风水的境界是什么
剑仙的最高境界是人剑合一，那么风水的境界是什么呢？有时候遇到问题一筹莫展，但是遇到高人谈笑间即可解决，这就涉及到境界问题，下面就由华易算命网的小编为您解密风水的境界是什么。
风水的境界是什么
万物一理，道通百通。小学生进行四则运算，可能百般思考不得解，老师一看即轻松得解。无论做什么事情，能把它最大程度的简单化，才能说已经触及到了事物的精髓。工作中的人们也深有体会，自己苦恼的一筹莫展的事情，领导或者前辈或者行业里的高人，可能谈笑间就解决了。这就是层次与境界的问题。不同的风水师处理问题的手法与风格会很不同。有的风水师处理问题时，形式感极强，这里布个阵，那里布个局，整个房间里摆满了风水、化煞物品。很多时候，这是迫于无奈的表演。有朋友说：调理风水一定要用风水物品，否则当事人感觉不值。你轻轻几句话就收这么多钱，凭什么呢？当事人要看到你“做事”了，才觉得物有所值。就如中医，有的多用大药猛药，效果却一般；有的药不过两三味，针不过两三针，却是药到病除，手到擒来。所以，真正的风水师，要看他的预测水平与改造效果，而不能看表面的花样功夫。好的风水师，就如好的中医师，能轻松治病，而不是要病人大量吃药。只说你的风水好不好，你的命适合睡在哪个方位，云云，这样的风水师，不要信的好。以上，可以作为选择风水师的原则。
研习堪舆术之三个境界
研习堪舆术，有三个境界，此三个境界亦即三种眼界，第一个境界是俗眼，第二个境界是法眼，第三个境界是道眼。
第一境界最难突破，曾见看山三四十年，依然停留在第一个境界之内者，类皆有三种弊病，其一是不肯虚心求明师指点，稍为涉猎，仅知皮毛，自以为得诀;其二是不能磨以岁月，穷搜极讨于山水之间。其三是自恃有几分聪明，每见一山，即以私意臆度其是非，意之所向，认为理之所在。
何谓俗眼？简言之，即吾粤明代大师李默斋先生阐述之“五俗”是也。
第一种俗眼是喜欢尽龙，认为龙尽气钟，穴必在此，不知龙尽则局势多散漫，龙虎不包里，明堂必矌荡，水口不关拦。
第二种俗眼是最爱龙虎钳口，不问气胍是否融聚于此，不知砂水顺逆，见有开钳之地，即于当中点穴。
第三种俗眼是喜欢在两水合襟之处搜求，以为穴在是矣。不知往往合襟于前，则山嘴必尖，去水必直，龙虎必长，真气必荡。所以，不论来胍及穴星，而以两水合襟为先务，则枝脚桡棹，三条五条，亦有合水者，皆可作穴乎？
第四种俗眼是作穴一定要后枕主峰正顶，不知龙从左来，穴须右裁，龙从右来，穴须左裁之理，不明釜虚不可中心下，土实偏宜角上裁之法，不识匾大临弦出，粗雄向侧寻之道。
第五种俗眼是喜欢阔大明堂，不知内堂要紧，外堂宜宽之理，不知明堂矌荡，生气散于飘风之忌。
