仡佬族传统节日有哪些 民间活动是什么
世界上有许多不同的种族。中国有56个民族。每个民族都有自己的特点。ao佬族在他们传统节日那里有什么？ ao佬族传统节日中有哪些民间活动？然后关注这个问题少数民族节日让我们来看看！
ao佬族的传统节日
ao佬族节日1：春节
春节是Gel佬族最大的节日。从阴历月的第一天到第十五天，将举办各种娱乐活动。比较独特的是“大华龙”和“大连蛋”。华龙被编织成细条状的小球，并用破碎的碗碎片和一两个铜币装满，发出碰撞声。战斗中，人们聚集在华隆坡，成对对抗。男女老少都可以参加。
篾鸡蛋比华龙大一点，由竹条制成，并编织成带有稻草的小球。如今，除了传统的娱乐活动外，节日中各种球类运动和各种歌舞节目也逐渐增多，群众的文化生活更加丰富多彩。在农历10月的第一天，庆祝“公牛节”时，制作了两个大糯米糕，并挂在牛角上。将公牛带到水中让母牛看到其阴影，然后将糯米糕喂给母牛。
ao佬族节日2：山节
在阴历的第三个月，春天的山脉明亮，春天的雨融化了，春天的燕子又回来了，一切恢复了。这是春季耕作和生产的关键时刻，也是the佬族崇拜高山的一天。山区崇拜通常在三月的第三天，有的在三月的第一天或第一任王子。拜山的村庄由单位组织。一个村子里只有一个姓，山上的崇拜由长屋的世袭组织。有多个姓氏的村庄轮流主持，每年都有几户人家值班。值班人员由抽签决定。主人面对圣树并恭敬地献祭，召唤著名的山神享受祭祀，并祈求山神保佑村庄清洁安全，五谷收割，六兽繁茂，男人可以犁和耙，女人可以旋转和编织，并有多个孩子。圣树所在的山坡被Gel佬族人视为圣地，深受人们的喜爱。禁止人们践踏牛和马，砍伐山上的树木，或随意进入山上砍柴和割草。这客观上起到了封山育林的作用。
ao佬族民族节三：Gel佬年
农历正月初三是Gel佬人的春节。那时，应准备鸡肉，酒，肉，米饭等，以纪念山神或种苗之地。我认为，如果您尊重这些神灵，那将是安全的。用完祭品后，他们聚集在山上或村前吃饭。当地Gel佬人称为新年，俗称Gel佬新年。每天在这一天享用早餐后，葛氏家族的男女老少都必须穿着崭新的民族服装，并携带Gel管部落独有的五管芦苇和其他民族乐器以及竹鸡蛋（固体芯由竹条制成，并填充棉。小球）和其他国家体育器材以及葡萄酒，肉类和食物，从四面八方聚集到埋葬祖先坟墓的草坪上。当人们到达时，氏族首领将放鞭炮，并放鞭炮以指示新年的开始。
然后人们可以自由集会并开始各种娱乐活动。当人们在下午大约两点以前玩得开心时，人们聚集在一起在祖先的坟墓里敬拜祖先。在献祭期间，长者在前面，而年幼的在后面。领导者带走的10只活鸡（每年有10户饲养的5只公鸡和5只母鸡）将被杀死，并将它们滴入酒中并撒在地面上。崇拜祖先。在纪念仪式上，应使用民族语言赞美祖先在“开荒开荒”方面的成就，并祈求祖先保佑儿孙。朝拜祖先后，人们按大老少的顺序搬到草坪上，面对森林，朝拜山神和“种苗之地”。祈求山神和国语中的“种苗之地”，以保护ao佬族的六种动物的丰富和繁荣。
