谈谈对《易经》的认识
谈谈对《易经》的认识
文章开始之前，我先说一下：国家汉办宣布，我国将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》（指汉以前失传的《乐》以外的《诗》《书》《礼》《易》《年龄》），计划3年类首推英译版，这是我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。
我觉得这是件关乎中华文明复兴的大好事；另外，在这个经济发展的年代，这是个文化也会严重丢失的年代，国家重视，为时不晚。身为我们这些年轻人，甚至更年轻的一代：70后、80后、90后、00后的这几代，我们应该传承发扬。或者说，中国文化就是我们是中国人的身份，龙族，华夏民族的身份。
好了，那下面进入正题：
在此前，我说下我进入易学世界的经历，这也许是让大家能重新认识它的最亲和和最简单的方法：
很多人，包括曾今的我，看到《周易》、太极、八卦、五行这些易学的东西，第一反应：占卜，算命，八字等，以及道教，神仙等这些东西。我觉得一开始有这样的条件反射很正常，这主要由于影视剧等，还有那些不懂易的人，因极端印象认识所传授的原因。这不足为怪，但是，随着我的认识和深入研究，我发现，它不是我们主观印象的那样。
我对易学的认识和学习进入是在大一的时候，在这个过程中，基本上是自学的，到现在已经有三年了。我在这段时间的研究中，很多人都会对我存在误解，有人认为我因该学哲学等，因为我是学工科类的。
认识它，也许是个缘：我在大学之前曾经读过《三十六计》，中医的书。后再学校里，认识了一个和我有共同爱好的同学。那天，我在学校里喝中药，他见我说：“中药好啊！”，后来我们就开始话题，他父亲是中医，曾对我同学说：想要学好中医，必须要把《周易》学懂学好，能运用。进而我同学和我说：《三十六计》二十多个计地出现来自《周易》，而其400多条内容的出处来自于《周易》。那天我们谈了一晚上，我是个有好奇心的人，所以我就决定买本《周易》来看：
1.我看《周易》的初衷是研究它，不研究占卜这些。随着我的研究进入，我开始广泛研究很多知识，涉及到：数学，物理（主要相对论以及量子物理）等学科。并且慢慢进入到占卜，预测等这些领域。在中医这方面，我觉得学习起来容易多了，看兵法也容易了。
体现：周易是涵盖了：哲学、数学、物理、天文、地理、兵法、政治、经济、声乐、医学、武术格斗、伦理道德等等学科。总结一个：涵盖了自然科学与人文科学。
应用：在自然科学的方法论、人文科学里的指导、命理学、医学等。而我们平时所说的占卜预测只是它运用中的其中的一项。而命理学，风水学等就是把自然科学与人文科学合起来的一种综合类学科。故学习需要生活阅历丰富，涉及多种学科，故其学起来不怎么容易，所以江湖骗子也多，这是造成对《易》有着很多偏见的重要因素之一。
故：
孔子给《周易》的评价是：众经之首，大道之源的评价；
在拳谱里：拳起于《易》，而理成于《医》。
建议：学习《易》时，把书上的内容理解掌握之后，不要死学书上，一定要结合自然，实际，生活，并多运用到生活实际中，要拓展知识面，眼光才行，否则就不可能学好！
2.《周易》的易怎么理解：简易、不易、变易。我们借用化学来进行理解：构成物质很简单，就是那些阴阳粒子，而粒子性质是不易不变的，而其变化取决于粒子排列组合，那么可以通过改变结构使它化学性质改变。这个例子形象点，我不想用太多更抽象例子说明。
学习卦时要涉及阴阳，八卦。那八卦最小单位是爻。爻是什么，这样看待：是符号，符号是用来记录和交流的，换句话说就是文字。爻的一阴一阳的不同排列组合就表达了无限的信息。想想计算机中的二进制数。
额外信息：我们计算机的二进制离不开莱布尼兹对《周易》的认识和推广。一阴一阳就等于0、1。他发表的文章还保存在英国皇家科学学会里。还有更多这方面资料，有兴趣着可以查询了解。
