塔吉克族的传统节日 习俗活动是什么

在少数民族中，他们有自己的习俗和习惯传统节日其中，塔吉克人也有自己的传统节日和习俗活动，那么塔吉克人的传统节日是什么？他们有哪些自定义活动？然后关注这个问题少数民族节日让我们来看看！

　　塔吉克传统节日

直到都铎节

“塔托奇迪尔”是塔吉克语的音译，意思是“清除烟尘”，这是塔吉克斯坦的传统民族节日。该节日每年3月（格里高利历）举行，具体日期由该民族的宗教人物选择。节日前，每个家庭都将家庭用品搬到外面，并用面粉混合并在墙上涂上漂亮的图案，以显示好运和清洁度。

节日的早晨，一个孩子把the牛带进了屋子，给它喂了些na糊，并在上面撒了面粉，这象征着新的一年人类和动物的繁荣。此后，人们可以进入房屋并将其生活用品移入房屋。最终，一个受人尊敬的长者去了每个家中祝福。人们互相拜访，互相祝福。妇女通常会在门口迎接客人，并在客人的左肩上撒面粉，以示好运。年轻人唱歌，跳舞，并举行各种体育活动，例如赛马和摔跤。

元宵节

塔吉克语语音释义翻译。意思是“灯光节”。塔吉克传统节日。流行于新疆的塔什柯根地区。时间在八月举行，持续了两天。节前，每个家庭都将干草作为灯芯。做蜡烛。整个家庭在假日之夜团聚，并在房子里堆起沙子。家庭成员将蜡烛按年代顺序插入沙子中，然后在蜡烛前祈祷。节日过后，每扇门上都点亮一盏灯，象征着光明与幸福。第二天晚上，我去了家庭草坪扫墓。父母将为每位死者的亲戚放三支蜡烛，然后一起吃晚饭，节日结束了。

在节日的前夕，每个家庭必须制作许多小灯和一个特大灯。它是使用高原特有的一种“ Kawuri”秸秆制成的，其芯部用棉包裹，绑在火炬中，再浸入酥油或羊毛脂中。在假期的夜晚，整个家庭都坐在the上，沙盘放在the的中央，供黄油灯使用。

一家人坐下后，父母开始叫每个成员的名字，叫一个人同意，并在受访者面前放一个酥油灯，以表示繁荣和好运。然后，每个人都应该伸出双手，在黄油灯前烤，然后祈祷，愿真主保佑全年。仪式结束后，全家人在灯火通明的情况下共进晚餐。饭后，每个家庭都必须将棉花包裹在“ Kawuri”草上，绑在火炬上，涂抹酥油，将其绑在木杆上，然后插入屋顶进行照明。人眼。

这种灯被称为“天灯”，据说可以吸引吉祥并带来幸福。点燃“天灯”后，全家人应庄严地站在屋前，抬头看着“天灯”，并为和平而默哀。同时，他放火烧毁了屋前的鬼魂，孩子们看着并快乐地跳到火堆旁。今晚，每间房屋的大火都是明亮的，人们整夜熬夜，整夜娱乐，到处都是喜庆的气氛。

第二天，祖先崇拜活动开始。当人们来到墓​​地时，他们为每个坟墓点燃了三到五个黄油灯，并放置了诸如na那和熟羊肉之类的牺牲品。他们还用麸皮，面粉，酥油等将它们搅拌成“ Yide”，然后将精神灯放在盘子上的一个插在盘子里的年轻和老人跪在坟墓前，向死者祈祷，祈求祖先要表现出自己的精神来祝福全家，消除灾难。仪式结束后，一家人在墓地交换了礼节食物，友好地坐在一起吃饭，并在假期互相祝贺。

小宫巴哈尔节

小宫巴哈是塔吉克人最古老的传统节日。它的起源和形成可以追溯到很久以前。在节日的清晨，每个家庭首先让一个男孩将驴或牛带入房屋，并在房屋中走动一周。主人给驴喂了na饼，在它的背上撒些面粉，然后把驴拿出来。然后将所有移到户外的物品移到家里。然后，在大家推荐的“龚孝”的带领下，带领一群人去拜访每个家庭，以迎接新年的问候。每个家庭还使用面粉来制作面粉牛，面粉羊，面粉犁等，然后再将其喂给牲畜。直系亲属聚集在一起。各个村庄还举行赛马，做羊，唱歌和跳舞活动。节日通常为期两天。

肉节

塔吉克人也庆祝Rouzi节，但他们对此却不太重视。塔吉克人还庆祝肉类节日奈玛兹并互相敬拜，但他们并不禁食。节前，人们清洁室内和室外卫生，炸面包，做点心，并准备节日食品。通常，服务后，人们去墓地哀悼死者的亲戚。节日期间，人们准备了非常丰富的食物，穿着节日服装的男人，女人和孩子们，探望了亲戚和朋友，互相祝贺并聚集在一起。塔吉克人认为禁食是为了清洗罪孽。

对此有各种各样的解释，但最重要的是：是否禁食是逊尼派和什叶派伊斯兰教之间的意识形态差异。关于这一点，在塔吉克斯坦人中有许多伊斯玛仪声明。也许是因为这个原因，塔吉克人不禁食，没有对肉类节给予太多关注。塔吉克人的斋戒意味着“度过一天”或“度过这一天”，这意味着如何度过这一天和那40天。这表明塔吉克人不愿斋戒。

