通过八字乙木日干生，研究十二月令的时空限制与吉凶变化
乙 日主生 寅月 丙子时
早春乙木，余寒未除，须有阳和照暖，万卉乃荣，书云。乙性至柔，最喜怀丁抱丙，时干丙火，通根寅提，时支子水，润木有功功率，一暖一润，布局美备，所忌者，有壬亥损丙，木之活力消失殆尽矣。
乙 日主生 寅月 丁丑时
乙木见寅，藤萝系甲，木乙基石极固，适逢丁丑，偏财之手亦强，身财两旺，自能够财为用，水印乃春所不能少，然多水亦防困火，若有土以制水卫火，仍不可多得格之佳者。
乙 日主生 寅月 戊寅时
早春木渐转旺，月时两寅坐支，日柱气魄充足，兼具寅中两丙照暖，身旺得泄，自诚可贵，一戊透时，财为我用，若柱中少水，免不了春旱。
乙 日主生 寅月 己卯时
乙日坐禄于寅卯，木气生旺得知，时干一点己土，临于旺木以上，名叫截脚，身强财轻，自喜火以扶财，如柱中重见木神，则当以曲直格论之。
乙 日主生 寅月 庚辰时
乙日寅月，适逢庚辰，身旺足可任官，早春乙木，主要木气暖润，但旣以庚金为用，则独喜土以生之，水多反来泄金，火多反来制金，书云，八字用神不能损害，诚哉是言。
乙 日主生 寅月 辛巳时
木火两旺，身旺泄秀，时干辛金，以火太旺于金，制杀免不了太过，火太旺金弱，独喜土来泄火生金，惟柱中木气太燥，又适有一二点水以润之。
乙 日主生 寅月 壬午时
乙日寅提，刼财帮身，时落午火，与月支寅木会成半局之火，刦化作伤，日柱旺变为弱，时干一壬高透，旣济功成，尽管寒暖得中，身主究属财气不够，不能看不到刼比相帮也。
乙 日主生 寅月 癸未时
日柱乙木，时支未土，寅未中丙丁两见，寒木赖以生存阳和，时透癸水，坐着未位，水印弱而没根，布局免不了太燥，所喜支有带水金相济，自不陷入偏枯矣。
乙 日主生 寅月 甲申时
乙恃月提寅木而得根，名叫藤萝系甲申，木火之根尽拔，而申中所藏壬印，转辗又被寅中戊土所伤，单见时干甲比，帮身能量微矣，祇要十二地支有子辰等字，则申金贪会忘冲，寅中木火生全矣。
乙 日主生 寅月 乙酉时
时乙帮身，月提坐寅，自己弱变为旺，时支一点酉金，七杀藏而不露，早春金寒，无？木之厚用，正喜其藏而不露也，祇要透丙暖木，当然敷荣畅茂矣。
乙 日主生 寅月 丙戌时
寅戌拱火，丙又透时，木轻火重，似以过泄为病，且有燥渴之虑，务必水以润之，木以实之，复见辰丑湿土以泄其灶火，五行气和，乙木当然条达矣。
乙 日主生 寅月 丁亥时
日柱乙木，旺于寅，生在亥，寅亥六合，木根愈固，亥中所藏壬印，木燥赖以生存得润，暖润两全保险，气归中合，柱中喜还有一二点土，名谓食神生财。
乙 日主生 卯月 丙子时
二月乙木，月令建禄，木旺而复有比禄助之，木之源气益固，适逢丙子，旣暖且润，相互配合佳妙，庚辛之财，壬癸之印，祇要清而不杂，略见抑有不妨，金少水多，不利于木之精神实质，唯喜火土会用矣。
乙 日主生 卯月 丁丑时
月提了禄，时晾干丁，木乃可以说生旺，时丑偏财得库，身旺足任斯财，金水两神，为春乙不是很适合，但罕见亦有润木之功，如木火重见，反喜水印以调候。
乙 日主生 卯月 戊寅时
乙木叠逢禄旺，丙火两渐长生，木取火泄，气足神充，时透戊土，明虽坐着寅木，财被刼夺，其实寅亦财之生地黄也，其始身与伤财三者同旺，格取伤官生财，自毫无疑问义，得有一二点水以润肺更巧。
乙 日主生 卯月 己卯时
支见两卯，日柱精强力壮，时干己土，临于卯木比地，虚而不实，非有通根得地之土以助之，财终不以我，际兹阳壮木渴之形势下，尤喜见有辰丑湿土为范。
乙 日主生 卯月 庚辰时
柱中木土两停，自己堪以任财，时透庚官，赖辰生金，而官杀益清，能够时上一位贵论，若见丙丁透干，官杀被伤，壬癸透干，官气被泄，用官最爱财生，见克见泄，均做官星之病。
乙 日主生 卯月 辛巳时
乙木得禄于卯，适逢巳位而为泄，一辛透干而为克，禄，克，泄，三者相较，衡其孰轻孰重，当然休囚之财杀，难敌旺木，当以时干辛杀为用，所喜辰丑之土同来，则金气旺而根亦得润矣。
乙 日主生 卯月 壬午时
卯午同来，此恋于食，乙木之英华之泄尽，妙得时晾干壬，能够制火之炎，润木之燥，兼以生扶此弱不禁风之身，柱中肝火已足，再说丙丁则忌，若水印多见，木之原气可复。
乙 日主生 卯月 癸未时
天干地支癸乙相生相克，十二地支禄库根足，木气弥见生旺，如天干地支再见了水木相帮，象成方局，自当顺其旺势，编曲直仁寿格论，旣成此格，克木泄木最忌，不然仍以火土食财为喜用神。