牺牲结束后，新年餐开始了。在吃新年饭时，根据人数将它们分成几张桌子。无论年龄大小，只要他们是同一代人，他们都将坐在同一张桌子上。每张桌子上的十个人根据自己的资历在草地上围成一圈蹲着，坐在大一辈的前排，坐在矮一辈的后排，几排排几代。在每个桌子上，用木盆在圆心中sc起一锅鸡汤和一锅蔬菜。大家互相敬酒一杯之后，他们开始吃新年饭。他们吃了新年晚饭后回家。
ao佬族节日4：吃新节日
庄稼的第一成熟是is佬族人进食的新季节。吃新节日的时间与土地不同。在新节日之前，男人和女人打扮得很整齐，在村子附近的山脊上摘米和bar。第二天，他们将大米和n捣成米粒，共同宰杀了一头母牛。
在第三天的清晨，将米饭与新粒米饭以及煮熟的牛肉一起蒸，以祭祀祖先。牺牲后，每个人都分享了牺牲。其余的牛肉被带回每个家庭。在第四轮中，将其放在盛有新米的簸dust上，用手抓住其祖先，然后由全家人食用。在某些地方，炉灶角悬挂板的两侧悬挂有六个悬挂式谷物耳。盘子上覆盖着糯米草。草直径约一英尺半，并放置一些糯米糕和小糕饼。左边是犁，耙子，母牛等，右边是大蛋糕，碗，筷子和酒杯都放在上面，香炉纸根据年限被烧掉了。父母说邀请祖先吃新米饭，并祝福全家。在某些地方，新的饮食活动为三天。
在第一天的下午，这些家庭牺牲了他们的食物。第二天下午，整个村庄集中在从田间收割山谷。每个人都将把新山谷烤成米，碾碎豆腐，宰杀牛的工作，然后献给山谷女神供集体食用。下午再吃剩余的食物。新节日中使用的大多数谷物都是从他们耕种的土地上收获的。
ao佬族节日5：牛王节
农历10月1日是Gel佬族的传统节日，即“公牛节”。生活在贵州仁怀和遵义的Gel佬族也被称为“牛王菩萨”或“牛王”。每天，当地的Gel佬族人都会杀死鸡，准备葡萄酒，淡香和蜡烛来烧纸线，并在牛stable前拜牛王菩萨，并祈祷这会祝福牛群健康，疾病-免费且无灾。据the佬族一个有才华的人说，这一天是为了庆祝牛的生日，以表彰他们对the佬族的贡献。放牧者的家必须在这一天到来时停止服务，让牛在家中休息，清理牛stable，在它们上面放上厚厚的草，并用最好的牧场和饲料喂养牛。
同时，使用两个糯米糕制作两个糯米糕。将它们挂在牛的两个角上，然后将牛引到水的边缘，以便可以从水中看到阴影。然后，他拿了糯米糕，送给牛们，说他们在庆祝生日。
在某些地方，将放一串鞭炮，在母牛身上放红色，以表示祝贺。没有母牛的人还应该准备葡萄酒，肉，香，蜡烛和纸线，并去自己的田野或土壤里拜牛王菩萨，为他尽快购买农耕牛祈祷，或者租用别人的耕牛来使用。顺顺当当，顺从地听了他的命令，并迅速而顺利地耕种了土地。
ao佬族节日六：八月节
ao佬族是中国的一个古老民族，在唐宋史书中都有记载。 ao佬族最严肃的传统节日是八月节（8月15日至20日）。节日的第一天，所有人，不论老少，都穿了新衣服，聚集在寨子的地板上。几个年轻人带来了戴着大红色花的黄牛。村里最长的男人“氏族长者”开始为丰收祈祷。乐队演奏了歌曲《八仙》，发射了火药枪并放鞭炮。然后杀死母牛，砍掉他们的心脏，每个家庭一个，表明整个家庭团结在一起。
此后，“老挝人”带领群众抱着小猪，老鸡和大鹅在菩萨树下献祭。仪式结束后，全家人聚在一起吃晚饭直到天黑。第二天，在每个家庭举行家庭宴会后，妇女及其子女将女儿带回他们的家中送礼；这些人认识了朋友，唱歌，聊天。据说，男女青年的歌舞活动一直持续到节日的最后一天。
