在中国传统文化中，对于出生子时的人来说，如何确定其天干是一件非常重要的事情？

子时是指夜晚11点至凌晨1点之间的时段，民间常常传说“命不算子”或“子时不占”是因为子时的归属存在问题，不同的归属日子会导致不同的命运结论。一般而言，历法以夜半时作为一日之始，而从西周起就规定与“日中”相隔半日的“夜半”作为一日的开始。然而，对于术数家而言，在一天的十二个时辰中，子时需要再次进行划分。

子时的划分方式是以夜子时为当天的开始，而早子时为第二天的开始。同一子时时段内的干支需要根据前后两天进行使用，因此早子时与夜子时之间的天干轮值不同。以甲己日为例，其夜子时为“丙子时”，早子时为“甲子时”。而在乙庚日，夜子时为“戊子时”，早子时为“丙子时”。子时的天干排列规律为甲己日的早子时为“甲子时”，夜子时为“丙子时”，乙庚日的早子时为“丙子时”，夜子时为“戊子时”，丙辛日的早子时为“戊子时”，夜子时为“庚子时”，丁壬日的早子时为“庚子时”，夜子时为“壬子时”，戊癸日的早子时为“壬子时”，夜子时为“甲子时”。

子时的归属问题不仅影响八字学，也影响到其他以日、时辰为信息输入的术数，例如紫微斗数、六壬、奇门等。因此，对于命理学、占卜学爱好者而言，了解子时的划分方式是非常重要的。

归属子时的划分不仅仅是民间迷信的问题，历史上也有相关的规定。在唐朝时期，李淳风等人制定了《麟德历》，其中明确规定以子时中点（也就是晚上12点）作为一日之始。

无论是民间传说还是历史规定，都说明了子时的归属问题并不是一个简单的问题。对于命理学、占卜学领域的研究者而言，深入了解并掌握子时的划分方式是非常有必要的。