乙 日主生 卯月 甲申时
月提建禄，甲木透干，木之气魄极旺，时支申金，铜印相伴多情，柱中有土生金。富以财官会用，如支中再见了子辰等字，申化作水，则必以土财为贵也。
乙 日主生 卯月 乙酉时
以失时之酉，冲脉运行之卯，岂能得乎，又乙比透干，仍以身强论，喜火土吐秀，若多金克木，有水何不，水能润木，除非是过多，总属喜见也。
乙 日主生 卯月 丙戌时
卯戌六合，木火怜悯，一丙透干，木气尽泄。伤旺身弱，彰彰明矣，书云，身轻泄重，佩印为宜，印者水也，有水生木，日柱当然转旺，且木火炎燥，更喜水以调合其气也，身弱而有木以助之，亦佳。
乙 日主生 卯月 丁亥时
一亥一卯，木得润，势愈朝气蓬勃，时透一丁，气怯而微，须有他火以促长其势，方成火木透明之象，如见金之官杀，自应舍火以用金，更喜火财生之，金如太旺，用火制杀为权。
乙 日主生 辰月 丙子时
乙生墓春之月，气血愈炽，木气愈老，癸丙为离不了之真神，乙日辰提，木多气，而辰土偏财当旺，适逢丙子，辰子半会水局，财化作印，乙木赖以生存盈润，时干丙火高透，泄秀多情，如还有一二点戊己之土，可作伤官生财格。
乙 日主生 辰月 丁丑时
三月乙木，春深木老，时晾干丁，木以照暖，辰丑土财得地，偏财可云得气，妙在丑中辛癸相生相克，木得调济，八字暖润两备，惟日柱稍弱，苟有寅卯等扶持之，尤其喜人。
乙 日主生 辰月 戊寅时
时落戊寅，乙木根深，月提辰土之财，透于时干，以我身之旺，得以敌之，柱中寅辰乙戊，木土有对战之象，气有未协，所喜丙丁透干，构通比财之情，则木火土息息相通矣。
乙 日主生 辰月 己卯时
乙木日柱，卯辰气转修真，身旺得知，时干一己，坐于卯木以上，虽正值土令，究免不了木所损，身聚财弱，须有火以弥缝其阙，使其财身两停，兼具一二点水以润之，则偏财当然归真，而其气魄，也可以流通门户矣。
乙 日主生 辰月 庚辰时
乙木二辰，木弱而俗气较旺，但辰中有两乙余气，生扶日柱，自己足任土财，身旺自喜财旺，用财尤喜火之伤官，惟时干庚金高透，支土尽泄于金，春乙不适合金旺，故迫不得已藉火以去其病也。
乙 日主生 辰月 辛巳时
时干辛杀攻身，时支巳火生日，火金土气魄流通，独于日柱乙木，茫不有关，无法联系，身弱槪可相见，唯喜水印多见，当然金泄火制，而自己提升矣。
乙 日主生 辰月 壬午时
月值辰土当旺，时支午火转来生土，偏财得气极矣，乙木仅恃壬印生，力犹不够，适有寅卯等字通根生助，则堪以食神生财论矣。
乙 日主生 辰月 癸未时
乙木日柱，余气于辰，木虽得根，土财更旺，时干一点癸水，阳盛变为潮湿，如再说戊己之土，则成财旺身弱，势单力薄，须见金泄，转来世水，或另有木比，身财始克两停。
乙 日主生 辰月 甲申时
申辰拱水，官杀泄对于印，时干甲木刦财，助乙而旺，水木旣足，自不适合再见了印比之王，庚辛之金，阴木不适合多见，盖性柔而不敌其斧斤之削伐也，土金叠见，又安得不藉火以制之乎。
乙 日主生 辰月 乙酉时
天干地支两乙并排，十二地支辰酉会金，木坐金地，木气皆损，自己之弱，槪可相见，适有印比水木相帮，木之基石始固，金如透之干头，更非火制不能也。
乙 日主生 辰月 丙戌时
乙日辰提，时坐戌土而冲辰，辰中癸印乙比，去之消失殆尽，时透丙火，泄身生土，财其旺矣，非有木以助之，终属身弱，且八字涉于枯燥乏味，更非水印相润不能。
乙 日主生 辰月 丁亥时
乙木余气于辰，长生在亥，木赖水滋，发火动感，时干丁火，气虽不够，聚财多，气亦合谐，所喜再说火土，操纵益见适度。
乙 日主生 巳月 丙子时
四月乙木，稳居病地，斯时火情炎热，木性枯焦，专以癸水为致尊之王，月提值巳，时透丙火，日柱乙木，泄之消失殆尽，时支一点子水，妙收潮湿之功，惟滴水易涸，非有庚辛申酉，不可以发水之源，盖金谋生水之王，夏木必不可少也。
乙 日主生 巳月 丁丑时
乙日巳提，火太旺木泄，气魄之弱，危乎殆哉，时干一丁透干，火情益烈，妙在时支丑土，藏有癸辛，不惟能够纳火之气，且可收润木之功，巳中一点庚辛，火太旺不可以为用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶持木之精神实质，五行不至于偏枯矣。
乙 日主生 巳月 戊寅时
