八字人生之再论岁运

再论岁运

　　论命以用神为重。用神既定，岁运吉凶，即以用神为标准，助用则吉，逆用则凶，顺流而下。斯言也，以论大概则可，未足以尽其变化也。取用之法。贵乎剪除枝叶，独探骊珠。而论岁运，则宜一干一支，遂细配合，虽以用神为标准，而同一用火，喜东南木火之乡，其间休咎殊途，难以概论，则以四柱干支配合有不同也。古来命书之论岁运，以三命通会为最详，惟古法有时太拘执而理由未见充份者，已摘录而诠註于前。理论方面，以滴天髓为最精，兹节录其重要者，附以诠释于后。滴天髓云：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。此配合干支四字，洵为扼要之论也。?

　　滴天髓云：「休咎繫乎运，尤繫乎岁；战沖视其孰降，和好视其孰切。」原註摘录：日主譬如我身，四柱干支，譬如侍从之人，大运，如所到之地，故重地支，未曾无天干。太岁，譬如所遇之人，重天干，未曾无地支。必先明一日主，而后配合七字，推其轻重，喜行何地，忌行何运。如甲日以气机看春，遇申酉庚辛，即是春行秋令，戕伐生机。又看喜与不喜，而运行生甲伐甲之地，可断其休咎矣。太岁主休咎，即显于是。更论岁运战沖和好之势，而得胜负适从之机，则休咎了然矣。?

　　何谓战？原註：如丙运庚年，谓之运伐岁。日主喜庚，要丙降。原命有戊洩丙，或有壬制丙，则丙降为吉。日生喜丙，而岁不可伤。原命有戊己则和，如庚坐寅午戌火地，丙之力大，则庚亦不能不降，降之亦保无祸。（干支两字相联，以支为根，庚坐寅午戌。庚金无根力微，故降亦无祸。）庚运丙年，谓之岁伐运，日主喜庚，原命有戊己洩丙生庚则和，日主喜丙，而运不降岁，（运如所到之地，岁如所遇之人，不能以岁转移大运。）又不可用戊己洩丙助庚。若庚坐寅午戌，丙之力巨，则运自降，吉矣。?

　　何谓沖？原註：如子运午年，谓之运沖岁。日主喜子，则要助子，又得午之干头，乃制午之神，（例如壬午）则吉。或午之党多，干头遇丙戊甲字者，必凶。午运子年，谓之岁沖运，日主喜午，而子之党多，干头助子者，（如壬子）必凶。日主喜子，而子之党多，干头助子者，必吉。若午重子轻，则岁不降，亦多咎也。?

　　何谓和？原註：如乙运庚午，庚运乙年，则和。日主喜庚，则吉。喜木，则不吉。子运丑年，丑运子午，则和，日主喜水，则吉。喜土，则不吉。（乙庚子丑，相合有情，故和，不是合化。）?

　　何谓好？原註：庚运辛年，辛运庚午；或申运酉年，酉运申年，则好，日主喜阳，则庚与申为好。喜阴，则辛与酉为好。?

　　从来谈命之书，以子平真诠为最明白哓崵，论大运篇，以运之干支，配八字之喜忌。行一字，必配合命中干支而统观之数语，尤为扼要。盖配八字喜忌，有转移用神之可能，其不专以助用逆用为尽其能事可知也。惜其所论，仍为用神喜忌，而非四柱配岁运之喜忌。佳运之中，往往有突然变生不测者，皆此类也。然千变万化，不外乎战沖和好四字，兹以各种变动之程式略举如下：?

　　一造：戊子、壬戌、甲寅、庚午。甲木生于九月，支会寅午戌火局，火旺木焚，其以壬水为用明矣。然有戊土忌神出干，大运干见壬癸，为戊士反剋，必须取甲木剋制戊土，去其病神，壬水之用方显。但用木必须带水，否则，火旺金制，不能去戊土之病也。木行干而不行支，水行支而不行干，甲子乙丑为最美之运矣。丙丁得壬水同剋，反见处荣。寅卯助火旺，非美运也。大运以方为重，十年并论，故逢甲申、乙酉、丙申、丁酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、戊申、己酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、庚午、辛巳、壬寅、癸卯、壬午、癸巳等干支，谓天干无力，专论其方可也。然有不可一概论者，须配合原命以论强弱。?

　　如一造：丙戌、壬辰、丙申、丙申。运行癸巳十年，癸水之力至鉅。何也？原命申辰会局，壬水出干，本嫌杀旺身衰，见癸水官来混杀，力更显着。原命以印为用，然甲午乙未二十年，不能与甲寅乙卯并论，又显然可见。凡杀旺宜印，财旺宜劫，杀旺而见比劫，帮身敌杀，反成战争之局，不能以佳运论也。?

　　运有变喜为忌，变忌为喜者，如一造：壬辰、戊申、丁亥、癸卯。丁火生于申月，气势既衰，不能无木。亥卯会木，格之所喜也。然申辰会局，壬水出干，秋水猖狂，湿木无燄。七月丁火，气势衰弱，原局有印，还宜戊土制水琣木以生丁火明矣。运行亥子丑北方，辛金洩土生水，自非佳运。亥运会卯成局，木生火旺，反为吉运。壬癸两运，有戊土同剋，亦无妨砠。子运会成水局，戊土之力有所不及，必有灾咎。丑运湿土，亦非佳运。甲运后，运转东方，本宜可大得意矣，然甲木剋损戊土，水势猖狅，转恐未必为福。吉中有凶，此类是也。?

