论预测八字以日为主
论日为主导
渊海子平上说【全文】予尝观唐书，所乘载李虚中者，取人所生年月日时天干地支五行生克推命之高低贵贱寿天下说，已详之矣。对于宋时，方有子平之说。取日干为主导，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果，以生旺死绝、休囚制化决人生道路休咎，其理必定矣，复有何疑哉一日官，分之阳阴，曰官、曰杀，甲乙见庚辛也。（甲见庚为杀，阳见阳也。见辛做官，阳见阴也。乙木庚做官，见辛为杀。）二曰财分之阳阴，曰偏财、正财，甲乙见戊己是也。（阳见阴为偏财，阴见阴为正财。）三曰发火之阳阴，曰印缓、曰倒食，甲乙见王癸是也。（甲见癸，乙见王为印缓；甲见壬，乙见癸为偏印。）四曰窃气之阳阴，曰食伤、曰伤官，甲乙见丙丁是也。（甲见丙为食伤，见丁为伤官；乙见丁为食伤，见丙为伤官。）五曰类似之阳阴，曰劫财、曰羊刃，甲乙见甲乙是也。（阳见阳为羊刃，阴见阳为劫财。）大多高低贵贱寿天生死，皆不出自于五者。倘有妄立布局，从列其名而无好用，其飞天禄马、倒冲、井栏又即伤官。析而而为，举此一端，余得知矣。以日为主导，年为本，月为大纲，时为辅助。以日为主导，大需看日加临于甚度，或身旺，或身弱。又看十二地支有什么布局，金木水火土之数，后看月令中金木水火土什么旺。又看岁运有什么旺，却隔日下消详，此非是拘之一隅之说也。且如甲子日生，四柱中有一个申字，共用子辰为水局。次看余辰有什么损益表，四柱中有何字损其甲子日主之清秀。有坏其八字用神则要制之，不必益之。论命者切勿泥之月令消详，故表而出之。
【注释】推命学源出春秋战国时代珞琭子、鬼谷子，唐前皆有发展趋势，但使用方法不一。有以年为主导者，有以纳音五行论命者。唐朝李虚中创新以人出生时间日期的天干地支来推命的方式。韩愈在为他作的墓志铭讲到：“深刻于五行之书，高低贵贱、凶吉、否秦，辄先年而知，百不失一。”来到五代宋初，徐子平将李虚中八字命理演变为年月日时四柱，并确立了以日为主导的基本，进而使推命基础理论健全起完。因此 后代把看命称为子平术。以日为主导，与别的各柱天干地支般配、依据五行生克制化看日主衰旺是子平法的重要一环。日主弱小、喜其别的天干地支有生扶：主三最强者者，喜别的天干地支有抑止。假如五行相互配合恰当、布局纯碎，为荣华富贵之命。弱日主喜生而逢克，喜抑却逢生、四柱五行驳杂，则为困穷之命。
