从古人的哲学视角看世界和命运：探索“道、天、理”的智慧之旅
古代中国人所了解的世界是一个阴阳消长、五气运行之象。不同的学派称其为不同的名字，如道家称之为“道”，儒家称之为“天”，理学则称之为“理”。无论怎样称呼，这些词汇都代表了一个外向投射、模拟和象征世界的概念。
在古人看来，“天、地、人”是大一统的“体验世界”。其中，“天”可以说是中国文化的核心，若缺失了对“天”的认识，则无法真正地了解这个世界。这个“天”是历史之天，起源于周文化时期，其核心思想是“以天为宗，以德为本”。然而，它在战国、秦汉时期发生了巨大变化。如果说周文化将“天”展示为“天下大一统”，那么战国、秦汉时期则将“天、地、人”合而为一统之。
古代人认为命与运是一个整体，尽管二者各自拥有其特点和优势。命是先天的，主要是由人的灵魂和身体构成，是人命运的骨架和主要组成部分；而运则是后天的，与人的行为和外在环境相关。不管是先天还是后天的因素，它们都在整个宇宙之中。
为什么人们的命运各不相同？在古代圣哲看来，阴阳五行可以解释这个问题。宇宙星体不断运行，相互作用，形成了各种气，即阴阳五行之气。宇宙的力量非常庞大，时时刻刻都在影响着宇宙万物。人是万物的灵魂，其命运也是宇宙力量的产物。人与宇宙不断交换信息和能量，但不同的时间和地点，宇宙天体对人的影响也会不同。再加上遗传、家居环境等其他因素的影响，所以人的命运各不相同。
阴阳五行的气体现为不同的命运。由于不同的人所受到的“成分”不同，因而造成了个体之间的差异。人的命也可以被影响，因为人是与宇宙天地同气的存在。这个世界是全息的，阴阳五行便是全息之象。个人命运本来就在宇宙之中，这也是知命的根本意义所在。
董仲舒将阴阳五行作为基础，将人类社会的发展与宇宙天地之道联系在一起，发展出了后来被封建社会沿用了千年的社会规范，也以此约束了无数人的行动与命运。阴阳流转、四时变换，可以推论出东南西北中之方位和金木水火土五行之关系。土居中央，是五行之主，五行是天道的表现，天尊地卑、阳贵阴卑，天生万物，生人类社会。因此，人类同样乘承阳尊阴卑的道理，由此而有“三纲五常”的道德哲学。
在古代中国，人们认为世界是一个阴阳消长、五气运行的象征，而命运本在宇宙之中。通过了解阴阳五行之象的深刻含义，可以洞察“万物与我为一的世界”，也可以理解人类的命运和宇宙天地之道的关系。同时，古代哲学家董仲舒将阴阳五行与人类社会的发展联系在一起，发展出了与宇宙天地相应的社会规范，从而影响了无数人的命运和行动态度。