　　运有性质相同，而吉凶悬殊者。如一造：壬申、癸丑、乙丑、辛巳。寒木向阳，必取巳宫丙火调候为用，贵格也。运行东南阳暖之地，得意可知。然戊午己未两运，同为破印卫丙，然吉凶悬殊。盖戊土能制壬癸，己土不能制水，反而生金。虽流年有关，要以大运为重。未运朋沖，不伤用神，本无妨砠。太岁丁丑，岁运又沖，所谓战斗之乡，必主刑于本命是也。是年九月逝世。又己未虽不如戊午，犹为东南阳暖之地，然后来之庚申辛酉，则命尽禄绝矣。运程最怕交脱转角之际逢沖，尤以将入绝运而先危。珞琭子命消息赋云：祸旬向末，言福可以迎推；纔入衰乡，论灾宜其速见。火势将舆，先烟后燄之理也。?

　　更有在佳运中，突然变生不测者。如一造：丙子、辛丑、乙巳、乙酉。寒木向阳，必取丙火调候，与上造相似也。丙辛一合，云裎有阻，此言格之高低也。上造印旺杀轻，此造杀重印轻，乙木根基薄弱，必藉子水为生身之本，方能用丙。乙巳丙十五年，为一生最畅顺时期。至午运沖破子印，印伤，乙木不能自存。流年庚申，官来混杀，木被金伤，猝然逝世。论运，午为丙火旺地，乙木逢生，固佳运也。可知用神喜忌须察其幽微，不能徒观其表面也。?

　　大运固十年并论；然亦须干支上下推详，干支之喜忌不同，而相去有霄瓖之别矣。本港某银号东主陈君，造为：壬寅、辛亥、辛丑、壬辰。金水伤官，最喜丙火温暖，寅中丙临生地，寅亥合木生火，财星健旺，允为富格。行丙辰运，丙火由寅中透出，官星之情向日，经营骏发逾千万。迨辰运初交，壬水伤官入墓，水势奔沖而病亡。可知论运虽十年并论，然干支仍有分别，惟论干运须兼看支，支运亦兼及于干，更配以流年之吉凶，推详庶无差忒焉。?

　　用神宜助，忌神宜去，理之常也。然有因忌神而得救者。如一造：辛未、甲午、丙申、戊戌。丙火生于五月，午戌拱寅，而申沖之，四柱虽无寅字，而寅中甲丙戊并透，为炎上格之变，申为病神，运利东南，不宜西北。辛卯庚寅二十年，庚辛无力，置之不论。寅卯东方，木助火旺，云程直上，至寅而止。己运之后，运转北方，火气下熸，土又洩之，格局变为火土伤官生财，行食伤运，财产虽有增进，地位毫无展达。炎上最忌子沖，流年又值丙子，势无全理，无如原命有申，子申会局。解子午之沖，此因祸得福也。此造如易申为寅。炎上格具，地位决不上此，但子运决不能渡过，此因忌神而得救者也。?

　　又一造：癸未、乙卯、丁巳、甲辰。丁火生于二月，甲木出干，木火通明，忌湿乙伤丁，癸水为忌神。运行北方，忌神得地，当无善况。不知地支卯辰巳未联珠拱禄，虚神喜沖，得沖而动，方显其用。至子运，沖动午禄，一跃而为省长，为一生最佳之运。盖子运之美，乃取其沖出午火，非取其癸水得禄也。?

　　有以忌沖忌，反获其益者。如一造：丁未、甲辰、己酉、戊辰。甲己化土格，以丁火为用，化神喜行旺地，酉金洩土之气为忌，见寅卯为返本倒化，亦为忌。癸卯壬寅，非吉运也。然壬癸运有戊土同剋，卯运得酉金同沖，卯酉同为病神，因互沖而两失其用。一至寅运，甲木临官，一败涂地。接辛丑庚子，土洩而弱，每下愈况矣。?

　　凡用官星而透伤，见官运，反而伤官；用财星而透劫，行财运，反而破财。如一造：壬申、辛亥、壬午、丙午。壬生亥月建禄，冬水汪洋，非用财官不可。不合比肩出干为病，大运甲寅乙卯，洩水之气以生火，一帆风顺，财富裕如。丙辰丁巳财旺之运，引动比劫争财，一贫如洗。犹幸此造格局甚清，午宫己土得禄，虽不能制止壬水争财，尚不失为清贵，故地位清高，品学俱臻上乘。?

　　又一造：壬辰、辛亥、壬子、壬寅。此造与上造一例，专用寅宫丙戊，无如日坐阳刃，三壬出干，丙火受制太过。寅宫戊土，为甲木所制，更有溃堤决口之惧。甲寅乙卯运中，忽拥厚资，忽而破产，屡起屡仆，此假象也。迨丙辰丁巳，一败涂地，不能復振。?

　　凡命造以纯粹而清为贵，运途顺而青云直上，运途逆，虽无发展，不能变其格局，斯为上命。得运助则兴，失运助则败，大都因原局有病，此类命造，最为普通，滔滔者皆是也。至若下等之命，气势复杂，处处掣肘，运程无全顺之处，短中取长，虽行顺运亦难尽得意也。?

　　取运之法，千变万他，上列诸造，可见一斑。要之，不外乎配合干支，战沖和好八个字。至于顺用逆用，虽为取运之标准，不足以穷其变。今人以运程不准，疑用神错误者，实未明其法也。滴天髓云：『配合干支仔细详，定人祸福舆灾祥。』扼要之论也。