深入探究奇门遁甲的起源、原理、应用与意义：揭秘这门神秘的古代学术体系

奇门遁甲术是中国传统的神秘学术之一，在周秦时期被称为“阴符”，与咒符密切相关，其基本理论与天干地支密切相关。天干地支是中华民族自古至今的一种方向、标记，用于选择吉日等活动，也是追求超自然力量的一种理论。

在中国古代历史中，夏商周三朝的君主们分别信奉不同的神，其中夏朝尚重忠诚于神，殷商尚敬鬼神祖先，周王朝则注重历史和人文宗庙。尤其是殷商时期，占卜和祭祀等活动对社会生活产生了重要影响，巫祝大族掌控了很多材料并归纳编排成为最初的奇门遁甲术原形《阴符》。

《阴符》是以“鬼神在方向中的转化”为主要内容，讲述了如何寻找和使用方向中的鬼神，是神秘学术的开端。在漫长的历史进程中，许多古代学者和精英通过实践和探索将奇门遁甲术从平面图升华至立体数术，产生了许多不同的派系和操作方法。汉魏时期奇门遁甲术被称为“六甲”，隋唐时期命名为“遁甲”，明代之后演化为“奇门遁甲术”。

奇门遁甲术的基本研究论点是三才立论，其三才包括天、地、人。然而，在奇门遁甲术发端之初，这三才是指鬼神人。在文明进程中，人们将鬼神视为未知世界的代表，并围绕着祭拜、巫祝和宗庙活动进行了很多探索和研究。

中国古代历史中的一件值得注意的事情是清朝皇族们深入研究祖先的成法，割损了中国的文化艺术，因而奇门遁甲术比初次明确提出天地人三才基础理论的周易八卦还要早得多。这表明，奇门遁甲术可能与巫祝文化艺术有着密切联系。

总的来说，奇门遁甲术是一种来自于危机感的物质，在生活和实践中不断发展壮大，其基本理论与天干地支、周易八卦都密切相关。奇门遁甲术也是一种对世界万物的另一种认知方式，是一种神秘学术。