那么,《周易》的八卦的基本符号是中国最早的文字，也开创了最早的符号学。
《周易》包括了象，数，理。怎样理解，我们借用数学中的正弦函数：象：正弦波；理：对正弦的定义；数：表达式。通过数学表达式，把理和象联系了。在我们的数学题中，通过其中的一到两项来解答未知的。而《周易》象数理可以借助数学理解。或者物理，它的表达式也是符号与关系符号得出的信息式子，话句话说，通过表达式，我们可以得到很多很多的信息。
每一卦，从乾卦到未济卦，它的出现到演化，大到这个世界形成过程，中到一个国家，社会，自我的形成过程，小到是微观、物质形成的过程。那么，在卦上的体现就是，前一个和后一个有联系，就卦本身就一层和一层有联系，有变化：这是个静态与动态的关系，是个自身与环境关系，是部分与整体的关系、是个对立统一的关系，是个正与反的关系……对其的分析应该是个需要有严密的逻辑思维，并且结合实际，用一个发展的眼光来看（发展是带“+”“-”号的）。
所以，《周易》不神秘，就是这样。
3.我们知道，易有三易：《连山易》、《归藏易》、《周易》，其中前两样已经失传。《周易》经过无数先人以及后人完美和补充，经历了风风雨雨流传下来了。因为它具有卜筮功能，躲过了焚书坑儒的血洗。它给我们了无尽的智慧，激发创造，带来了很多宝贵的东西。如：姜尚等一批人从中所悟出的兵法；张衡、李淳风等学习并完美天文学，地理学等方面的自然科学；孔子所从中要求的道德伦理礼节；周文、邵雍等所总结得到的占卜之术；莱布尼兹、玻尔等从中发现的二进制数、互协定律的太极族徽图……《周易》给我们带来了无数的东西，只要我们能完全理解，有着渊博的知识，或者丰富经验，那么我们可以从其中挖掘出无数的宝藏，一个适合自己的宝藏，一个关乎周围的宝藏。
4.我们知道无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦后衍生出六十四卦。而它已经涵盖了世界上的东西，有的人认为有些不合理，其实是合理的。它满足一个以2为底的等比函数，其范围是0到无穷这样的过程。但是其为什么到六十四卦呢？按照排列组合，我们知道，在无数排列组合中，必然会存在重复的，那么计算后就只有六十四卦了。但是已经足够了，应为太多了就繁杂，那么我们把集合用上不就完了吗？把具有相同的的属性的归为一类不就完了！但是我们仔细研究这些集合，他们确实是有交、并、子、补的关系，也存在一个与或非以及更多关系。
所以，看《周易》就要注意里面包含的关系，特别是我们这些学过数学的年轻人，必须看到，《周易》用到：等比数列、集合、排列组合。出我刚才分析以外的，它也涉及到：几何、数理统计、高数、线性代数、离散数学等。因为这些，我们又可以排除对《周易》误解了。
4.《周易》的每一次变化，通过对第二点的讲述，我们用这样的方法来认识自我、完美自我；看待周围，那么，我们做事会成功。我认为，只要能完全理解《周易》内容，并且能很好的应用，更多立志的，有启发性的事迹故事，书籍等根本不用多看，和学习。因为《周易》里已经有了，那些人的事迹就是里面的一个故事缩影而已，那么我们可以节省很多时间去做自己的事，去进入到生活实践，去学习更多知识。因为：玄之又玄，众妙之门。（探索了又探索，这是探索奥秘的方法大门。）
《周易》是方法论，更是实践论，它能启迪人们的思维，指导人生，指导实践，创新未来，等等，是一门艺术的方法论。
5.《周易》它不落后，它也在发展。这里也涵盖了，有顺应了时代的东西。因为它是发展的，是属于一个自然的，他不会落后。现在人对时尚的追求，对爱情的描述和实际意义等等，这些不都是70后到00后的热点，时尚话题吗？它里面都有，年轻人何不把它当做一本时尚的书籍来看呢？？？
还有很多可以来讲述《周易》，关于它有太多太多，不过还是：道可道，非常道；名可名，非常名。就到这里吧。
我通过更趋向大家所说的科学的方法来解说《周易》，就希望不要有太多人，特别是青年的一代对它有误解，而是重新认识和尊重。
