佛教礼仪文化讲解：过堂是什么意思

谈到佛的家人应该知道，但今天小编不这么说，萧卞想说佛教礼仪。那么同学理解这个佛教礼仪多少钱？佛教礼仪一般分为三类。藏佛教礼仪，韩川佛教礼仪也是南川佛教礼仪的三类，并说小编在这里没有直接进入这个话题。本章是文章是关于佛教礼仪大厅的意思，我希望每个人都喜欢它。

通过大厅，指的是旧诉讼党向法院。又称在佛陀中的“饮食”，中国汉语佛教丛林有一个特殊的仪器，早，午餐两次两次，这是一个重要的练习方法，扮演一个重要的实践，占诚实的重要作用。这是佛教思想和礼仪的统一。节奏大厅。夏天正在吃饭，早上，我到了“武术”或“赵康”。五个观点是：首先，我想念食物并不容易。其次，我错过了我的美德，没有损失，第三是防止生产贪吃美味的思想。这四个是这顿饭的药物，而五个是僧侣。这受影响。

当你通过大厅时，主人坐在大厅的大厅里，僧侣坐在两边。在饮食之前，我们必须在寺庙走廊上敲打大型木鱼（）和葫芦板（云板）。是吃令号，令令号号号号号号号号号令鱼不是眼睛 - 散步，隐喻佛也被摧毁，睡眠是在食品中间，如果你需要添加食物，你应该把空碗送到桌子上，添加仆人服务员，没有声音，应该放置餐具桌子脱节。

如果房间僧人叶在碗上留下，这意味着他要去公众;筷子是平的，也就是说，不准备说话。过去，由于僧侣中的许多人，寺庙更像是“平行”的形式，并且使用了缝管系统。现在一般来说，没有很多人，并且使用了四道菜的数量和一汤。佛教倡导下午不吃，已经改变了。大多数僧侣都有晚餐，叫做“吃”。

2009年3月28日12:00，他参加了爸爸和各界人士的第二次佛教论坛，进入了五路大厅，经历了中国寺庙的“宫殿”仪式。 “通过”仪式首次纳入世界佛教论坛。超过一千人“通过大厅”是前所未有的，它是壮观的。中国佛教协会副总统硕士表示，“宫殿”是家庭中三餐的一种形式，反映了佛教的内涵，后来世界佛教论坛将安排这一仪式。

“评价”是“吃”在佛陀中，是中国汉川佛教丛林中的特殊乐器。早期，齐谢两次有两次激情，这是一个重要的实践方法，这将是一个重要的做法。状态是佛教思想和礼仪的统一。

在五个观景堂内部，金色的身体米非义佛笑了笑，“见”大厅里的所有人。在悠扬的诵经中，不要划分你的家人和家人，无论是从汉川教佛教中，藏佛教还在南佛教中，它是依从，庄严的。在它们面前，3个陶瓷碗被放置为“产品”雕文，有1个香蕉，1勺，1对木筷子。

在每个粉碎低眉毛的每个人的同时，数十名青衣歌手手拿着一桶木桶，并开始做饭，一道菜，汤。根据佛陀，每个人都会安静地吃饭，可能不会听起来。除了严格吃的外，中国修道院还根据相关武器开发了相应的Zipods。这是“两次林翟”，已成为汉佛教的一个主要特征。

中国佛教协会教育部副主任清楚地说，参加了“通过”来体验对生活世界和外产物质世界的理解。 “通过小屋'是论坛的亮点，主要反映了五个佛教哲学：赠送，慈悲平，满足，在省，绿色环保。”他还透露，“通过”仪式也准备宣布中国无形的文化遗产。

[结论]简单的“通过版本”的目的是，当佛陀中的孩子做作业时，他们也可以认为这是一种练习。这种仪式在本集团的生活中具有重要地位，是佛教思想和礼仪的统一。