属羊不吉是误解说法源自明代
过年有一个民间传统——正月不能剃头，说是一剃头，就会死舅舅。这么多年了，笔者一直保持着这个习惯，就是怕妈妈不乐意。后来，笔者觉得好奇，就动手略做查询，结果啼笑皆非。
民国时的《掖县志》卷二《风俗》里有这么一段记载：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”意思是：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。因为谐音变化，思旧成了死舅，结果死舅反成了不剃头的一个理由。
由此可见，正月剃头这事，跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。
留言的起源是错误和误解
类似的传统还有很多。人们从来不问为什么，就这么一代代默默地遵循。可当你动了心思去刨根问底，就会发现根本不是那么一回事，起源要么是个错误，要么是个误解，总之，和你想的不一样。
从去年年初开始，笔者周围很多人都在备孕，一问，得到的答案是：“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。”笔者继续问，为什么羊年就不好了，一半人说不上来，只是说“家里老人说的”。另一半人回答得比较详细，告诉我，古人有云“十羊九不全、一人坐殿前”，羊年生的孩子，尤其是女孩子容易孤寡，一生命苦多舛。
类似老话有很多。男子属羊，既有“貌堂堂”的说法，也有“命犯孤煞”的民谚。女子属羊的负面传言更多，最恶毒的一句是，“男属羊，黄金堆屋梁。出门不用带口粮；女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”。
首先，从理论上讲，这个说法就相当不靠谱。单独以年份为标签论断一个人的命运，太过简单粗暴，别说唯物主义者，就是算命先生都不会赞同。
在中国命理占卜理论中，人的命运如何，得看“生辰八字”，这还只是初始参数，然后据此推命盘、看五行，相生相克、斗数四化、刑冲会合……直到经过一系列精密计算，一个人的命格趋势才得以一窥。
羊年地支属“未”，“八字”中只占其一，仅因这八分之一的数据就宣判人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做不到。而且，在中国传统文化中，羊可是很好的吉祥物。
羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰 ，是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟、夷羊等，都是以羊的形态为蓝本创造出来的。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。
《诗·郑风·羔裘》也曾曰过：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。”这里的羊裘，是品德高洁之意。汉朝《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之，大吉羊。”把羊当做一句诚挚的祝福。西汉大儒董仲舒更是在《春秋繁露》里对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。”他将羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，使其形象提升到无以复加的高度。
如此看来，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。这么美好的一只吉兽，一到属相问题上，怎么就变成了民间一些传言中孤寡不祥的象征呢？这样的说法，到底是从哪儿来，又是怎么流传开来的呢？
慈禧太后PK袁世凯
网络和媒体上曾出现过两种广为流传的说法。
一种说法认为，“属羊不吉”流传开来，是因为袁世凯。
袁世凯属羊，生于1859年阴历八月十五。1911年辛亥革命后，他登基称帝，却不得人心。老百姓们都对他痛恨无比，就暗地里说“八月羊挨刀杀”。后来，这句话被引申成羊年不吉，以借此诅咒袁世凯。这个说法是没有根据的。
1920年，鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴风俗，说当地流传一句话，叫做“男子属羊貌堂堂，女子属羊守空房”，属羊的女子，天生寡妇命，对男方不利。他之所以讲这个故事，是因为大哥鲁迅就被影响过。
1897年，鲁迅16岁，他母亲周瑞想给他订一门亲事，女方是周瑞娘家侄女，叫琴姑。可到换八字时，周瑞反悔了，因为琴姑属羊，她怕克了儿子，便重新选了朱安当儿媳妇。朱安生于1878年，属马。后来的发展证明，她的命也没好到哪里去，守了四十多年活寡，一世孤苦。
从鲁迅的遭遇来看，至少在清末的浙江绍兴，就已经有了羊年不吉的民俗。尤其是在择偶时，属羊的女子倍受歧视。而袁世凯称帝，是在1915年。从时间上说，袁世凯的起源说就不成立。
另一种说法则认为，“羊年不吉”是慈禧太后惹的祸。慈禧太后生于1835年，属羊；她手下两大权臣曾国藩和李鸿章属羊，她身边的大太监李莲英也属羊。而彼时，恰逢清朝末年，统治阶层腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛，于是，革命党趁机宣传，说属羊的人会给**带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治。
这个说法，也不准确。
清朝有一部小说流传甚广，名为《镜花缘》，作者李汝珍从1795年（嘉庆元年）动笔，写到1815年（嘉庆二十年）。在这本小说的第十二回《双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴》中，他提到过一句俗语：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。”
与他同时代的一位苏州籍名臣吴熊光，也在《伊江笔录》里谈及苏州民俗：“吾乡俗多拘忌，凡女命属羊者，往往艰于配合，以致捏改年岁。”可见，早在嘉庆年间，民间已经认为女子属羊为劣。而那时候，慈禧太后、曾国藩、李鸿章和李莲英，甚至还没出生。
畅销读物《金瓶梅》的影响
其实，还有更早的记载。
清末民初人徐珂在《清稗类钞》里讲过一个故事。乾隆年间有位拆字算命的名家范时行，有人写下个“羲”字向他询问命理，范时行就问对方多大年纪，那人说了年份后，范时行一算就说“你完了，你属羊”、“羲 从羊从我，你这辈子就是属羊的命，注定终身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭说了。”这样看来，在清朝乾隆年间，就有这样的说法——不仅是属羊的女子命不好，就连男子也是孤身之命。
与李汝珍同时代的学者翟灏则写了一本《通俗编》，对五千多个俗词进行了考证。比如“八字没一撇”何时出现，“洗尘”最早出自何书，“撞木钟”什么意思，总之是非常有趣的一本书。此书刊行之后，翟灏的朋友梁同书又补充了四百多条，汇成《直语补证》附在《通俗解》的后面。
梁同书在书里提及一句俗谚：“女子属羊守空房。”意思是女子忌讳属羊，因为会克夫寡居。不过，这一句俗谚却是梁同书引自明代江元禧的《耳目日书》。
这一下，又把“属羊不吉”的民间传闻向前推到了明朝。而明朝最初始的记载，便是大名鼎鼎的《金瓶梅》。