四月乙木，最忌火炎土燥，月巳时寅 ，木火两旺，一戊透时，土更非良，日柱乙木受困，活力损害，火太旺适有水以济之，土燥适有金以泄之，金水两全保险，木气当然蓊郁矣。
乙 日主生 巳月 己卯时
木气毙于泄方，善于生方，四月乙木，乃泄并非生也，时支卯木，见火必生，火太旺复有木之相生相克，气魄更甚炎炽，有谓乙木得禄于卯，身旺之征，乃知夏月之木，不因刧比帮作为旺，乃以水印调候为贵，金来助水为喜也。
乙 日主生 巳月 庚辰时
夏木以灶火为病，金水为药，以外格不因正五行取之者，能够一理同推，适逢庚辰，辰中一点癸水，润此夏金，辰乃湿土，又可纳火之气，木得水则木之气生，巳见辰则火泄于土，气魄纯碎丰厚，但喜壬癸再透干，益见开朗矣。
乙 日主生 巳月 辛巳时
月时两巳，火太旺木焦，时干一辛，坐巳成燥，因之日柱乙木，旣被伤官之泄，又以庚辛之制，克泄同来，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃当务之要神，急宜重重的相遇，方能挽留木病。
乙 日主生 巳月 壬午时
巳午气秉南方，火太旺木成灰飞，时干壬水，栖于灶火的地方，其力微矣，为此一点没根之水，而欲调济弱木乌乎可耶，其始，能有申亥等字以补苴之，则自木生而能救矣。
乙 日主生 巳月 癸未时
乙木日柱，时栖于未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，晾干一癸，原能收其晨露潮湿之功，乃以临于未位，堵塞根气，虽然有如果没有，故喜局中还有金水，方可成其厚用。
乙 日主生 巳月 甲申时
乙木坐巳为病，见申为絶，巳申两临支位，木气可以说体力透支，不知道申巳气转六合，病火故以羁绊，书云，喜用神忌合，忌神喜合，良非虚语，且也，申中壬水得生，扶持日柱，喜再壬癸透干，官印相生。
乙 日主生 巳月 乙酉时
乙木劫财帮身，巳酉半会金局，状成金坚木缺，杀旺身轻，夏乙本不喜刧比，但于木没根气之时，亦适有一二点木以助之，而水印尤不能无，身以健朗为美，杀有印化作贵。
乙 日主生 巳月 丙戌时
时干丙火，坐禄于巳，得库于戌，火情炎烈，乙木*****，兼之戌为燥土，非比辰之土能够培木，是则病神在火，固毫无疑问矣，欲去其病，舍水莫属，有水则肝火自怯，还有一二点金以助水，木性当然华秀矣。
乙 日主生 巳月 丁亥时
巳亥一冲，水火同归于尽，夏木以火为病，反以冲之为美，惟时干一丁，火情仍未减低，适有庚辛同来，生助不够之水，则木怡然自得生，而肝火自怯矣。
乙 日主生 午月 丙子时
五月火太旺土燥，禾稼皆枯，八字用神亦离不了癸水，十二地支子午一冲，以斯时火太旺水弱，有很大的水不敌火之槪，时干一丙高透，乙木气散南离，故适有通根得地之水，遂收坎离旣济之功，土财非不由此可见，特亦喜湿而忌燥也。
乙 日主生 午月 丁丑时
时维盛夏，木弱火太旺，时支丑土，泄火有功功率，丑中常藏辛癸，能量偏弱，生木不够，适有水以润之，金以生之，即可全夏木活力，再见了灶火燥土，布局陷入偏枯矣。
乙 日主生 午月 戊寅时
日柱乙木，十二地支寅午半会，刧化作伤，炎热之势，炙手可畏，这时乙木基本上灰飞烟灭，天干地支再见了木火，格取从儿，不然惟以水来调候，金来发水之源为贵，一见戊己杂出，木之精神实质全失矣。
乙 日主生 午月 己卯时
乙木得禄于时支之卯，好像日柱有根，卯午相逢，木从火情，时干己土，坐着卯位，虽不制尽，终属土燥难培，所喜金水生旺，润木为本，夏木专取杀印相生，舍此可以说莫属矣。
乙 日主生 午月 庚辰时
午月辰时，旺午为辰土所泄，日柱得余气于辰，虽是身弱，乃辰为湿土，培木之手巨大，时干庚金，又适有辰土生扶，官杀清而得净，相互配合完善，若有一癸透干，正合木火伤官佩印之妙。
乙 日主生 午月 辛巳时
乙木没根，徒见巳午灶火之威协，几无存有之很有可能，辛坐巳地，巳虽金之寿元，又安能敌此火制，惟水能制火润金，以养全局性，重要在这里一众神有没有耳。
乙 日主生 午月 壬午时
五行相互配合，原来要求，如金水伤官，喜火而憎水，木火伤官，恶火而喜水，八字用神得不偿失，其知理，亦只不过关键在于调候二字，乙木两临午火，木气尽泄，妙得壬水盖头，坎离得济，惟以印绶没根，水之气魄不够，适有申亥等字金生水发，流源当然绵长矣。