庆祝古尔邦节的塔吉克人的习俗与我国其他民族相似和不同。它们之间的相似之处是：古尔邦（Gurbang）的开始的传说，节日的时间，节日的祭祀，用作祭祀的牛羊等。不同之处在于，他们是根据传统习俗，物质生活和精神生活来到这个节日的。塔吉克人一年前开始为古尔班节做准备。在产羔期间，每个家庭都选择了黑眼和纯白的羔羊，以将其标记为Gurban节的牺牲品。

节日快到了。在宰杀这只绵羊之前，应先将眼睛涂成美丽的颜色，然后将其抬起至屋顶进行宰杀。宰杀后，应将血液涂抹在孩子的额头和脸颊上，以表示好运。必须将绵羊煮开，然后送到塔吉克宗教活动场所Gama Aitihana（相当于清真寺），并交付给有关人员。在Gurban Naimaz之后，每个人都整齐地坐在桌布上，共享均匀分布的羔羊，吃东西，回顾一年中发生的事情，与此同时，充满希望地展望未来。

吃饭和祈祷后，每个人都成群结队地朝拜。根据习俗，在假期之前，每个家庭都要打扫和翻新房屋，并赶紧制作新的节日装饰品。妇女们想油炸糯米，烘烤油性糯米粉，制作各种糕点，购买各种甜点和其他食品，并为节日做充分的准备。假期期间，the妇不会做针线活或纺线。在偏远的山区，通常没有Gama Etihana。牧民聚集在约定的地点，制作Gurban Naimaz，一起吃了牺牲的羔羊。在古尔邦（Gurbang）的第二天，每个家庭都必须把肉或饭作为牺牲品送入墓地，以向死者致敬。

皮里克

皮里克节（Pirik Festival）也是一个具有塔吉克民族特色，内容丰富且盛大的节日。由于该节日恰好是回历中的8月14日至15日，因此也称为“巴拉蒂节”。因为“ Piric”（字面意思是“灯芯”或“ lamp”）是整个节日的中心内容，所以也称为“ Piric Festival”（字面意思是“ Light Festival”）。

皮里克节需要两天。第一个晚上是“ Piric at Home”。首先将浸有油的棉花用干草棒包起来，为屋子里的每个人做两个油烛，然后将油烛放在装满沙子的大盆里。到了晚上，一家人围坐在一个装有油烛的大盆子周围，主人首先祈祷。然后呼叫每个人的名字，以了解他们是否存在。然后，我点燃了蜡烛，背诵经文，并祈求真主的祝福。全家人也看着蜡烛，互相祝福。仪式结束后，分享节日美食。

第二天，人们互相呼唤新年，晚上举行了“皮利克公墓”仪式。每个家庭都专门为死去的亲戚杀死了动物，并准备了各种食物，以便可以在晚上将它们带到墓地，向亲戚致敬。在Pilik公墓被点燃后，全家人蹲在地上祈祷：“祖先，我们将永远不会忘记您对这个世界的贡献，以及您的伟大亡灵，安息吧，我们不会辜负您的遗愿。愿您的亡灵帮助我们！！”然后，来自所有家庭的人们坐在一起吃饭。

从皮里克节的形成和内容来看，其本质是赞美大火，崇拜大火，在大火中寻求祝福。显然，敬拜和赞美不是内在的习俗，而是琐罗亚斯德教的核心思想。在琐罗亚斯德教的圣典“阿维斯塔”中，火被定义为具有一系列社会内容的象征。

祖乌尔节

“塔乌尔”在塔吉克语中意为“转移”。这个节日是一个农业节日，反映了帕米尔高原的自然环境和勤劳的塔吉克人的相应生产活动。塔吉克人居住的塔什库尔干地区气候寒冷，居民很少。冬季景观被冻结。春天来了。必须破冰，将水转移到运河中，并种植种子。

但是，一个家庭不可能将水分流单独种植。所有村民必须一起派遣。祖吾尔节就是在这种现实的基础上形成的。每当节日临近时，都必须做好一些准备。随着春天的来临，在主河道的冰面上撒上土壤（撒上土壤可以加快冰的融化速度），准备各种工具，并烘烤3个节日。 Da Naan（一个人呆在家里，两个人被带到转移现场）。在引水当天，由Mirav（水务官）带领的整个村庄驶向引水点，并参与了破冰和修复河道的工作。

将水倒入运河后，人们聚集在一起吃着节日的烤na，而孩子们则四处飞溅。之后，人们一起祈祷天气好，收成好。然后，人们举行了盛大的活动，例如绵羊谈话和赛马，以庆祝引水节。这时，整个村庄都充满了欢乐。

塔吉克播种节

塔吉克语被称为“ Taihamozvast”，意思是“播种”。因此，这个节日实际上是种前的庆祝活动。它每年春季播种的第一天举行。

节日前，每个家庭都要烤na，并用碾碎的大麦和奶酪煮大米，称为“达莉亚”。在这个假期，整个村庄聚集在田间，祝贺春播的开始。每个家庭都聚了一点小麦，公众选出了村里一位受人尊敬的长者播种。这时，推荐的长者开心地微笑着，喃喃地说了一句话，把种子带给在那儿等着的野人。每个人都伸开衬衫，在一片骚动中大笑，看着他们散落的种子。恭喜你

播种后，一个人将一块肥壮的黄牛带入田间，象征性地耕作，并种了几小麦，以表示开始播种。然后将一些犁状和犁状的面食喂给牛，这意味着牛很客气。让有福的老妇人坐在地上，男主人将象征性地转过身来。这意味着一个家庭的工作，每个人都可以提供帮助。因此，在春季播种期间，该村相互帮助和合作，气氛融洽。这正是因为生活条件困难，没有合作就很难生存。