亲人坟头上的草能拔吗 过年家乡上坟有什么讲究吗
可以亲人坟头上的草能拔吗，应该。
我国传统的四大祭扫节日有：清明节、中元节、寒衣节、除夕，其中的清明节从周朝就已经兴起，至今有二千五百多年的历史了。
下月的四号，就是一年一度的清明节，在节前去已故親人的墓地清除坟上的杂草树木，添坟加土，是在祭祠之前，一项很重要的前期准备工作。清明节前的坟地周围，还有一些人扛着铁锨，拿着镰刀畚箕，逐个地询问上坟的人：是否需要帮忙清理杂草树木和添土？当然这是要收劳务费的！
清代那位写四大名著之一——《红楼梦》的曹雪芹，曾经借助跛足道人之口，唱了一首《好了歌》，其中有二句是：古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
意思是说他们的后代或是不肖，或是不孝，已经把祖先的坟墓淹没在荒草杂树中间，没有人再去祭扫了。
所以现在我们自己的哥哥弟弟，通常会在清明节前，清理打扫好去先人墓地的羊肠小路，清除坟上的荒草和丛生的小树，然后再电话或微信告知自己的姐姐妹妹：爷爷奶奶、父亲母親的坟已经添好，妳们可以来祭祠了！
这是兄弟对姐妹，在老人生前，对他（她）们供奉瞻养的一种尊重和肯定，是儿子在继承父母遗产后，应尽的最起码的一项义务。
也是对自己家庭子孙后代的祈福，说明后继有人，而且生活幸福！
扫墓结束，一些有良知的兄弟，还会把姐姐妹妹接到家里吃顿饭，感谢她们的祭奠之情，因为她们之前，只尽了厚养的义务，并沒有获取任何权利和回报。
老妪昨日已经接到通知去祭扫回来了，弟弟们把先人的坟墓清扫得很干净，只有坟前的二棵树，一棵是刺槐，另一棵也是刺槐，长得高大茁壮，显示着父母已经离开我们很多年了！??????
清明祭祖，坟墓上长植物是否要清理？
“南山北头多墓田，清明祭扫各纷然”。清明节大约始于周代，已有2500多年的历史，它又和寒食节的日期接近便渐渐融合成同一个节日。这个节日既有祭扫坟墓生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。
扫墓既然是清明节祭祀的一项活动，那么清理坟墓上植物也就是祭祀必不可少的工作。坟墓上的植物到底能不能清理，该不该清理。因地域差异，各地习俗不一样。
做为陇东中部的农村，都是不能，说准确一点是不敢去清理坟墓上的植物的。坟墓上的植物无非就是旧坟上杂草和新坟上人为撒种的小麦、玉米等“五谷”粮食。当地人都有这样的习俗，清明节上坟时带上一把铁锹，按历书在一定方位取土只填实坟墓上的鼠洞，且不能损坏杂草及五谷粮食根系。他们都认为，坟墓上每年杂草丛生，野花烂漫，才是子孙繁衍不断地象征！有些有心的人家，还特意在庄稼下种之际，往坟墓上撒些籽种，让它们生根、发芽、开花、结果，预示着一代更比一代兴旺！！
过年家乡上坟有什么讲究吗
过年了你们家乡上坟有什么讲究？农村民俗过大年，上坟也是有讲究的。在阿兮老家胶东农村，村人过年有2次上坟，一是年前腊月三十下午上坟送吊子，二是正月十五上坟送灯：
一、年三十上坟
1、上坟时间
在老家农村，过年上坟又叫“送吊子”。吊子是五彩纸制作，老人们说是给逝去先人准备的新马鞭，也就是腊月三十日日偏西时，去坟头请祖宗们回家过大年之意。
上坟的时间不能太早，最好是4点左右到了坟头，放鞭插吊子焚烧纸钱，天擦黑返回家。老人说，这样做的原因，是因为鬼怕阳气，阳气太足时不敢跟着回家，所以要趁着傍晚才行。
但在今天，年三十上坟已成为一种风俗习惯传承，至于上坟时间，则很少有人在意了，着急的人吃了午饭就往坟上赶，基本年三十这天从下午两点到晚上五点多，都是接连不断的上坟鞭炮声。
2、上坟回家要放“拴马桩”
儿时在农村，父亲比较讲究，一般上坟回家时都是天微黑，进门后在堂屋门口横放一根长棍，又名“拴马桩”，说是给先人们准备拴阴马的。而母亲总会快步迎出来，对着父亲说一句：“都回来了？”父亲回：“都回来了！”
这场景，如一种仪式，几十年过去，我一想到过大年，耳边就不由得响起如此对话，怕是终生难忘了。
3、上坟送的吊子要拿回一两支
阿兮老家南乡规矩，上坟送吊子不能所有的吊子都插到坟头，还要留一两支，再一路拿回家（又叫引路），拿回家后直接放到挂好宗谱、摆好供品的北桌子旁边，等正月初二晚送神时，这一两支吊子一定要拿着，在十字路口烧纸时一起烧了。
二、正月十五上坟正月十五上坟送灯，在阿兮老家胶东农村挺讲究。如今都改送买来的小蜡灯了，在以前都是自割的萝卜灯，要家里先人（包括未出五服的同宗先人）的每个坟头都送一盏，点燃照亮，并在坟前放鞭炮礼花之类。
农村人还会根据正月十五收不收灯（指送到坟地的灯盏，能安静燃放完毕，没有大风之类恶劣天气），来判断年景好坏，或者根据灯花结的形状，来判断今年收什么庄稼。
农村旧时过年习俗中，上坟是顶顶重要的一项，这也是农村人传宗接代思想的根源，在他们看来，过年时连个上坟拜土的人都没有，也没人送灯，是顶没面子的事情。可在今天看来，在乎这些的年轻人越来越少，甚至出现了“反向春运”现象，过大年农村留守老人和孩子，反而进城一家团圆，这也算是与时俱进吧？
