八字看人生——你必须摒弃哪种“负赘”?

2023-10-17 04:30:24

八字看人生——你必须摒弃哪种“负赘”?

人生贵在“中庸”,中庸之道,乃人生至理。舍此而求彼,什么事情都求宽阔广大,多多益善,必然就成为一种拖累,负赘。八字作为一种人生的哲学,其中也包含了不少这样的人生智慧。

如果你能知道,你一生的负赘体现在哪些方面;从而加以克服,警惕,自然就会有一个不悔的人生。不然,时过境迁,则就难免有悔之晚矣之恨。从八字来说,八字中十神可以告诉你的心性,追求;但是你要明白,什么东西都是适可而止,不要太过,不然就是你这些心性的发挥,就为成为你人生的绊脚石。

1、正财,勤劳敬业为本

正财中和,或者成为喜用,其人节俭、守信、安分;量力而为,没有非分之想;也不喜欢投机钻营。刻苦耐劳,任劳任怨,能够脚踏实地,按部就班,保守而且中庸。家庭观念浓厚,对妻儿能够尽职尽责。不标新立异,不出风头,不勾心斗角,不信邪魔歪道,重视物质生活,缺乏精神调节。

正财过多,过重,或者成为八字中的忌神,则过于重视物质生活,贪图享受,行好运也能致富,但是家富心穷;成为忌神的,则有好逸恶劳,苟且偷安,守财奴,对人斤斤计较,有些薄情寡义。

所以人们有这样的说法:一个正财是钱财;两个正财为妻妾;三个正财多情色;四个正财多贪欲;五个正财聚财祸;六个正财贫且病;七个正财则金玉满堂。

2、正官,贵乎中正平和

八字中正官中和,或者成为喜神、用神的人,配合良好,自然会有官位。主这个人品行端正,光明磊落,心地善良。秉公尚义,知礼守法。负责重信,热心服务,安分守己,不贪非分,重视纪律规范,做事认眞负责,待人处事,客观理性,有识人之眼光,具管理之能力,重视精神生活,乐于服务人群,严以律己,宽以待人,深博信任与尊敬。

八字中正官过旺,或者为忌。做事按部就班,一板一眼,循序渐进,事多牵挂,瞻前顾后,刻板谨愼,而且小气,肚量狭小;缺欠积极,墨守成规,缺乏变巧,魄力不足,优柔寡断,往往临事犹豫以至坐失良机。

所以有:一个正官多官贵;两个正官是狭隘;三个正官变成鬼;四个正官是多难;五个正官为劳刑;六个正官死于非命;七个正官多福贵这样的说法。

3、印绶,仁爱而不宠爱

八字中正印中和,或者正印为喜神、用神的人,往往气质优雅,智慧聪颖,宽容善良,仁慈敏慧,不计仇恨,重视学问之充实,品德之修养,与精神之调剂。淸高自负,自远小人,自励自爱,方正亲切,重人情,爱面子,信仰宗敎,先知先觉,易得声名,易掌权责,常得贵人之提拔,能享现成之福气。

八字中正印多旺,或者为忌的人,往往由于重视精神生活,会自视淸高而轻视金钱,本性木讷而不善营谋,虽有先知先觉之智慧,却容易脱离现实,不切实际,缺乏应变能力,且不善于察言观色,不善于勾心斗角,也不愿同流合污,但又爱面子而打肿脸充胖子,会掩饰自己之过失,严重时甚至虚伪欺诈,以致触犯法网。

所以古人说:一个印绶为权柄;两个印绶是椿萱(父母);三个印绶少决断;四个印绶多伤残;五个印绶多埋儿;六个印绶多懒馋;七个印绶到佛前。

4、食神,有福不可坐享

八字中食神中和,或者为喜用,说明这个人,温文尔雅,开朗和畅,通情达理,宽容厚道,不与人争,骄而不傲,感情丰富,优游自足,思想新锐,表达流畅,重视情调,调和精神与物质欲望能够均衡发展。对于文学艺术等具有偏好,有敏锐的观察力,感受力,精于饮食,一生衣食丰厚。含蓄保守,温厚有礼,虽出风头但较含蓄,乐于奉献而不图回报,活泼乖巧,但不任性叛逆;谋事专一,习一技而至精,故能成为某一行业的专家。

八字中食神过多、过旺,或者为忌。则思想清高,自命不凡,理想过高而与现实脱节,喜无拘束,沉迷于游乐,忽视现实,容易失去奋斗精神,也容易疲劳,甚至神经衰弱。往往怀才不遇,有志难伸。想学的东西很多,但是样样不精。过分自信,且难以听取他人意见。所以有这样的说法:一个食神是才子;两个食神善饮食;三个食神多愚肿;四个食神多弱智;五个食神多败业;六个食神妨祖寿;七个食神为致仕。

5、伤官,切勿傲才视物

八字中伤官中和,或者伤官为喜用。其人则多才多艺,机灵敏锐,领悟性强,创意丰富,理想高远。活力充沛,重视他人之肯定,有不断超越他人的想法,学习能力很强。大多相貌清秀,表情丰富,适合表演、语言、创意之类的职业发展,也适合自由职业和精密技术。

八字中伤官多旺,或者为忌的人,则兴趣广泛,但是大多不精;不能量力而行,往往做出超越自己能力之事,恃才傲物,任性自大,一意孤行。无法劫纳忠言,厌恶礼节。藐视法令,好管闲事。

