风水玄学八字命理，知命
要与世间开聋聩，逆顺之机须理睬。
原注：不知道命者如聋聩，知命于逆顺之机而能理睬之，庶能够开天地之聋聩。
此话有至理，唯恐后学得命，不究逆顺之机。妄谈生命，耽搁不浅，混看奇格异局，一切神杀，荒诞取用，桃花运咸池，专论女淫邪，受责神鬼；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母；无论日主之衰旺，总以财官为喜，伤杀为憎，定人终生；无论日主之高低，尽以食印为福，枭劫为殃，不知道财官等名，为六亲取用而列，竟认做财可养命，官可荣身，何等愚也！如财可养命，则财多身弱者，不以富屋贫人，而成富商；官可荣身，则身衰官重则，不至夭贱，而成贵显。余详考古学书，子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，其知顺悖，审其胜败，论其衰旺，是谓理睬。对于奇格异局，四柱神煞纳音五行诸类别，乃好事儿妄造，非关八字命理休咎。若由此推命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使凶吉之理，昏昧难明矣。书云：“用之为财不能劫，用之做官不能伤，用之阳刃不能坏，用之食伤不能夺。”此四句原来至理，其要在一“用”字。愚昧学命者，不究“用”字根本原因，专以财官为主，不知道无需偏财尽可劫，无需官杀尽可伤，无需阳刃尽可坏，无需食伤尽可夺。顺悖之机不理睬，与聋聩何异岂可论凶吉，辩贤否，而有功功率於世哉！反误世惑仁者多矣！
十二天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；十二地支子午卯酉，又配坎离震兑。支全四正，气贯八方，然五行无土，虽诞秋令，未作旺论。最爱子午逢冲，水克火，使午火不碎酉金，足够辅主；更妙卯酉逢冲，金克木，则卯木不助午火，治服得当。卯酉为震兑，主忠义之真极；子午为坎离，宰天地之中气。且坎离得日月之正体，无消无灭，一润一暄，坐着通道门，水火既济。因此八方宾服，四海攸同，金马朱鸢，并隶板图以内，白狼玄兔，咸归覆帱当中，天地熙宁也。
董石排造，日干戊土，生在季春午时，好像旺相，第春时虚土，非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿，足够泄火生金，晾干两庚，支会申辰，日主过泄，用神必在午火。喜水木看不到，日主阳刃不伤，精神实质旺足，单纯中合。一生宦海无澜，三十余年安宁相业，直到子运会水局不禄，寿已八旬矣。
此造与上造如出一辙之妙，日干己土，虽诞丑月，然冬土湿寒，非比六九月之温煦。且丑中蓄水含金，晾干两辛，支会丑酉，日主过泄，用神必在丙火。喜时中寅木，九寒回阳，丙火有根。人极纤雅毓秀，早运壬癸，诗香有阻，未来巳午未南方火地，前途未可限定。
