六爻皆吉说“谦卦”

2023-06-11 14:18:35

我经常告知同学们:周易六十四卦中,沒有一卦全好,都没有一卦全坏,好中有坏,坏中有好,仅有一卦较为算作六爻皆吉,那便是谦卦。因此佛教叫大家学空,戒条上第一个要保证谦逊。不知有几个人保证了?自身自我反思一下,谁保证了。

真实保证了谦,才真能保证观音菩萨的仁慈。道教孔子云:“是我三宝:曰慈,曰俭,曰不敢为人先。”不敢为人先便是“谦”。佛教也是那样,佛教谦到哪些水平呢?谦到“无我”,谦逊到顶点便是无我。

因此大家光想坐禅做到空,在心行上做不到是空不上的,由于大家坐着那边守空,是“我”去守空,沒有保证无我的空,假设无我,何苦求空呢?无我就早已空了。

——梳理自《如何修证佛法》

你真能保证使观念、潜意识退还到明诚、清亮的人生境界,那才称为真实的“谦虚”,这彻底是依靠自己的回过头看省察,才可以获得的人生境界。谦,并并不是消沉的胆怯,它是高尚的朴实。

谦,在《易经》是一个卦名,称为“地山谦”。它的肖像,是高山峻岭,伏藏在地的下边,还可以说,在万仞高山的绝对之处,展现一片平原区,满眼晴天,云朵千万里,反倒感觉平平常常,没什么奇险的觉得。八八六十四卦,沒有一卦是吉祥如意的,全是半凶半吉,或是全凶,或者小吉。仅有谦卦,才算是一般吉吉。古代人有一副对联:

海到无垠天作岸,

山登绝对我替峰。

看来是多么的的大气,多么的的嚣张。但你细心一想,事实上,它也是多么的的朴实,多么的的轻柔,它是叙述由极为绚丽、热闹、高尚、杰出,而终归于平平淡淡的真实写照。假如大家的学养,可以抵达如古代人工作经验个人所得的结果,“大学问深时凌云之志平”,这就是诚心、谦虚的人生境界了。

——梳理自《原本大学微言》

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“谦”,大山在平地下边,“谦”是一切要谦逊,因此“谦”是“德之柄也”,“柄”是把手。

“谦,尊而光”,你认为少拿一块钱就损掉自身的权益了没有?不清楚今日少拿一块,或许一年之后你能多拿一百万,它是难以讲的。越发谦退,越发高贵。

“谦以制礼”,谦卦的大道理是随处讲道理,明白文明礼貌便是“谦”。

*****

“劳、谦。谦谦君子有终,吉。”

它是谦卦九三爻的卦辞。谦卦是地山谦,山最大了,但它却处于平地的下边,而这方面平地呢,却又在峰顶上。谦卦的大道理就这样。你到最高点,就需要朴实,不必觉得自身高,这就是谦的大道理。因此地山谦,山最大,像昆仑山、喜马拉雅山顶,这多高呀!可是高有什么作用呢?高腰能下才好。峰顶上边是平地,含意便是:最高点如果最普普通通的,最普普通通最恭下的便是谦卦。

《易经》八八六十四卦,沒有吉祥如意的卦,每一卦全是有所不同,找不到哪一卦是彻底好的。凑合说只有一个卦,便是谦卦,六爻皆吉。所有《易经》你懂得了,不必学了,只学一卦就可以了,那便是谦卦。

诸事退一步就叫谦,不高傲就叫谦,让一步就叫谦,多讲一声感谢、抱歉,就叫谦,谦卦六爻皆吉。除开谦卦,其他的卦,有好就会有坏,有吉就会有凶。如今孟子研究的是谦卦九三爻。大家见到谦卦,先要了解谦卦的错卦是天泽履,谦卦的综卦是雷地豫,这对未来学象数会很有协助。