乙 日主生 午月 癸未时
乙木盘根于未，午未六合，木燥根枯，活力尽灭，时干一癸，以坐着未土，不可以引认为用，所喜水来通根，兼具金发其源，八字用神当然栩栩如生，土财为夏乙所忌，多见更有涸水之忧也。
乙 日主生 午月 甲申时
日时甲乙两列，坐中午申泄克之位，视之若没根，不知道申中壬水，得到化官润木，日柱弱而不弱，是壬印乃旋乾转坤之王，与夫乙木之旺衰，关联殊非浅鲜，喜再晾干水木，活力益形奋进矣。
乙 日主生 午月 乙酉时
乙临午火为泻气，乙坐酉金为截脚，两乙并坐克泄，自己衰微得知，盛夏火正司权，忌讳丙丁再透，更忌戊己杂乱无章，祇要金水得地而有气，八字清润丰厚矣。
乙 日主生 午月 丙戌时
午戌能火而透丙，日柱菁华泄尽，夏木以火为忌，此造偏全南方之气，布局转成木火从儿，惟以夏火太旺不能遏，亦喜火财泄火之秀，说白了儿又生儿是也，如柱中金水得地，则当弃从儿而木火伤官佩印会用也。
乙 日主生 午月 丁亥时
月提午火得禄，时支坐着亥水，水火旣济多情，惟五月乙木，独喜癸水盈润，兼具金来相帮，布局始臻完善，对于戊己杂乱无章而伤水，更喜刼比制之为良。
乙 日主生 未月 丙子时
六月乙木，其性转寒，除柱中金水势成方局，而用火暖木性之外，总离不了壬癸庚辛，乙木得库于未，一丙透于时上，有木用火秀之象，时支一点子水，能够润土养木，四柱不适合再见了伤官之王，防止涉于偏枯，金水同来而要用，气魄自可双清。
乙 日主生 未月 丁丑时
日柱乙木，时栖于未，时支丑来冲未，土势转旺，财重身轻得知，更见一丁透干，火又恋生在土，全局性皆归属于财，财旺防木折，故适有金泄土而病去，一方面又须有水印生身而转强，以成中合纯碎之局。
乙 日主生 未月 戊寅 时
乙木得根于寅未，戊土透于时干，前后左右，势成木土对战，夏月火土同旺，布局涉于枯燥乏味，务必有水印及金，相互之间调济，如再多见土木，比财尤形角逐矣。
乙 日主生 未月 己卯时
卯未半会，日柱栽根甚固，时透一己，坐着卯木而被去，六月火渐退气，身旺也可以稍见火以泄之，藉以流通，水印乃调候之王，勿论身之高低，总须有一二点也。
乙 日主生 未月 庚辰时
日柱得根于未，余气于辰，乙木之源已固，正值土旺，辰未偏财亦旺，可以说身财两停矣，时干庚金高透，以坐辰位，官杀极清，惟尚须一二点水以济之，则身财官印，气协而情和矣。
乙 日主生 未月 辛巳时
巳未气成南方，日柱泄之太过，时干辛金，因火情过旺，金气不利于，由于灶火燥金，两失其全，所喜水印频来，则火不炎，金不燥，木得润为之全矣。
乙 日主生 未月 壬午时
午为灶火，未乃燥土，火土同来，木其焦矣，时干一壬高透，得到调济木之精神实质，惟这时水气休囚，要支有亥子，通根得地，不然水不敌火，适有金以生之，寒季风性燥，乃得平衡。
乙 日主生 未月 癸未时
日柱两坐未土库地，乙木不可动摇，未中两见丁火，木气暗泄为病，时干一癸临于未土以上，力弱不可以生水，须有水来帮助，金来起源，去其浊而留其清，则得之矣。
乙 日主生 未月 甲申时
适逢申位，铜印暗化多情，甲木透干，日柱赖以生存生扶，六月乙木，土正当性旺，时申得到相生相克，适有庚透干，官杀独发而清，再见了水印同来，铜印得到相伴，如见丙丁透一，则官格有破矣。
乙 日主生 未月 乙酉时
两乙通根于未，日柱气魄足，时支藏杀而清，身旺假杀为权，最喜火财来世，此系财滋七杀，如柱中庚辛申酉齐来，方喜火以制之，若制之不可以，用章化之可也。
乙 日主生 未月 丙戌时
丙火坐库于戌，伤财之势极旺，日柱乙木，枯偏已极，须有水来调济，金来起源，即可收旣济之功，旣以火太旺为病，金润为药，柱中有水无金，或有金无水，均非极致之象。
乙 日主生 未月 丁亥时
日柱长生在亥，余气于未，亥未半会木局，财化作比，以言身主，可以说旺相极矣。妙在时透一丁，清秀时兴，更有一二点土，可作食神生财取用，身旺当以比刼为病，克泄为药，惟这时肝火未除，勿论身强身健体弱，水印终喜见之。
乙 日主生 申月 丙子时
乙诞申提，火退而金正秉令，夏乙忌火，防其木焚，秋乙忌金，防其根损，同是一乙，衰旺则随时随地令而变化也，十二地支申子会水，官化作印，日柱有印相生相克，原是弱而不弱，时干一丙临于子水之职，殊无法助木之暖，气魄未纯，需有寅卯巳午等字以丰富之。
乙 日主生 申月 丁丑时
