六十甲子纳音五行原来是这个样子测算得到的——之后不背也了解啥命了

据《易隐》《易冒》等书记述，六十甲子纳音最开始仅有五行，而沒有取象，即金只论金，火只论火，不用说海中金還是剑锋金，炉中火還是山脚火，原本是沒有这一差别的。纳音五行取像是后人发展趋势起來的。

听说，六十甲子纳音五行本来来自天干地支的范畴先天数和大衍之数四十九（五十置一不用于象太极拳，具体仅用四十九）。用大衍之数四十九减掉某对天干地支的范畴先天数求和之和，再持续除五（小于或等于五难消），剩余的低于五的余数配上河图五行数，该五行生的五行，便是该对天干地支的纳音五行（难怪说纳音五行辈份小，正由于是正五行生出来的）。

这儿论天干地支是一对一对论的，即甲子乙丑是一对，丙寅丁卯是一对，一阴一阳，以该类推。

天干地支范畴先天数：甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常属四。

河图五行数： 水火木金土，一二三四五。即河图的，一六北方水，二七南方火，三八修真木，四九西方金，五十中间土。这儿只论生数，无论折数。

五行相生： 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水

举例说明加减法一下，确实非常简单：

壬申癸酉， 6壬 7申 5癸 6酉=24

49-24=25

25/5 除掉仍按五算，五是土，土所生的是金，因此 该对天干地支壬申癸酉的纳音五行是金。后人有些人依据纳音五行和天干地支的关联，造就了年命取象说，才有海中、剑锋之说，让人目不暇接，实际上标本兼治，后人支离之说，尽都勿论可也（易隐有歌云：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天，五减零绝境求生五格数理，年命得此几人传。可扼杀金在海中，火在炉中之说），然存之没害于易理者，也何不用来做为参照，何苦尽都扼杀。