你所不知的陕西老腔皮影文化

在陕西文化中，老式的皮影戏是必不可少的重要部分。它的歌唱特点是大胆，大胆和大胆。老腔影木偶戏是中国各种皮影戏的鼻祖。在某些传统节日中，当地人会邀请艺术家表演。您对老式的皮影戏文化了解多少？以下陕西文化为您带来更多的乐趣。

任何一种地方戏剧的产生和发展都与其独特的自然和文化空间息息相关。老式木偶戏所在的自然和文化空间的基本状况是：A.位于秦，晋，河南三个省，华山，Tong关和黄河三省的重点地带达到。古人形容它为“山如集会，波涛如怒，山河如inside，内外如Tong”。 B.位于秦川的东端，那里天气平稳，谷物和棉花丰富； C.通往西部的长安，京都，向东通往中原大门； D.自古以来，这里就是战士和商人的地方，也是商人和难民的地方。 。

华山险峻险峻，黄河汹涌，红血战骨，汉唐气势恢宏，船民的颂歌和士兵的感情令人难以想象这样的自然文化空间会产生温柔。挥之不去，婉约而微妙的声音和艺术，无论它的名字是否为“旧调”，都必须以大胆，大胆，振奋，回味和激动的声音来培育。

在民间传说中有一种说法是“水土相养”，关中的影子木偶是华阴双泉村自然文化空间的“自生子”。没有这种特殊的环境，就不会有“关中老影子shadow”。从老强散布的地区来看，没有这个空间，老强很难生存。由此可以推断，老强应该基于拖船和士兵的感受，结合当地和外国文化的某些艺术形式，通过长期的孕育，发展，演变和发展，在独特的当地自然文化空间中生存。积分。逐渐形成。它可能包括外国艺术家（例如“孟尔”）的催化作用，但绝对不是简单的外国“孟尔会谈”。否则，为什么“蒙儿”和他的老师和学生在他们的家乡湖北没有老人？河口是否形成旧口音？ -即使“老强”和“老河口”的“老”也有相似之处。

而且如果真的有一个“梦儿”，那应该是他到达华阴双泉村之后，他将说唱技巧与当地的自然和文化氛围相结合，然后综合地创造了与原始声音不同的声音。华音老音调。据说有大约200种旧式的皮影戏。我们已经看到了150多种。它们通常是历史戏剧或古代战争题材的神话传说。其中，《赵云》，《迷失街亭》，《空城规划》，《范立华征服西部》，《朱家庄三击》，《走出困境》等剧目有30到40种。五关”，“收火马”，“俘虏吕布”，“三七洲鱼”，“攻克蜀的五种方法”，“取南军”，“取洛阳”，“肠救世主”，“取中”西川”，“彰化反对延安”，“三个徐州辞职”，“消防联营”，“接四县”，“仁导东”，“西经”，“冯”申延一”，“豪族成为圣人”等。

由于表演是基于战争主题或神话传说进行的，因此在整个表演过程中，老式的影子木偶不仅是第一个，主唱的情绪高昂，脖子上的静脉破裂，到了最后两个句子时，现场发生了变化，剧团所有人齐声高喊，大声唱歌。加上枣木制成的“木槌”的强劲而快速的声音，观众们达到了另一个高潮。当地有种说法生动地描述了他的状态：“拉伯的小号冲破天空，唤醒木头，使鬼魂昏迷。”因此，老强的影子木偶也被称为“夹子”和“舞台上的咆哮”。

古老的歌剧团和乐器的人员结构非常特殊。该剧团是一个由五个人组成的非政府业余组织，每个人都忙于自己的农业工作，但表演暂时集中。这五个人分别称为“前头”，“标志牌”，“上部”，“后槽”和“下部”。每个人都有一个分工，一个职责分工，协调与合作，缺一不可。他的职责状态如下：第一负责人：通常也是班长，领唱，演奏月琴以及演奏鼓，板鼓，手锣等，并协调全班；签手：领奖，即玩皮影戏；板胡，大铰链，小铰链，长号；后槽：思达锣，马锣，碗，拍板；降低档位：准备影子人准备签名，并准备号角和木槌。

一般来说，不管五个人在台上有什么冲突和磨擦，上台时他们都会被充分吸收和高度协调，无论是从他们的动作，表情，协调还是表演效果上，他们都是完全精力充沛。 。