哪些属相不能参加婚礼,结婚喜事禁忌多,看哪些生肖不宜做伴郎伴娘

结婚喜事禁忌多,看哪些生肖不宜做伴郎伴娘

现实生活中，为朋友做伴娘伴郎是件十分普通的事，但并不是什么生肖都适合给新婚夫妻当伴娘伴郎。古时候，命书曾有《生肖配合歌》可以用来作为婚庆姻缘的参考本。但由于配婚歌多为文言文，难以直观易懂。在这里结合古人智慧，来探讨一番哪些生肖不宜做伴郎伴娘。

一、鼠与牛结婚，忌讳马和羊

属鼠的地支为子，属牛的地支为丑，子丑相合，合主有情，相信日后会有小甜蜜。在干支五行数理方面，属马和属羊的人会对这对新人夫妻的气场带来相冲。

因此在婚礼现场，这两个生肖则不适合作为伴郎伴娘的人选。

二、虎与猪结婚，忌讳猴和蛇

生肖属虎的人与属猪的喜结连理，最不喜看见的气场就是相冲，而起到相冲的就是猴与蛇，因为猴在地支学里面代表着申金，蛇在地支学里面代表着巳火，猴与蛇都会给生肖虎与猪的婚礼气场带来相冲的效果。

三、兔与狗结婚，忌讳鸡和龙

属兔的人在五行上为卯木，属狗的人五行为戌土，卯与戌相合成为夫妻，可见缘分很深，但是有缘相聚，亦需要防止不良气场的破坏。

结婚当天伴郎伴娘都是离新婚夫妻最近的人群，因此气场有很大的影响，所以属兔与属狗的新人新婚当天不宜选择属鸡与龙的人作为伴娘和伴郎。

不然婚礼现场容易产生气场反克的作用，对婚姻当天的吉祥会带来不良影响。

四、龙与鸡结婚，忌讳狗和兔

龙与鸡本为五行相生之物，因为龙属辰土，鸡属酉金，辰土生酉金，五行相生，由此可见这两个生肖适合结为夫妻。

但适合的人在一起亦是多么的不容易，因此要珍惜这个缘分，所以就需要在新婚当天，避免选择属狗和属兔的人作为伴郎伴娘。

五、蛇与猴结婚，忌讳猪和虎

蛇属巳火，猴属申金，金无火不成器具，可见这两类生肖组合成为夫妻可以互相帮扶，互相学习。

但在生肖地支学里面属猪的人与属虎的人往往会与这对夫妻的生肖属相相冲，因此，在婚礼时需避免选择以免气场相冲。

六、马与羊结婚，忌讳鼠和牛

马为午火，羊为未土，午未相合，寓意着这对新人婚后势必会有许多共同语言。因此，在新婚的当天属鼠的人和属牛的人就不适合作为伴郎伴娘了，原因就是因为气场相冲。

属牛的本命年能参加婚礼吗

参加婚礼可以，不过一般都说本命年不能结婚的，一般说本命年范太岁，人在本命年里的挫折会多点，结婚不好。

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。

在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。 “本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。

故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。

在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。

一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。

本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。

随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。

因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。 认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。

这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。

本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。

凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。

作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。

以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。 如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。

按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。

按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”（意为坎，即凶年）所以每个人的13岁、25岁、37岁（以此类推）那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。

而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。

总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。

但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。 故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。

更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。

而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”'的态度而从众于这种潮流。

假期哪些人不宜参加婚礼

不宜参加的有： 一、热孝在身之人 热孝在身，指的是父母等直系亲属去世不足百日的情况。

这种情况下，一方面自己有丧亲之痛，情绪悲伤消沉，难免会有一人向隅满座不欢，影响婚礼的气氛。更主要的则是，热孝之人身带丧事的气场，恐会给婚礼带来不好的影响。

二、身怀有孕的人 婚礼现场热闹、嘈杂，川流的宾客、燃放的鞭炮，都不利于孕妇和胎儿，更要注意碰撞。而婚嫁是人生大事，难免惊动神煞。

这些神煞中，万一有对孕妇不利的就不好了。所以说，怀有身孕的人，关系母婴健康平安，除非必须，最好不要参加婚礼。

尤其是那些怀孕不足三个月，胎像不太稳定的孕妇；和那些怀孕七个月以上的孕妇。 三、生肖属于新娘忌妨三相的人 婚礼中，新娘是主角，一切以新娘为主。

尤其是婚礼日子的选择，一般是根据新娘的生肖确定大利月，然后再从该月中选择适合男女双方的良辰吉日。

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