申丑中庚辛两见，乙木无气，丑土虽可培木，究嫌力微，时干一丁，气又泄对于土，所忌再说庚辛，残害木之精神实质，总以水火为切要之王，故喜其常见为美也。
乙 日主生 申月 戊寅时
寅申之冲，旺存衰拔，日柱之气，衰微极矣，一戊透于时干，偏财亦失其真，际此情况，适有比刼相帮，强身健体为本，更有火以暖之，气魄遂归中合矣。
乙 日主生 申月 己卯时
乙木生在七月，絶地也，时支卯木，归禄成格，喜其乙庚地支相害，官杀甜美为美，时干己 财，临于卯禄以上，土财自不舒服载，财弱喜有火以助之，格取食神生财。
乙 日主生 申月 庚辰时
乙木余气于辰，庚金通根于申，时支辰土又来世申，书云，乙木忌埋根之鐡，盖因此 防秋乙之损害也，幸申中一点壬水，得以化此顽金，官清本不适合制，但于秋乙逢金之形势下，有火制之为美。
乙 日主生 申月 辛巳时
申中庚金得禄，巳中庚金逢生，加上时又透辛，以叠叠当旺之金，封禁此枝干凋败悲惨遭遇木，如同势如破竹，还赖巳火制杀之逞，但是日柱究嫌很弱，总须有印比相帮为美也。
乙 日主生 申月 壬午时
乙日申提，木之气魄偏弱，时干壬水通过申，望之似可生木，不知道秋乙气弱，水旺木浮，说白了水能怀木，水旺亦能病木，此因此 滴天髓有木不会受到水一说也，惟其母旺子虚，故独喜土以制之，火以暖之，木以成之，三者相互配合适合，布局自臻上品矣。
乙 日主生 申月 癸未时
未时藏有乙未，时干一癸，土润木生。月提金官杀，又为壬印所变化的，金泄于水，水来世身，日柱赖印以固，时支未藏食财，身旺适为我用，喜还有火土，益见暄炽。
乙 日主生 申月 甲申时
乙木坐着两申，明为绝地求生，其实申中有印，格成杀印相生，一甲值时，究以坐着申金，助身之手特别少，若柱有寅亥等字，身主自更旺相，再见了金透，用火制之可也。
乙 日主生 申月 乙酉时
天干地支两乙，十二地支申酉，埋根之铁，易损件休囚之木，妙在月提申金，藏有壬水，杀旺有印得化，但申酉究属脉运行之金，仍适有火制之，有水化之。
乙 日主生 申月 丙戌时
丙火得库于戌，火土两旺，日柱乙木之气，藉以溫暖而舒服，惟柱中财气很弱，似难任此伤财，故喜支有寅卯亥未等字，先固其本，不然徒多克泄，奚有利于我哉。
乙 日主生 申月 丁亥时
乙木长生在亥，身主弱而不弱，申亥两见壬水，印旺自可生木，不知道正值秋令，木气渐凋，水旺有寒木之嫌，妙得一丁透于时干，畧以驱水之寒，暖木之寒，忌讳金来世水，土财为去病之王，不妨得地透干。
乙 日主生 酉月 丙子时
八月金正秉令，乙木衰微已极，时支子水，赖酉金以生，时干一丙。能够除寒增暖，惟木根体力透支，火亦很弱，尚欠精神实质，秋木以得根为主要，次之火亦不能少。
乙 日主生 酉月 丁丑时
乙木日柱，临于酉提，时支一丑，偏财藏而有根，乃以酉丑半会，偏财化作七杀，日柱之乙，势成有克无生之象，须重见此印，始可转苏。
乙 日主生 酉月 戊寅时
乙木日柱，全赖时支寅刼帮身，月酉为杀，时干为财，杀有财助，杀劫愈旺，妙在寅中丙火得生，能够暗制杀之肆逞，金杀不可以再见了，木火相逢方喜。
乙 日主生 酉月 己卯时
时卯归禄入格，月提酉冲格破，时干己土偏财虚露，不可以培木，因之日柱乙木，势成独立，要木比之助，水印之生，故先寻寅亥以补之，如水木两付阙如，更有土金频来，则当顺其势而从杀矣。
乙 日主生 酉月 庚辰时
乙木余气于辰，日柱根气特别少，月提酉金，遇辰而合，时透庚金，遇乙则化，时维八月，化金恰逢脉运行，苟有土金再说助其化神，格取化金毫无疑问，如化金不了，仍然以制金泄金之水火两神为贵。
乙 日主生 酉月 辛巳时
巳酉半会金局，时干辛金又来助杀之旺，日柱乙木，独立势成，杀重身轻，救之之法，适有水印以化之，谓杀印相生，如印伤两缺，再见了一派金气者，格成从杀。
乙 日主生 酉月 壬午时
乙木临酉为克地，见午为泄地，十二地支克泄两见，日柱之源枯矣，所喜时干壬水，能够藉印生身，更须有寅卯等字以助之，如徒见水印叠来，又免不了母旺子虚矣。
乙 日主生 酉月 癸未时
时干癸印生，日柱不因弱言，月提酉杀虽旺，有癸水化之，未丁暗荿制之，当然不到伤肝，妙在土金水木一气呵成，惟以木在秋令，火之食神，越多见为愈美。
乙 日主生 酉月 甲申时
天干地支甲乙，临于酉申的地方，金坚木缺之状，秋木气值凋零，岂可受旺金之残害，喜见丙丁，去此旺金之病，但火金总系克泄之王，身弱尤须木比水印为本也。
