风水到底是什么

很多人都觉得“风水”高深莫测，可是我所了解的风水其实不是很难。也没有学了风水，可是当我们理解了一点佛教的情况下，我好像就了解风水是啥、风水在哪儿了。

我认为，“风”便是氛围和场能，“水”便是流动性和转变。风水有五个层面：

第一个层面便是双眼

见到的是否漂亮，是否使我们觉得舒适。假如见到的是幸福的、舒适的，这个地方的风水就行。

第二个层面便是耳朵里面

听见的响声是动听的?還是噪声?声音好听，风水就行;有噪声，风水就不太好。例如挨近高速路边上的房屋，噪声非常大，风水当然就不太好。

实际上，较大 的噪声是在房间内产生的，那便是不和睦——争吵，这对人的损害非常大，对运势的阻碍非常大，对孩子成长危害更高。

因此 ，家一定要和，亲人中间要相互沟通交流，那样才沒有阻碍，才算是好风水。因此 古代人说，万家(好风水)万事兴。

第三个层面便是鼻部

嗅到的味道怎么样闻?假如家里边能经常供香，或是放置清香的花束，一进家门口嗅到味儿非常好，风水当然就行。

假如所在的味道不太好，就并不是好风水。

第四个层面便是人体

看一下家中有木有过多的不锈钢板、过多的夹层玻璃和过多锐利的物品?不锈钢板给人的觉得是冰冷的，夹层玻璃也是冰冷的，并且易破。这种物品非常容易损害到我的身体，因此 并不是好风水，家中这种物品不可以过多。

家中养的绿色植物还要需注意，得养喜阳植物，养针叶绿色植物非常容易扎伤人体。曾经的我在一个企业，见到几株仙人掌养在那里，就问：“养它有哪些好处呢?”她们回应说：“仙人掌驱邪。”我讲：“你一臀部坐着上边就驱邪了。”实际上，真实驱邪的是啥?是正知、正见、正念!要是没有这种，靠仙人掌驱邪能有什么作用呢?

第五个层面便是观念

便是闭着眼睛认真觉得一个是否祥合，是否舒适。它是对有形化出现意外的磁场和气场的觉得。例如一个屋子，布局得干净整洁美观大方，可以让大家觉得到内心很愉悦，很幸福，这一房屋的风水就很好。假如里边乱七八糟，令人一看就觉得到压抑感和心烦，这就是槽糕的风水。这也就提示大家平常一定要留意维持家中和办公环境的清洁井然有序，干净整洁自身便是一种正面的动能。

总的来说，便是根据这五个层面来分辨风水：眼、耳、鼻、身、意。便是佛家说的六根去除舌头后剩余的五根，这一方式每个人都能学好。

那麼，家中最非常容易更改的风水是什么呢?

很多人喜爱把鞋柜放到大门口，让亲人和顾客一进门处就看见一堆破鞋子，漂亮不好看?不好看就了解并不是好风水。

所以我到一个修行人家，把她们家的鞋架移来到洗手间，大门口挂掉一幅弥勒菩萨像，全部的人一进门处先见到笑眯眯的弥勒菩萨，就跟大家的寺庙布局一样。一见到弥勒菩萨，大家的心存就宽阔了，情绪就开心了，这就是好风水。

屋子里的摆放也很重要，要在企业里或是家中，多放些阔叶植物的绿色植物，令人觉得到有活力，有活力就会有做生意，这就是好风水。

那一年我飘缈到黄山市的情况下，住在黄山市下边的一个小庙。碰到一个人，他跟我说他对风水有研究，随后就斥责指责社会发展不太好，别人不太好，这个地方不太好，主人家建造得不太好……

我告诉他，“我感觉不了解风水。”

他认真地注重说，他确实懂风水。

我又注重回来说“你确实不明白风水”……

为什么呢?他懂的全是风水的外相，不明白风水的心决。

在佛教来看，但凡滞留在事情外相而未知客观事物实情的人全是封建迷信。他还不懂，一个人双眼去看看哪些也是风水(识人缺陷還是识人优势，看暴力电影還是大慈大悲影片)，耳朵里面去听哪些也是风水(听是是非非還是听社会正能量)，嘴唇去说些什么也是风水(说恶還是说善)，人体去做什么也是风水(是杀盗淫還是心灵美)，内心去想干什么也是极大地风水(贪痴還是戒定慧)。一个人只讲方向、摆放，不讲人的要素，事实上还算不上彻底懂风水。

全部的风水中，

第一风水是啥?

是人。

人的第一风水是啥?

是心。

人的第二风水是啥?

是嘴唇。

人的第三风水是啥?

是个人行为。

人的第四风水是啥?

是小表情和品牌形象，换句话说包含大家的头型和衣着也是风水。

因此 ，最重要的风水要从自身更改，自身更改了，心更改了，由风水造成的各种各样难题，如不成功和病症也就当然消失了。

风水的基本原理是什么呢?

便是佛教中十分关键的四个字——“心存万法”，比较简单，可是道法自然。

外在的事情危害了心，心相反便会危害一切，因此 更改风水从源头上讲便是更改心，要是可以让心觉得幸福，觉得愉悦，便是好风水。