ao佬族节日7：吃虫节
每年农历初六的第二天，这是Gel佬族的“昆虫节”。在这一天，每个家庭的餐桌上都摆满了其他菜肴，包括蝗虫炒，腌蚂蚱，蝶fried甜炒，蚜虫炒米etc等。
也有一些地区称“献祭树”为“献祭山”，因为the佬族世世代代生活在山区。他们热爱和尊重高山是完全可以理解的。 “山拜”的具体对象也是村子附近一棵高大茂盛的古树，这是顽强生命力的体现。牺牲基于村庄，只有成年男子可以参加。除祭祀外，萨满还必须唱《山歌》，祈求山神保佑村庄，五谷繁茂，人畜繁荣。
ao佬族节日8：尊重鸟类日
“鸟”是Gel佬族的图腾。农历第二个月的第一天，每年都是the佬族传统的“观鸟”节，祭祀仪式和传统民间技巧都在这里举行。为了保护和传承非物质文化遗产和the佬族民族文化，尧上市在这一天举办了2010年“尧上Gel佬族鸟类节”。 “观鸟节”是Gel佬族祖先代代代代相传的综合民俗活动。 ao佬族人民为后代的繁荣，家族生意的繁荣和丰收而祈祷是一种牺牲活动。根据姚上邓家的家谱，“敬鸟节”已有至少300年的历史。 “赏鸟节”以“赏鸟”为中心，包括赏鸟保存的生态环境，民居建筑和动感民俗文化。
在敬鸟节上，Gel佬同胞向游客展示了独特的活动：举办敬鸟节，唱路歌，拜路酒，表演长号呐，Gel佬毛龙，Gel佬婚礼习俗，民歌二重奏，印象姚尚等待。开展具有独特乡村特色的民族和民间体育活动，例如斗牛，拉公牛，推杠，断腕，推牙，捉住活鸡。
ao佬族节日9：抓住泉水
遵义县Gel佬族和吴川道镇Gel佬族苗族自治县具有“抢泉水”的习俗。
在春季阴历的“春季开始”的第一天，每个家庭都要打扫房屋，捡起足够的水并准备放鞭炮。在“丽春”那天，我不洗衣服，以为洗衣服会使泉水变脏，也不扫地或不带水。 “抓住泉水”的人是家庭中未婚的男人或女人。如果家庭中有几名未婚男女，父母应指派其中一名为诚实，称职，机智和勇敢；如果家庭中没有未婚男人或女人，则应从亲戚或邻居那里借来一个，并邀请他们前夜居住。
公鸡一直哭着，“春水”人静静地站起来，放水工具，在黑暗中走到水边，不发声也不发声，否则他以为会打扰“春水” 。然后用一个碗轻轻gently水，通常是十二个碗（leap月为十三个碗）。挖出后，他大喊“抓泉水！”然后我点燃了鞭炮，使整个村庄都嘎嘎作响。首先放鞭炮的人意味着这个家庭正在为“努力奋斗”的娃娃而奔波。人们陆续从井或泉水中取水，并在回家的路上大喊“泉水到我的房子，到我的房子...”，回家后立即烧开水。然后烧一壶茶，等待全家人醒来，每人喝一杯“春水”香茶，再喝一杯蜂蜜米花茶，吃元宵节，祝全家平安。
ao佬族节日十：六合宴
所谓“六合”是指“团结，宽容，宽容，诚实，善良和尊重”。这是Gel佬族祖先和Gel佬族的行为规范和道德规范，是Gel佬族文化中最典型的精神依附。
然后，为了纪念Gel佬族开荒割草的祖先，倡导“和谐”和“七个规则”（仁爱，公义，礼貌，忠诚，孝顺，尊重和辞职），人们会在自己的家中搬家。每年或每年年底庆祝。最好的饭菜聚集在村庄的祖堂中，用来与美酒和菜肴作斗争，讲述了辛勤工作的一年和庆祝收获丰收的一年。这就是Gel佬人至今传承的“六合宴”。