乙 日主生 酉月 乙酉时
太阳太阴时乙酉两见，木坐金地，金坚木缺，须寅亥得根，提升自己之气，惟金木气魄未惬，火又必不可少，有火则两意情通，乏火则怨起恩中，因此 木比与火之伤官，诚秋乙唯一之真神也。
乙 日主生 酉月 丙戌时
乙木日柱，诞于八月，其气休囚已极，适逢丙戌，财赖伤生而气足，木赖火暖而气充，月提酉杀虽旺，见火束手无策，喜天干地支再见了甲乙寅亥以助之，木根旣具，丙伤遂必得用矣。
乙 日主生 酉月 丁亥时
乙木日，亥水时，亥中壬印生身，秋木虽弱，印刼得地而转强，月提酉金七杀，遇亥则金泄于水， 杀又化印，时干丁火，坐着水地，火力点嫌微，喜他火以助，取其身旺泄秀。
乙 日主生 戌月 丙子时
九月木性枯槁，不可以无水以滋润，月提戌土当旺，藏丁而土劫转燥，时丙坐于戌，盗泄乙木太过，而时子又被提戌所制，精神实质全缺，病取决于燥，须水来而为潮湿。
乙 日主生 戌月 丁丑时
日柱乙木，坐着戌丑之财，木衰土旺，颇有折之之象，所喜丑中辛癸同，一个元机，暗地里有生木之情，惟辛癸藏而不露，生木之手尚微，苟另有刦比以实之，印透以生之，则我不困于聚财，而聚财一不小心运用矣。
乙 日主生 戌月 戊寅时
乙木得根于寅，斯名藤萝甲，时干戊土偏财，以通根月令而愈旺，谓自己财两停可矣，惟木土左右对战，不乏相峙之象，而有争财之势，丙丁乃调合之王，兼可暖木之气，柱中急应见之，除此之外尤喜有一二点水以润之。
乙 日主生 戌月 己卯时
乙木得禄于卯，己土种根于戌，身虽旺而偏财更旺，正值秋天，木土皆燥，务必有水盈润，金来发水，方免偏枯，况秋木原以水为真神，见之自更宝贵。
乙 日主生 戌月 庚辰时
乙木余气于辰，辰戌一冲，木根尽拔，而俗气转旺，时干庚官独透，坐辰而官杀益清，财官虽清，无如身不可以任，急须有刧比为助，印绶来世。
乙 日主生 戌月 辛巳时
月戌时巳，火土得地，时干辛金得生，火土金三神均旺，独日柱乙木独立，急宜水木同来，生扶日柱之弱，抑其太过而补其不够，象成中合，斯为美矣。
乙 日主生 戌月 壬午时
午戌能火，乙木之气尽泄，一点壬水透干，燥木变为潮湿，火情过旺，水木皆弱，旺弱不匀，允宜扶弱旺，如再见了火土杂出，身印绝对没有根气，则当从其火土之势，而从财论命矣。
乙 日主生 戌月 癸未时
乙木秋生，枝干凋谢，乏力任当旺之财，适逢癸未，未又燥土，愈觉财多身弱，癸虽发火，因栖于未，生木之手特别少，务必柱中还有金水，则旺土得金而盛气泄，弱木得水而做生意足已。
乙 日主生 戌月 甲申时
甲乙两见天干地支，十二地支坐着戌申，财官旺而身弱，妙在申中一壬，乙木絶处逢生，喜再木比相帮，帮扶健壮，不然虽然有叠叠之土金财官，终恐难为我用耳。
乙 日主生 戌月 乙酉时
九秋土旺金相，乙日再遇酉时，酉戌同位西方**，财杀甚旺，乙木太柔，时上比肩，似可帮身，无如自絶于酉，欲助束手无策，须有阴水暗滋，或寅卯以通两乙之根，土与金皆忌讳也。
乙 日主生 戌月 丙戌时
乙木支临两戌，时干一丙高透，木性枯燥乏味已极，适有水透制火润木，方全旣济之象，木弱本可赖印相生相克，木较弱，更不能乏比为助，如比印两无，再见了灶火结党者，可作从儿格论。
乙 日主生 戌月 丁亥时
乙木根种于亥，亥被戌制，然亥中甲木回克而护印，因之乙木虽弱，印生转旺，时丁坐于亥地，肝火欠足，适有丙透，可用伤官生财。
乙 日主生 亥月 丙子时
十月乙木，发火渐展，斯时水势旺兴，气又寒冷，重在丙戊两神，乙日亥提，木临寿元之职，惟亥子气属北方，木有寒冻之虑，时干一丙，坐着水地，火力点似觉很弱，故喜火土得地，寒木遂得春阳。
乙 日主生 亥月 丁丑时
日柱乙木，月提亥中壬甲两旺，木急得根，惟气魄太寒，时落丁丑，火又泄对于土，食衰财旺之象，且亥丑金水根深，不乏冻木之忧，喜支见戌未燥土以镇水，晾干丙火以暖木，因此木之生机蓬勃，可无窒碍矣。
乙 日主生 亥月 戊寅时
乙木日柱，月亥为木之生地黄，时寅乃木之禄地，身主茎深，旺还不等言，十月乙木独以见水为病，亥水藏而不露，且有亥中甲木之泄水，虽旺而随顺于木，妙在寅中丙戊之气生旺，诚药病重轻之造也。
乙 日主生 亥月 己卯时
