何为“天地人三才”？八卦如何演变成六十四卦？两者关系有何说法

天、地、人“三才”，这一定义在许多 中华传统文化层面都是有谈及。说白了“才”，便是有工作能力的事情。因而“三才”形象的了解便是上苍、地面和人们；意味着着“乾坤化育天地万物能养育天地万物，人是万物之灵可打造世界”。但从总体上，三才指的是“三才之道”，即“天之道（阴与阳）、地之道（柔与刚）、人之道（仁与义）”。中华传统文化里觉得人的命数，便是由这三才之道决策的。

天地人三才·互联网供图

说到此，我们又说起说“八卦”。伏羲写作八卦，现有八个卦位；周文王把2个卦位组成，这就演变成八八六十四卦，这就是“复卦”（如下图所显示），每一个复卦有六个一部分，被称作“六爻”。在《周易》中，这六爻就意味着着“三才”。从下往上排序：初爻和二爻意味着“地之道”；三爻、四爻意味着“人之道”、五爻和上爻意味着“天之道”。换句话说说白了的“周易八卦”讲的便是三才的关联。（ 文中不主要解读这个问题，大约了解一下就可以了）

六爻图例

三才的意识，实际上在很多神话传说里都包含着。如“水神共工怒触不周山”，那时候共工与颛顼角逐皇位，水神共工一怒之下撞断掉支撑点天的柱头“不周山”，造成 拴系着地面的绳索也崩断。然后星辰日月向西北方向挪动，天也向大西北歪斜；这样一来，江河湖泊的水就都朝东南流去。两相功效，留有了正中间的这一部位给人们存活，因此天、地、人迄今依然遵守交通法规。

尽管三才遵守交通法规，但中华传统文化中一直在注重“人法地、地法天、天法当然”的三者关联。以三才之道针对“天文学八字命理”的危害，这就是把三才之道细化了，各自相匹配“天機道、地脉道、人间道”。而这三者又各自意味着着“天干地支、十二地支、藏干”，就和“四柱八字”造成了立即联络了。天干地支五行大伙儿了解，藏干（读cáng）便是掩藏的一些特性（十二地支中存有某类天干地支的特性），这种都是有规律性，一查便知。

最终我们说说由三才之道，到“命数”的难题。由上边的详细介绍能够了解“人的命数是由天之道、地之道和人之道相互决策的”；因而单说“命由天定”，显而易见是有非常大局限的。自古以来都讲究人可效仿乾坤，根据效仿天地之道，知常明变，适机而发；说白了“诚信赢天下”，便是人根据自己的勤奋更改三千大道的良训。

大家往往觉得“命由天定”，具体是由于“天機道不能改”；而地脉道可根据环境来更改，说白了“树挪死，人挪活”，便是更改“地脉道”，进而更改命数。如此说来说白了“命数”也就那回事，人万不能消沉应对日常生活。