生肖大师：“十羊九福全”才是生肖羊的正解

十二生肖自古以来，就与我国群众拥有 丝丝缕缕的关联，在十二生肖中，唯有属相羊，背了一口“大背黑锅”，由于从清朝晚期刚开始，赞扬属相羊的“十羊九福全”给传变成“十羊九不全”。就好像大家以往的许多 民间谚语说着说着，就给说发生变化味道一样：“无度不丈夫”，给传变成“无毒不丈夫”，仿佛做男生就务必要坏一样，实际上原意是说：做男生，什么事情必须有一个控制。一字之差，含意谬以千里。也有民间谚语说：“不舍得鞋，套不到狼”，由于此民间谚语源于四川，而四川方言中，“鞋”的“鞋”，与“小孩”的“孩”，音标发音同样，結果被外地人听见，想着：“大家四川人真拼啊，要套狼就需要放弃小孩”。結果一传十、十传百，反倒留有了“不舍得小孩，套不到狼”的俗话。不仅歪曲了本意，并且还不懂装懂。一样的大道理，“十羊九福全”才算是对属相羊的正确的答案。

古代中国一切美好事物，基本上都和羊相关。从中国汉字的造型设计上，便可见一斑。古代人说：“羊者祥也。”实际上在“吉祥如意”的“祥”字造出以前，一直是用“羊”字来表述的，换句话说，古时候，“吉祥如意”通常立即写出“吉羊”，由此可见羊的“吉祥如意”喻意之高。这主要是我国早在远古时期刚开始，在捕猎全过程中，对羊做为关键食材来源于的注重。伴随着生产主力的明显提高，和对野生动植物的人力喂养，大家发觉羊的使用价值十分之大，开始将羊从关键的食材来源于，开始演化成了信念、造型艺术、社会道德使用价值。

比如：什么是“美”？“大”“羊”为“美”；什么是“善”？“羊”下“口”字，意味着像“羊”一样轻轻地发音，2个“点”藏于在其中，意味着羊角向内长，不具备攻击能力，即是“善”；什么是“祥”？用“羊”来祭拜，就是“祥”了；什么是“鲜”？鱼、羊更为“鲜”漂亮了；这种带“羊”的中国汉字，都集中体现了古代人对羊的喜爱，及其针对羊所寄托的各种各样幸福。在古时候，祭拜乾坤的得用牛，而祭拜宗庙先祖，则要采用羊，因而，羊也变成了最大规格型号的祭拜之礼，称作“大祥”。古时候，在可以吃的肉中，拥有 许多 级别的区划，一般顶级食材中，就是狗肉了，但是比狗肉更宝贵、更为顶尖的，就需要数羊肉了。羊肉早已是能够服用的肉类食品中，最为顶尖的了，因此 才有“挂羊头卖狗肉”的民间谚语。

古代中国的《易经》，能够说成对古时候人们的日常生活、工作中、信念、习惯性造成了各个方面的危害，在其中周易的泰卦，就是指：上卦为天，下卦为地，乾坤换气，谓之为“泰”；乾为三个阳，坤为三个阴，即三个阳爻，三个阴爻，故为“三阳开泰”。表明气血超出阴之气，春回大地，春回大地，有吉祥如意恒通的喜乐。又由于“阳”与“羊”同音词，因此 大家在羊年拜早年时，都是会说“三羊开泰”的祝福话。并且，在高度重视阳阴的古代中国，大家一直有“取阳不取阴”的叫法，因此 会把代表吉祥如意与“气血”的羊的形状，运用到各种各样器皿和工艺品上，尤其是在春秋时期阶段，大家将“羊”看作灵宠和吉祥物设计，在各种各样美术作品和祭器上常常能够见到，最典型性的便是珍贵文物“四羊方尊”。

因为羊身型健壮、性情溫柔、沒有攻击能力且鸣叫声小而委婉，因此 ，大家通常把羊看作是幸福的代表。并且古时候的许多 文学著作中，也有众多针对羊的暗喻，而这种暗喻大多数与幸福、友善、吉祥如意、孝敬相关，在其中孝敬的暗喻是源于“羊有跪乳之恩”的叫法，是说羊在喝奶时，是跪在地面上的，表明对妈妈的孝顺。为此来文化教育人，还要像羊一样孝敬父母，觉得羊是一种明白礼仪知识的小动物。不仅是我们中国人这般喜爱羊，西方人对羊的钟爱更甚。西方最重要的《圣经》一书里，曾1011次提及过羊，并且经常将人们或者主耶稣比成是羊。由此可见，羊在东西方的文化艺术中，全是幸福的代表。