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六爻纳甲是一种基本知识，必须要了解。它涉及到天干地支五行和八卦五行的关联，每一个都必须彼此联络起来。天干和地支的关联要记住，而地支藏干则更是要牢记。如果没有指导，可能连两年时间都记不住。但如果有人教你正确的方法，很短时间内就能掌握，并且很可能终身不会忘记。古代人研究天干地支和八卦的关联时，为了更好地让人们理解，用月相的赢亏来做形容，使人们能轻松地理解其中的大道理。

在初三的夜里，月亮升起大约在西边的苍穹中能够看到一个月牙形。这个月牙形仅仅露出一点点，像八卦中的震卦下面的一个阳爻。震卦的上面两个阴爻则像月牙形的上部分，是没有显露出来的。在六爻中，阳阴的运用比五行和八卦运用更为重要。初三夜里的月亮出现在西方庚酉辛山的部位，因此古代人把它称为震纳庚。

在初八的夜里，月亮出现在正南方并且越来越大。虽然只有一小部分看不到，但上面的大部分都能看到。在此时，上部是一个阴爻，下面是两个阳爻，非常像八卦中的兑卦。初八的月亮在南方的丙午丁山出现，在丁山的位置更精确，因此被称为兑纳丁。

在十五的时候，月亮上升得很早，看起来像一个“小孩满月”，非常圆溜溜。此时月亮完全露出来，外露为阳，因此像六爻中的乾卦，乾卦三爻都为阳。月亮在修真的位置上升，修真的三山是甲卯乙，精确鉴别后在乾山的位置，因此被称为乾纳甲。

在农历十七的下半夜，天快亮时，月亮在西边渐渐消失，下面一部分看不见，上半部分绝大多数仍然可见。这个月亮象征着巽卦，下面是一个阴爻，上面是两个阳爻。月亮在西边的庚酉辛山消失，准确位置在辛山的位置，因此被称为巽纳辛。

在农历廿三，月亮进一步变小，下面绝大部分都看不到了，只有上面三分之一的部分可见。这个月亮就如同八卦中的艮卦，上面是一个阳爻，下面是两个阴爻。月亮消失的位置在南方的丙午丁山，精确鉴别后是在丙山的位置，因此被称为艮纳丙。

在农历二十九的时候，夜里看不到月亮，象征着坤卦，三个阴爻都还没有出现就消失了。它在东面的甲卯乙山中，精确的位置是在乙山的位置，因此坤卦被称为坤纳乙。在《黄帝内经》中，有记载乙癸同宗，因此坤卦也纳癸，成为坤纳乙癸。同样的，乾卦也纳壬，成为乾纳甲壬。甲为天干地支的刚开始，癸为天干地支的完毕，乾为刚开始，坤为完毕。因此，乾纳甲壬，坤纳乙癸。

在六爻中，坎卦属于阳，离卦属于阴，阳卦纳阳干，阴卦纳晾干，因此坎纳戊，离纳己，为正中间位置。坎属于中男，离属于中女。

通过对六爻纳甲的理解，我们能更品牌形象地理解它，让我们更容易地记住六爻纳甲。