独具民族特色的羌族祭山会
我们的国家是多山的国家。许多地区的人们都住在群山之中。无论是连绵起伏的丘陵还是陡峭的山脉，它对于山上的居民都具有特殊的意义。在the族人民中，为祈求丰收，人们将举行盛大的高山敬拜仪式，祈求天气良好，并感谢众神的丰收。山地崇拜是少数民族非常有意思的习俗，也是Qian族文化的重要节日。
山祭会，又称“山王会”，“山神会”，““山会”，“塔会”，“集天会”和“恢复会”，是the族传统的纪念会议。这是一项宗教活动，旨在向天上人间地神祈祷，以祝福the族的繁荣，六种动物，五谷的丰盛，茂密的森林，当地的和平以及百事可乐的成功。这个习俗仍然在寨子里维护，寨子是the族居住在四川省北川县青片乡的一个地区。 。
山区节日通常在村庄举行。由于Qian族分布在四川省阿坝州绵阳市的茂县，Li县，汶川和北川县，因此节日的日期因农耕季节或部落的不同而不同。在阴历的二月或四月或六月或八月，它将在同一天举行。山节在不同的地方并不统一。有些在四月举行，有些在八月举行。他们一年举行一两次或三次。最初的意图是祈求丰收或“恢复”。现在它已成为一个传统节日。整个程序很复杂，有三种方法：“沉阳牺牲山”，“沉牛牺牲山”和“吊狗牺牲山”。
在这一天，每栋房屋的屋顶上都种有雪松树枝，室内祭坛上挂着剪纸花，减轻了松树的树木，烧了柏树的树枝。各个村庄的族人杀死牛羊献祭至山上，跳入盆栽村庄，饮酒吃肉，快乐地返回。 “石壁”（段弓）敲打皮肤，唱着史诗般的诗，表演赤脚践踏红色铁壶和犁头的特技。在某些地方，在献祭到山上之后的三天里，献祭献给道路，禁止上山去砍柴，割草，挖药和狩猎。 people族人一般在春季开山会，秋季开仙女会。祭祀仪式一般由the族段恭主持。
礼拜场所通常在寨子附近的山坡上。有一座大约两米高的石塔。塔顶上有几块白色的石头，分别代表天上的神，山和树。塔楼周围环绕着翠绿的“神圣森林”，种植着松树，柏树，绿色的长条和其他树木。
山节形式
萨满巫师沙比（Shabi Shabi）十分讲究戴猴帽，念珠和魔术贴。主要乐器是羊皮鼓。山区祭的祭品一般是宰杀的绵羊，狗和鸡。每三年举行一次的“大牺牲”就是牺牲这头圣牛。该山将在Tenshin塔周围被崇拜。 Tenshin塔高约3-4米，形状像圆锥形。顶部有一块大白石头，周围还放着几块小白石头，象征着各种民族信仰的神灵。
首先由沙比和池塘周围的每个人领导对山的牺牲，颂扬封山，抬山和尊重山的经典。如果是每三年举行一次山拜会议，那么沙bi还将为古老的Qian族歌颂，古老的Qian族移民和部落英雄欢呼，歌声持续长达1-2天。
向山上献祭的程序极其复杂。由于不同地区的传说和图腾不同，所提供的牺牲也有所不同。它们可以大致分为三类：“沉阳祭山”，“沉牛祭山”和“吊狗祭山”。仪式主要在神森林的一个空坝上举行。在某些地方，在向山上献祭后，为道路献上了三天。禁止上山砍柴，割草，挖秧和打猎。
吊狗节
图们地区流行the族传统的山拜仪式，祈求来年丰收。白狗主要用于乡镇（会议负责人）的育肥。因此，唐人称the族为“白狗强”或“吊狗强”。两者都在春季和夏季举行。拜山时，点燃篝火，在白石神台前烧柏树枝。 “徐”把纸花放在冷杉的树枝上，把纸旗放在申泰上。然后，他戴上猴子皮帽，豹皮背心，并用手敲打羊皮鼓，高呼咒语祈求好运。主人把白狗放到一个大的后兜里，the族人依次给它喂食，然后把后兜密封起来。他用绳子把后兜从树枝上挂了下来。七天后，他派人上山去取那只狗，好像那条白狗安然无sound。这是一年的吉祥迹象。如果白狗死了，那就意味着灾难是严重的。
宰杀鸡
端午节县城的一些village族村落举行了屠宰鸡的仪式，并为该村旁边的白石佛塔献祭。献祭时，将鸡血洒在白色石头的顶部或牛羊头上，然后点燃柏树的枝条。还有鸡血，然后将两个带有彩色纸条的林木杆插入地面和屋顶。在小塔上。这时，“徐”在敲羊皮鼓时唱出了贺词，在塔周围，人们欢呼起来跳起来敬拜沙龙。每当发生干旱时，每个家庭都会派人杀鸡，哭雨或在高山的``龙池''地区搜寻山脉。禁止上山砍柴，狩猎和挖药以追随天空。如果仍然不下雨，将举行大规模的下雨祈祷仪式。参加者均为已婚妇女，在白石塔前哭泣，唱歌下雨祈祷之歌，以感受下雨。
