中西方占星术之较为，兼论八字与紫微斗数
先说占星术这一定义，实际上最开始并并不是大家如今常说的定义。那个时候的占星术，是用于观查我国的凶吉，及其气侯来具体指导农作的，跟本人运势并没有关系。
占星术的发源十分早，拿我国而言，在汉朝乃至西汉就会有有关记述。例如《尚书》中有一句话：“在璇玑玉衡，以齐七政。”七政，便是大家说的金星、木星、水星、火星、土星和太阳光、月亮七颗星，之后的七政四余，也取这个意思。包含出土的汉朝织锦护臂上绣着“五星出利我国”，也证实了占星学在推中国国运层面的的运用（传言这与大家如今的五星红旗相关，嘿嘿）。《史记》中对于此事有大量的记述，在这里不过多阐释。
这类有关我国、气侯的占星术，到唐朝的《开元占经》来到巅峰，以后便渐渐地没落，让坐落于星命学。星命学才算是大家如今常说的占星术，也就是依据个人的出生時间来推断本人一生运势的迈向。对于我国的星命术究竟从何发源，迄今仍有异议。能查出较为早的材料便是南北朝时期阶段，印尼星命术就早已伴随着佛书汉语翻译传进去，但一直未引起重视。到唐朝，李虚中的三柱看命（八字算命的原名）和张果的七政四余（也就是果老星宗）问世，再再加上佛书中有很多12星座的定义（对，便是我们如今说的12星座哈），相互的关联更为难平，迄今仍是个历史时间难点。
可是！假如把这种都研究一遍，還是非常容易看得出眉目的。我本人趋向于觉得，七政四余受印尼星命术的危害，八字受七政四余的危害。为什么呢？
最先，星命术始于美索不达米亚平原区，随后传到古希腊、印尼，因此古希腊星命术和印尼星命学是同宗的，这一点也是世界认可的。果老星宗的观点方式注重度主、宫主的应用，而这刚好是前二者的关键方式。这在我国以前的历史时间记述中是沒有的，再充分考虑唐朝与印尼沟通交流极多，因此有非常大的可能是效仿印尼星命学。
对于八字，除开五行相生相克五行的应用，六合、三合彻底效仿的是星命术中六合、三合的定义，也就是大行星中间成60度、120度的交角。此外，唐朝李虚中创造发明的八字算命法事实上是六字，仅用个人出生的年、月、日来看命，很不光滑，到宋朝徐子平才再加上出生时间，凑出八字，因此八字也叫子平术。
再聊紫微斗数，由来可以说奇妙。尽管它看起来也是一堆星辰，但彻底是虚点，换句话说哪些紫薇花、太阳光、天機、天同这类，彻底是根据繁杂的数学原理推算出来的点，并非天空的大行星，世界只有我自己大亚湾幸福城有这类八字命理术，一枝独秀，一朵奇葩，而且观点快准稳，有天下第一术法之称！过意不去，由于自己最爱斗数，因此有点儿兴奋，呵呵呵～对于发源，跟道家摆脱不上关系，其宣布名字最开始常见于明朝的《续道藏》，但早就在唐朝之前的北斗经、南斗经中，就记述着斗数命盘的排序方式，而且与道家科仪相联络。因此有传说故事是吕洞宾亲自发送给陈抟，再由陈抟发送给徒弟。我本人是坚信这一叫法的，由于斗数的出現确实是太难以置信，只有表述成道教神仙谅我中华民族归她们管，因此不要紧来教大伙儿点物品噻。尽管斗数的材料少，但近几年来发展趋势快速，早已要超出八字变成中华民族第一推命术了。我觉得它是必定，倘若对二种方式都是有涉足，便会搞清楚斗数在布局、社会学、精确度等诸多层面都需要超出八字许多 ，越学越精彩纷呈。大家说完当代占星学再讲斗数，总之来日方长，不着急哈。
最终说下现如今国际性上较为流行的四种星命术，分别是当代占星学、古典占星学、印尼占星学和七政四余（果老星宗）。前边说过，这四种是同宗的，同始于美索不达米亚平原区，传入印尼和西方，便是印尼占星学和古典占星学，印尼占星学危害了我国的七政四余（但不清除西方和我国也是有沟通交流的很有可能）。古典占星学因西方17、18世纪现代科学技术的盛行而衰落，之后融进社会心理学和人际关系理论观念，发展趋势成当代占星学。
若说在其中的流行，当今社会上学习人最多、运用较广的便是大家马需要讲的当代占星学，它较为开拓创新，特别是在在观点性情层面优点突显，而且可以推断岗位、财帛、婚姻生活、流年等情况，便捷功能强大而且容易学，包含大家读的年运、月运全是用当代占星学的方式来推断的。这一非常好写啊，跟大家学出来，大家自身就可以轻轻松松拿下。
次之是印尼占星学和古典占星学，观点的精确性高些，但必须较为技术专业的学习和强劲的逻辑性思索工作能力。而且里边有一些观点在今天早已落伍，务必学好分辨，不然非常容易误入歧途。
学的至少的便是大家我国的国粹，果老星宗。因为它消化吸收了过多物品，內容和方式总在转变，因此伴随着時间发展趋势得更加复杂，部头越来越大，居然变成功法。现如今亦有许多人喊着果老星宗的幌子开课赚钱，绝大部分全是读过2~3篇文便出来忽悠人，讲得人恍恍惚惚還是不容易断命。从唐朝到清，真实熟练果老星宗的仅有以下几个：唐朝张果、宋朝鲍云龙、元朝郑希诚、辽代耶律纯，明朝的万民英、刘基、杜全。若有志研修果老的，可从这些人的经典著作着手。这也是敝人现阶段的课程，痛并快乐着，唉。。。
