的谋划能够获得完满的结果。别人跟随你努力奋斗，也像孩子遇到母亲一样。
【观音灵签 第57签 仙机所示】：
问家宅情况：不安宁
求财：顺利
问爱情婚姻：双方相合
问远行人情况：在途中受阻
问家养动物(六畜)状况：有损失
问失物：无法找到
问迁徙搬家：应原地不动
问祖坟：吉利
问自身状况：平常
问买卖状况：能成功
问怀孕生育：女孩
问农事(田蚕)状况：基本能成
寻人：难找见
问官司情况：适宜和解
问疾病状况：需祈求菩萨降福
【观音灵签 第57签 典故——董仲寻】：
董仲是汉朝董永的儿子。传说为天上七仙女下凡与董永结合所生。董仲因感于自己没有母亲，在七月初七这一天，便到太白山上去寻母，仙女出现给予帮助，使董仲得以与母亲相见。
在敦煌文献中，有一残卷，叫《董永变文》，它所讲述的“董仲寻亲”故事又有所不同。董永的儿子董仲长到七岁，受人羞辱，要找母亲，一个叫孙宾的道士告诉他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。三个女人同作伴，奔波直至水边旁。脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。”
明代人所编载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》，书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。说董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严君平指点道：“难得这般孝心。我与你说，到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿紫衣的便是。”
董永和仙女所生的儿子，其名字在不同的书籍中，各有不同。在《董永变文》中叫“董仲”，《董永遇仙记》改为“董仲舒”，明代的《董永宝卷》则叫“董震清”。在评书《大孝记》中叫“仲书”，其弟叫“仲遗”，而在弹词《槐荫记》中则叫“天保”。
“仲书”其实就是“仲舒”。董仲舒是汉代大儒，对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”起了很大作用，也是汉代“以孝治天下”的积极主张者和推动者。把董仲舒说成董永的儿子，正是传统的说唱文学作品的特色。更有意思的是，到戏剧文学出现，给董永当儿子的，还加上了东汉末年的董祀、董卓、董奉等多人。董卓是大奸臣，历来是反派人物，豫剧《张七姐临凡》却让他做了董永的儿子，这实在令人费解。
