探寻《易经》中真正的纯正占卜术有哪些技巧方法？

今天我们要讲的是《易经》。在昨天的内容中，我们了解到王夫之与蔡元定根据《易传》中的《系辞上》一篇文章，自主创新并发明了《易经》优化算法，用于预测吉凶祸福。

这套自主创新的优化算法大致是这样的：使用五十根蓍草，提取其中49根作为占卦工具。然后通过多次乘除法的排列与组合得到一个数列，再用一套连蒙带猜的技巧和标准，将这一数列和《易经》的某一段表述相匹配。

实际上，王夫之与蔡元定的这套方法并不可靠，早就违反了《易经》占卦的规律。总的来说，《易经》占卦是一个开拓创新的全过程。即使它的实质内容越来越难以实际操作或者已经遗失，后代也总是会想象一些内容来将其填满。

在《史记》中，我们可以看到各个民族都有自己的占卦方式来预测未来，即使她们的方式已经很落伍，但她们也有自己的专用工具，分别信奉不同的神明。这充分说明了占卦的要求是世界各民族普遍存在的，在人类社会中有要求就会有提供，因此不管在哪个时期占卦的方式都各异，大多数都是喊着《易经》的口号，举行自己的方式而已。例如汉武帝刘彻采取了集结各派占卦权威专家预测婚嫁是否合适的方式，结果场景越乱，技术越多，各种回答令人哭笑不得。

在这个时期，最著名的人物就是京房。他将《易传·系辞上》的内容抛之脑后，改成阴阳五行来做理论框架，混合天干地支、十二地支和当季情况自主创新出了一套汉代的《易经》优化算法，大家今天称作纳甲。今天，我们所看到的许多算命老先生或是电脑系统，全部都源自于纳甲一系，无论纳甲是否准确，实际上早在汉朝《易经》占卜术就已经改变了原先的面貌，因此王夫之与蔡元定的算法也算是无可厚非了。

以上这些都是《易经》占卦的更新和改造的几大派系，但都是五十步笑百步、挂羊头卖狗肉而已，不可靠的优化算法完全违反了《易经》的实质内容。

那么，《易经》的纯正占卜术是什么呢？一句话可以总结，《易经》占卦的关键规律是“招灵”，即由别人明确提出一个难题，然后由女巫祷告与超自然力量联系，将龟甲丢进火盆里进行烧造，超自然力量的启示会呈现在龟甲的裂缝上，在裂缝上可以判断出艮卦，随后打开《易经》寻找相应的艮卦表述。

在这个全过程中，更加古老、过得更久的小乌龟甲越有效，因为它代表着华夏民族对这世界质朴的认知能力。她们认为，过得越久的生物与老天爷的联系也越紧密。

因此，《易经》占卦的实质并不是优化算法，而是招灵，这一点应该铭记在心。在古代社会，人们的生活习惯非常简单，不太可能造就出繁杂的优化算法系统。全部的优化算法都和实质相违反。不管这些优化算法是否准确，最少能说明的是，它们都不是《周易》的纯正占卜术。

在《易经》中，论述了很多“过犹不及”、“苦尽甘来”、“阳阴相济”、“共生互灭”等基本定律，这种规律的方式可以被观察、捕捉，因此可以用来创建一套优化算法。然而，在易学里有一句经典的话，“善易者不卜”，意思是一旦占卦就会遭到缠身，而且如果人的运气被占卦预测了，世界就会变得越来越乏味。因此，懂《易经》的人当然不会去做占卦的事情。