文成公主与西藏风水的不解之缘
熟悉历史的人不应该与文成公主不熟悉，而唐代公主是唐代公主。这是在西藏的发展中的一个至关重要的作用，您还知道除了西藏在种植和文化的影响外，除了西藏的发展之外。对风和水也有一定的影响。当前的风水故事只是介绍你。
根据五位侏儒的描述，当公主的内容被投资时，根据中原的“八十五路观察法”，整个雪地的地形就像raksha恶魔，它被称为“在风水的巫婆”晒黑是非常不幸的。
为了抑制女巫的窒息，文成的内容是在Raksha Wadust的核心，寺庙建造，萨卡蒙和其他枷锁被压制。这是我们今天可以看到的jokhang寺;在红山的布达拉宫，它恰好抑制了巫婆的心脏。温诚公主还在肩膀，脚，膝盖，肘部和棕榈等地建造了寺庙，在西藏的历史悠久的“镇魔法寺”中形成了一座寺庙。
在其他风和水中的另一个地方，塔，石狮，佛像，大鹏和白色螺丝都是为改变风水而建造的。从那时起，西藏正在增长，佛教也繁荣，到目前为止。
拉萨公主公主的拉萨进口。
刚城公主和拉萨的公主是一个雄心勃勃，同样的女人。为了开发西藏，她采取了中原的先进文化文化，拿了茶，缎，书籍和金佛像。
松扬班布料为了嫁给汶峰公主，特别地完成了普赖达宫，也个人对部长举行会面。他收到了文成的内容到LHA，并要求公主的内容，以查看天文和引用的地理位置。汶城公主在拉萨周围花了几次，并向松朱根布，拉萨有王都天气。天空就像八个金轮，吉祥;被山脉包围，有一个莲花莲花。
这只是中央地形不是很好。它似乎是一个损失，布拉拉和药物山，以及rakhara的两个站立山雀。它必须建在宫殿或堡垒，镇恶魔。而在市中心，寺庙相当于raksha女性的心脏病学，真诚地奉献给我的佛，那么恶魔将成为一个祝福。
在听着文化公主之后，在听着邪教公主之后，所知的公主，所以他派人们在市中心建造了杰文寺，街道房子是用昭汉寺建造的。当炼金寺已经修理时，汶城公主位于寺庙前，它仍然在寺庙里。到目前为止，人们称之为“唐刘”或“刘公主”。
后来，松南千兆里的儿子可以跟随父亲，来到中原人要求亲戚，唐代也给了他金城的公主，说汉钊两人必须友好。因为评估是唐梅宗和里卡，他们之间的关系也是一种关系，所以这座纪念碑被称为“甥甥碑”。纪念碑刻有世界两种单词，以及会议会议的名称和地位。虽然1000多年的风雨，题字仍然很清楚，这是汉珠人民友好关系的历史证词。
