北京五彩缤纷的旗人文化

2020-10-21 05:10:40

标语人也被称为满族。满族文化丰富多彩，满族的历史可以追溯到数千年前。进入中原之后，大多数满族人居住在首都北京（现在是北京）中，一些满族文化也逐渐传承下来。本期《北京文化》将带您了解北京五颜六色的旗帜人民文化，让我们一起看看。

北京彩旗人文化

八旗制是清代社会组织的一种形式，满语是古沙语。满族使用八旗，这种军事组织体系建立了清朝。在和平时期，人们从事农业，狩猎和其他活动；在战时，他们被招募为士兵，起源于女真部落的狩猎组织牛翼。具有船旗身份的家庭成员称为船旗人。到19世纪末，随着清朝的瓦解，八旗军事组织体系不复存在。但是，八旗的一些后代仍然称自己为旗人。满族领袖努尔哈赤制定了八旗军事组织体系。最初，努尔哈奇将他的军队分为四个旗帜。这四个标志全部由不同颜色的标志标识，成为“正黄色标志”。随着军队的发展，四个横幅被添加了一个框架，成为“镶嵌黄旗”，依此类推，形成了八个横幅。满族人依靠这种军事组织系统在1636年建立了清朝。

满族的宗教信仰更加多样化。早期的满族及其前辈基本上都是萨满教。 1644年，清朝进入中原。在接触中原文化之后，满族除了保留一些萨满教风俗外，还受到中原民间信仰的最大影响。佛教和基督教也有一定影响。当代的满族主要是非宗教人士。

满族萨满教

古代满族信奉萨满教，神职人员分为负责祭祀的家庭萨满和向神跳舞的萨满。早期的满族信奉萨满教。萨满的意思是“巫婆”，是多神教。萨满教认为世界有三个层次，上层是“天堂”，众神是活着的。下层是“地狱”，那里有鬼神居住。人类的不幸和祝福是神灵赐予的。猎人离开家乡去狩猎并向神祈祷。为狩猎之神祈祷，并寻求更多的猎物。为路神祈祷，不要迷路在山上；为好运之神祈祷，并减少山区的痛苦。

早期的满族崇拜一百多种神灵，其中大多数是女神，只有少数是男性神灵。经常出现的男性神是狩猎神。所有的神都有偶像，有些是泥塑，有些是木制的，有些是用布缝的。狩猎之神身材魁梧，戴着弓箭，嘴角有两缕小胡须，形象逼真。

猎人崇拜神灵时，必须选择一个合适的地方。首先竖起一根杆子，然后用土壤堆起一个两米高的土壤平台。猎人排在舞台上，并选择一个有声望的长者将动物钉在土壤平台上。牺牲，向众神祈祷，然后奔赴山上。

萨满教是原始的多神论。我国北部的所有种族都信仰萨满教。在长期的历史发展过程中，它发生了社会和经济变化。在许多族裔群体中，该宗教已被佛教（喇嘛教）和伊斯兰教所取代。直到解放，只有满族，鄂伦春族和达ur尔族人才相信它。萨满教具有自然崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜等内容和仪式。

满族祖先对自然的崇拜与狩猎和采集生命有关。在这种情况下，食物和衣服取自野兽，人们将从狩猎中获得的野兽视为支配野兽并崇拜它们的“神”的礼物。满族的祖先当时还不了解人类的起源。他们认为某种动物与他们的氏族有血缘关系，因此他们将其视为祖先并崇拜它。这称为图腾崇拜。

满族的祖先，随着灵魂观念的发展，逐渐形成了为死者及其周年纪念的哀悼活动。因此，有他祖先的“神”。由于人们创造了这些敬拜的神灵，因此必须将自己的安全和祝福寄托在这些神灵上。结果，逐渐形成了各种祈求“神”的牺牲活动。这引起了与人和神互动的信使萨满。