日柱乙木，得生在亥，坐禄于卯，亥卯半会木局，木之源气固矣，时干己财，坐着比地，是谓不载，其财相当于虚置，适有火透，兼具得垣之土，名食伤生财。
乙 日主生 亥月 庚辰时
乙日亥提，木气得生转旺，适逢庚辰，官杀气足，庚金情恋于乙，名叫官来就我，身旺官纯，亥辰两藏壬癸，木之气魄增寒，喜见火来散寒，春阳之木发荣矣。
乙 日主生 亥月 辛巳时
乙木日柱，亥提藏壬，水木相生相克，又巳火暖木，不知道巳亥一冲，水金木火皆负伤，书云，库地喜冲，生地黄忌冲，因冲而日柱由旺强阳后，喜支见 寅卯合亥，当可忘冲于巳，随后巳乃能用。
乙 日主生 亥月 壬午时
乙木日柱，月提坐亥，时晾干壬，身印可以说两旺，冬木独忌水印透干，盖严冬木气收敛性，水旺惟恐木浮，喜那时候支午火，得以除水之寒，暖木之气，惟水盛火弱，还宜他火以补之，或有土以制水。
乙 日主生 亥月 癸未时
乙木日柱，亥没有拱木之情，木之气魄转旺，未中一点丁火，温木有功功率，说白了吉神藏于是也，时干显出癸水印绶，喜其坐着未土，忌仙力弱，不至于冻木，若有火土食财重新来过，益见美好矣。
乙 日主生 亥月 甲申时
甲乙两透干头，根本原因于月提之亥，日柱通根气壮，时申藏壬，亥中又藏壬，复有申金之生，水势之旺，与透干无有，冬木见此旺水，务必有土之制，火以暖之，则木之活力，即可转见栩栩如生。
乙 日主生 亥月 乙酉时
乙日亥提，刼印两全保险，日原气禀中合，时支酉金七杀，虽属通根，并且情则归对于亥，旺水有金相帮，当然气魄益充，惟时届冬季，水寒木冻，须有带火之土，则忌神去而木自兴盛矣。
乙 日主生 亥月 丙戌时
乙日亥提，木根须重，斯时水正乘时得势，有增木寒，喜那时候逢丙戌，戌乃燥土，能够制水之病，丙乃阳火，得以暖木之气，书云，冬木以生为泄，而泄谋生，今在此造可见一斑。
乙 日主生 亥月 丁亥时
乙木日柱，月时两逢亥生，身主得地通根，亥中两壬得禄，水旺成冲奔之势，时干一丁，坐着亥水的地方，火力点很弱得知，急须支有干躁之土，去水之病，晾干重合之火，暖木之气，如再见了壬癸透干，水泛木浮矣。
乙 日主生 子月 丙子时
仲冬寒冷凌冽，乙木枝干皆悴，非有阳和解除冻结，木无生气，乙生活提，坐着水印，时支又见子水，生而反克之象，时干丙火，气血体力透支，不能除寒，身弱独喜寅卯等字，火土亦为喜见之王。
乙 日主生 子月 丁丑时
乙诞子月，木根尽湿，时丁坐丑，肝火尽泄，子丑气秉北方，旺水有冻木之忧，以时上一丁之焰，而欲解寒冷之冻，力有未逮，最爱甲透天干地支以引丁，其用相当于丙火，更有亢燥之土以制水，则去病消失殆尽矣。
乙 日主生 子月 戊寅时
日柱乙木，通根于时支之寅，盖寅中丙戊得生，气魄极旺，时干戊财，得以收防备之功，所喜月红提水，藏而不透，高质量木之精神实质，如能多方面木比火伤，木更向荣晨阳矣。
乙 日主生 子月 己卯时
日柱乙木，得禄于时支之卯，格成归禄，子卯虽刑，动而没动，仍可全其水木之气，时干一己，以坐着卯地而力薄，适有火之伤官，虽重重的不腻其多，冬乙以丙为真神，如同赤子母亲之不能或离也。
乙 日主生 子月 庚辰时
仲冬乙木，坐月子时间，会成半水之局，时干庚金，虽然有辰土之生，终亦助水之旺，水印独多，母旺子衰，过度清寒，适有土以制水，火以暖木。
乙 日主生 子月 辛巳时
乙诞子月，木寒性并且湿，时支坐着巳火，能够散寒回暖，时干辛杀，以临巳火之职，不可以伤我日柱，冬水反生为克，故不欲水盛，非仅漂木，抑且降火之焰，则木不可以赖火以发荣矣。
乙 日主生 子月 壬午时
冬月乙木，气寒而冽，月红提水，时支午火，子午一冲，则水愈旺而火愈弱，书云，衰者冲淘宝旺旺者发，旺者冲衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，时透一壬，水势益增，乙木更形漂荡矣，喜事厚土灶火，精神实质即可发越。
乙 日主生 子月 癸未时
乙生活提，癸水透于时干，似有寒木之意，不知道癸水坐着未土，适得制水之功，未中隐藏丁火，木气得到溫暖，惟以丁藏力弱，须有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之王，固无禆于冬木也。
乙 日主生 子月 甲申时
日时甲乙并排，虚露不到根基，坐月子时申，会成半水之局，印绶融合，似有利于木，不知道仲冬木气畏寒怕冷，水旺得以损木，再见了透干之水，自不可以无厚土制之，木寒喜用神在火，有一丙透，木性遂臻阳和矣。