如今各位看谦卦的艮卦:九三爻下面是2个阴爻,上边三爻也是阴爻。相当于一个比如,在一个荒岛上,某一家人有一个老婆婆带了五个闺女,没有一个男孩儿,突然外面飘过来一只小船,小帆船上有一个男孩儿,这一男孩儿到这一岛屿上,便相当于一块宝了。这一爻就这样,一群阴爻当中有那么一个阳爻,简直趾高气昂。假定在这个全世界,真有这回事儿,这一男孩儿就人生得意了没有?不必激动得过早,它是要你命的。也就是说,假定这一荒岛上面有五个男孩儿,突然来一个女生,这五个兄弟要打架斗殴的,或许还会继续行凶呢。这个时候,这一女生在这里五个男孩儿正中间,尽管被抬得趾高气昂,但也难以有如理之道。由于人全是被别人捧坏掉的,当观众席句句戳心喊万万岁的情况下,便是要你命的情况下。

因此“劳谦”明白这一大道理,谦卦到九三爻是好的人生境界,可是上边有一个“劳”字,你随时自身要劳碌,随时自身要当心,要勤快、要勤奋,它是谦卦的艮卦。心里要谦逊,要谨小慎微,要倒退。由于谦卦的错卦是履卦,履便是行動,因此一切行動都需要尤其当心才行。

孔子曰,怎么才能保证吉祥如意呢?“语因其功奴仆者也”。自身的功盖天下,自身却不认为功;德生来彷徨,一切都在帮助别人,自身不认为自身是在协助别人,觉得这全是应当的。可以保证那样,才可以做到“劳、谦,谦谦君子有终,吉”,吉祥如意的人生境界,这就是圣贤人生境界。一切宗教信仰掌教所讲、所做的全是这种。主耶稣钉死在十字架上,他说道为大家忏悔。佛的大慈大悲:我不入地狱,谁入炼狱!这全是劳谦之卦。

谦卦相反便是雷地豫卦,豫便是悠哉游哉。谦卦一不小心便不可靠,因此周公旦对这一卦辞下的界定是“劳”、“谦”。大伙儿要留意,《易经》的汉字是一个字一个界定,劳是劳,谦是谦,“谦谦君子有终”,这样子谨小慎微,才会出现非常好的不良影响。“吉”,才可以吉祥如意;谦而不劳,劳而不谦,都不容易吉祥如意的。它是孟子表述的,什么叫做劳谦。

“子曰:劳而不伐,有功功率而不德,厚之者也,语因其功奴仆者也。”

无论为人处事或是做工作,当一个普通民众普通百姓或当个老总、当个领导者,要“劳而不伐”,便是有贡献自身却不高傲。

大家有几个老朋友,作为上把,年高德劭,但却分毫沒有腼腆高傲的味儿,我常比她们为郭子仪。郭子仪福禄寿考齐全,是那时候朝野东西方都十分尊敬的人。可是你需要研究到郭子仪的一生,那便是“劳”而“谦”。他是四朝元老级,之后安禄山谋反,唐明皇逃荒,唐代的天地早已完啦,是他一手把它扶起、把它救回来的。照这类情况看,皇上对郭子仪既敬且怕,天地是他打出来的,他不叫你做皇上,明日你就需要交接,就会有那么比较严重。因此很多人替皇上出想法,要皇上取回郭子仪的军权,以防郭子仪谋反,对皇上不好。因此皇上就下指令,要他把军权放出来,他马上照办,通通交了,相当于如今的退役还家,没有一个党员干部,只带了几十个老弱残兵,回来诸多菜、养养魚,我国的啥事都无论不谈,乃至连电视机、报刊也不要看(它是嘲笑)。直到天地有事儿,西羌谋反,什么人都抵挡不住,皇上叫他发兵,他一个兵都没有,但他一收到指令,换掉军服,带上这些老弱残兵上马就走。一路走,一路救助散兵游勇,只需有支手、一条腿的他都需要,就是这样一路救助,编写成了军队。当他把对手平局了,皇上叫他出来,他就把军权交下来回家了,還是那好多个老弱残兵跟随他。