所以古人认为:一个伤官为生财;两个伤官为卖艺;三个伤官为官刑;四个伤官多破败;五个伤官属孤残;六个伤官赴泉台;七个伤官能得志。

6、枭印,奇才也需锻炼

八字中枭印中和,或者为喜用;则思考细腻,机智灵敏,感觉敏锐,善于临机应变,具优秀之领悟能力,观察入微,老练能干,警觉性高且能保守秘密。喜怒哀乐不形于色,能让异性信赖,对于企画、创造、设计方面,具有独特之见解,思想高超怪异,擅长怪招奇术。

八字中枭印多旺、或者为忌;则思想超凡怪异,性格内向多疑,喜离群独处,不喜参与社交活动,常有厌恶世俗之心,虽有斗志却耐心不足,做事往往三心两意,以致东不成西不就,虽好学艺却少有成就,思想奇特,标新立异,嘉走捷径,不能按部就班,嘉求旁门左道,往往无事空忙。偏印过重则利已心强烈,过高评价自我,以致虽与人和睦相处,令人有孤癖之感。

所以有:一个枭印为爹娘;两个枭印多刑伤;三个枭神换祖上;四个枭神多凄凉;五个枭神善诡计;六个枭神进牢房;七个枭神坐高堂这类的说法。

7、七杀;凸显阳刚之美

八字中七杀中和,或者为喜用;则为人威严有权,智略明敏,志大进取,勇敢果断,抑强扶弱,嫉恶如仇,斗志昂扬,见义勇为,光明正直,不善虚伪。具优秀之直觉判断力,勇于突破环境,开创新机。明察秋毫,绵密细緻,运筹帏幄:善于策划,具领导权威,能得部属及子女之敬畏。

八字中七杀多旺,或者为忌,则谋事採取竞争手段,因此十分费力,个性刚倔又时而失之于偏激,使别人难以接纳,造成怨言,甚或树敌招恨,常因不满现状而欲突破创新,以致带来人生波动,有时陷入困境,孤苦无援。多年友情也常因一时之冲动鲁莽而失去友谊。偏官过旺时容易变成阴沉好杀之性,争强好胜,猜忌多疑,不太信任他人,以致孤军奋斗,事倍功半,备极辛劳。

所以古人则认为:一个七杀为权势;两个七杀寡情义;三个七杀乃鬼狱;四个七杀多致残;五个七杀或短命;六个七杀儿无情;七个七杀到王前。

8、劫财,不可意气用事

八字中劫财中和,或者为喜用,其人个性突出,往往能够独树一帜,有外交能力;善于在社交场合制造气氛,控制局势能力很强,心思敏锐,善于见风使舵,迎合时尚和他人。可以说应变能力、行动能力和执行能力超强。谋事积极,勇往直前,斗志昂扬。甚至不顾生死,敢于犯险。

八字中劫财多旺、或者为忌。则内心常常自我冲突,性情阴晴不定,忽冷忽热;野心大,急功近利。缺乏正确思考,容易冲动,以致遭重大挫折和祸患,甚至一败涂地。遇事喜欢武力解决,容易遭遇不测之后果。对朋友十分慷慨,男命甚至常常因为朋友而与妻子发生争执和矛盾。对外面的女人很好,对于自己的妻子则缺乏体贴关怀,满不在乎的样子。女命中劫财旺的人,易当老二,失恋的机会很大,婚姻中多争夺。

所以古人认为:一个劫财多情谊;二个劫财损妻妾;三个劫财定破财;四个劫财为牢狱;五个劫财伤人命;六个劫财尸骨分;七个劫财为从恶,往往名霸一方。

9、偏财,奢侈浪费种祸根

八字中偏财中和,或者为喜用,则为人慷慨、圆滑、精明而干练,乐于助人,风流多情,做事速战速决,乐观进取,手腕灵活,善于扑捉机会,安排事物井井有条,凡事拿得起,放得下。也不会高于执着于金钱,往往有意外之财,一生中多机缘巧遇。

八字中偏财过多,或者为忌的人,则过于慷慨,不太珍惜金钱,意志奢侈浪费成性;易败家业。也喜欢逗留在外,沉迷酒色,感情不专,且玩世不恭。金钱方面开销大,业绩起伏也大,为忌时,则有欺诈行为。

一个偏财妻妾娇;两个偏财为财源;三个偏财多贪欢;四个偏财身孤零;五个偏财卖身败业;六个偏财刑狱牵连;七个偏财银海金山。

10、比肩,善待亲人朋友是关键

八字中比肩中和,或者为喜用的人,则有强烈的自尊心,与自信心。有自知之明,能够量力而行,不贪非分之想。坚毅不屈,不惧威胁,有独立性。意志坚定,耐力特别好,不轻易低头,渴望与他人并驾齐驱。

八字中比肩过多,或者为忌的人,则顽固不化,刚愎自用,不易与人沟通,不考虑他人立场,缺乏容人之量;不易与人打成一遍,难有知己。表面柔顺,内心刚强,不能付出关怀,不易得到外援。表面赞美别人,心理不服气;不易得到上司的提拔。不轻易相信别人,事事事必躬亲;善交际,但是不善结友。生活中多竞争对手,也容易失恋。

所以有如下的说法:一个比肩为仁义;两个比肩多和气;三个比肩有争夺;四个比肩缺财利;五个比肩离乡背井;六个比肩贫困无疑;七个比肩呈强势,名利可得。

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