乙 日主生 子月 乙酉时
丙乙并露干头，坐月子时酉相生相克，水旺而复有金生，有根之木，尚患寒冻，况木虚而不载于地乎，其始须有土以培木去水，更适有火温暄，多火则木自向荣。
乙 日主生 子月 丙戌时
日柱乙木，诞于仲冬季节，木气盘屈于地，其象颇不伸展，时干丙火高透，通根于戌，伤财两全保险其真，惟日柱孤虚，务必有刦比之扶持，始臻完善，如画龙虽好，尚依赖于点金也。
乙 日主生 子月 丁亥时
乙木日柱，时支坐着寿元，自己得地有根，亥子皆属北方，经此旺水浸淫，寒木反生为克，时干一丁栖于水地，星火燎原，力嫌太微，所喜重火以暄之，厚土以实之，则绝情变为多情矣。
乙 日主生 丑月 丙子时
季冬乙木，水寒而土湿，木之生愈慑，火土两神，一如仲冬乙木之不能或者少，月提之孙，寒水也，时支之丑，湿土也，皆得以病木精神实质，时干丙火无气，岂可暖木，身弱重病得知，须有戊丙得地，寅卯坐支，斯病斯药，乃为贵矣。
乙 日主生 丑月 丁丑时
乙木日柱，月时丙坐丑位，丑中辛癸相生相克，有金寒水冷之象，冬木气息奄奄，活力窒碍，时干丁火，见丑则泄，须有甲寅等字，即可修复火之辉煌，如土财重重的，水病虽去，折木又岂可免耶。
乙 日主生 丑月 戊寅时
乙木日柱，当下坐寅，藤萝系甲，木根须深，妙在寅藏有丙，斯名寒谷逆龄，更见戊财透干，降低木寒，旣喜用神生旺，病神当然尽去，再好见火土，奚啻花添锦上。
乙 日主生 丑月 己卯时
乙木得禄于卯，故曰归禄逢时，己土通根于丑，偏财得地有气，诚身财两停之造也，但木土气魄未惬，颇有争财之意，要有火之食伤过干得地，岂仅构通比财之气，木亦得暖而荣矣。
乙 日主生 丑月 庚辰时
乙木日柱，坐着辰丑湿土，财旺身弱得知，时透庚金，财旺自可生官，惟乙木虚露无气，乙妹又娶于庚，遂成金坚木缺之象，理宜刧比得地，先固木根，次有火来调候，兼以制杀，厚用因此成。
乙 日主生 丑月 辛巳时
乙木日柱，时干辛金，月丑生辛，杀重身轻，幸有时候支巳火制杀为美，书云，杀带伤制，杀化作权，惟总以身弱为病，喜再刧比为助，若余柱有火，自属喜见，但忌水来伤火。
乙 日主生 丑月 壬午时
乙日丑提，旺水之气犹未衰，冬水以生为克，非似夏木佩印为贵，壬印透干，不利于木之虑，时午被丑土泻气，灯火阑珊照暖力微，最爱甲丙同来，或火土相逢。
乙 日主生 丑月 癸未时
月时丑未互冲，未中乙丁皆伤，癸水通根于丑，冬木以印为忌，盖水更多就是木必受冷，木冻则活力尽灭，故喜厚土以制水，自己较弱，更不能无带火之木为助。
乙 日主生 丑月 甲申时
甲乙两排，其根不载于地，月时丑申，金水得气归垣，以休囚之木，见此寒金冷水，得毋变成忘形，所喜干有丙戊，支有寅巳等字，挽狂澜于旣倒，则木之原气实矣，枝干向荣矣。
乙 日主生 丑月 乙酉时
酉丑半会金局，促使两乙之截脚，金刚木缺，不难看出，冬月之金，本非脉运行，为其转辗生水，故有金多不可以克木一说也，此造日柱太衰，原不堪入目金之残害，火乃调候之真神，制金护体珍宝符，允宜重重的见之，对于木之刼比，亦以多助为美。
乙 日主生 丑月 丙戌时
乙日丑月，木之根气体力透支，时落丙戌，财赖伤助更旺，冬月乙木，原不因劫比帮作为重，尤以灶火调候为本，身弱有火，便可强阳后为强，但此造总喜寅卯坐支，方见精彩纷呈。
乙 日主生 丑月 丁亥时
亥为木之寿元，日柱弱而不弱，亥丑均含水气，时干一点丁火，力微无补于暖，是乙木湿寒多，喜厚土以去水之病，带火之木以固身之本，再见了一派水木，虽多奚益哉。
乙日
丙子时---双妻之命,岗位辛勤.
丁丑时---子息有体弱多病不吉.
戊寅时---晚年时期发越.中老年多散聚.
己卯时---日禄归时,妨妻.易得注:日冲尤验.
庚辰时---有权利但名位不实,女晚婚晚育旺夫相.易得注:乙日庚辰,女妻从夫化,吉.
辛巳时---双妻之命.
壬午时---有女缘,有意外之财.
癸未时---时支日库,夫妻反目.易得注:能够了解为关联不太好.
甲申时---为别人而作事.易得注:乙木见甲为藤萝系甲又为贵人相助在,故为依别人三十而立.
乙酉时---体弱多病旺处即倾.易得注:乙酉日陌生人不行得通旺地,不然不吉.
丙戌时---伤官坐库,自骄失人缘人品.
丁亥时---中老年工作气馁.