郭子仪是武进士出生,是历经考选录用的,能够说成靠谱班大学毕业的,很了解分寸感。之后皇上身旁的宦官嫉妒他,挑唆皇上一声令下把他爸爸的墓葬都挖了,他都了解。之后连皇帝——唐明皇的小孙子唐代宗——见了他,都过意不去地站立起来向他致歉,不应该挖了他的坟墓。郭子仪说:“陛下不要伤心,我领兵几十年,我的属下挖了别人的坟墓不清楚有多少,我想我这个是恶报,不必管这是谁挖的了。”自然他也很悲痛,但他就那般很多——“劳”、“谦”。但是,他讲的也是确实,一个再严苛的名将,带了几十年精兵,部队干了是多少缺德事的错事,挖了别人是多少墓葬,这并不便是因果报应吗?因此他说道:请皇上勿认为意。事实上是皇上跟宦官商议着去挖的,他都清晰。由于“劳”、“谦”,因此他能活过八十多岁,福禄寿考,在历史上找不到第二个人。他是真实保证了“劳而不伐,有功功率而不德”,一生对**有那么大的贡献,自身决不会觉得有贡献,最少未作个人表现,说白了“天地僧人不吃肉,肚里有素(数)”,他不个人表现罢了。因此孔子曰:“有功功率而不德,厚之者也”,它是成功的条件。

“德言盛,礼言恭,谦也者!致恭以存其位者也。”

“德言盛”,什么是德呢?德便是盛。相当于说我原本很富有,跟穷朋友在一起,不仅沒有显摆的模样,仿佛还忘掉自身富有一样,这就称为德。假如自身真实穷得连一毛钱都没有,跟穷朋友们在一起,你跟别人一样穷,倘若说能宽容别人,那就是玩笑!那不是德,那称为太损。德是一切都高挑球,而自身不觉得高,主要表现得跟他人一样,这就称为“盛德”。

“礼言恭”,这一礼并不是行礼的礼,并不是见到老年人便很毕恭毕敬的礼。这一礼就是指自身对某一件事情、对某一个人,从心里传出来真实毕恭毕敬的那类挚诚。说白了“恭之谓己,敬之谓他”,自身对自身规定严苛,管束自身、控制自己、规定自身、庄重自身,这就称为恭。恭是恭己,敬是敬他。说白了礼,什么是礼?“礼言恭”,对自身规定严苛。“谦也者”——什么是谦?“致恭以存其位者也”。一个人到某一个部位,要肯定地毕恭毕敬自己、控制自己,规定自身要严苛,说白了严于律己,真诚待人。严苛地责怪自身,但要可以厚道地待人接物,对别人要多多的宽容,这就是毕恭毕敬的大道理。拥有今此盛德,自然便是“能存其位者也”,他的德业的部位,始终是得到储存的。这换句话说,有优良的开始,也是有优良的結果。

——梳理自《易经系传别讲》

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《易经》每一卦有卦辞,每一爻有卦辞,是卦和爻的注释。因为我提及过一句话,“擅于易者不卜”,《易经》学能通的人,不算命不看命不看风水都不卜卦,自身都知道啦,优劣都清晰。《易经》的八八六十四卦,沒有一卦肯定好,都没有一卦肯定坏,全是好中有坏,坏中有好。例如有一卦说“厉无咎”,好啊!好啊!实际上一点都不太好。“厉无咎”的含意,你小心就不容易有问题,一不小心自然有问题!

只有一个谦卦,涉及到人生道理,较为起來是六爻皆吉。别的全是有好也是有坏,上一爻好,下一爻不一定好;昨日好,今日就坏。同大家人一样,昨日精神实质旺得了不得,到今日突然心烦起來;昨日食欲好,今日消化不好要吃胃痛药。人的身体同气温和艮卦一样,随时随地会变,您有方法可以保证不会改变吗?行住坐卧全是那一个人生境界不会改变,你做得到吗?保证就类似啦!因此“卦辞有忠义,随时随地发喜怒哀乐”,相当于大家的心态转变一样,沒有一定的。

——梳理自《我说参同契》

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假如学会了《易经》,无须卜卦,六十四卦,沒有卦是彻底好或彻底坏的,每一个卦都好中有坏,坏中有好,仅有谦卦这一个卦是全好的。谦退,礼让,有权益大伙儿拿,自身都不必,这自然好,六爻皆吉,它是宇宙空间的大道理,人生道路的大道理。

——梳理自《易经杂说》

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