古观人法

1：视瞻尊严，气静神凝，望之俨然可畏，即之蔼然可亲者在上位之君子也。 

2：言近指远，简洁清越，隐恶扬善，形之自然温厚和平，发之天性者，在上位之君子也。

3：喜怒不形，宠辱不惊，处危难而性情闲畅，闻毁誉 而颜色不变，乐以天下，忧以天下者，在上位之君子也。

4：气度汪洋，襟怀慷慨，见几明心，用意忠厚，注之不满，挹之不竭，澄之不清，摇不浊者，在上位之君也。

5：立如乔松，坐如山岳，进如日朗，意气垂豫，不疾不徐，退如水流，步履安详，不蹶逆者，在上位之君也。

6：相见平淡，久而弥旨；道傍相值，闲情有馀，不自挥霍，耐人寻味者，在上位之君子也。

7：饮食寝处，情闲性适，淡泊宁静，随其所遇，不论穷达，安顿自然者，在上位之君子也。

8：阴行善事，造福于不识不知之乡，火灭修容，致敬于无声无臭之际者，在上位之君子也。 

9：视瞻平正，神气冲和，殷然如有虑，抑然如不胜，挺然污淖之中，淡然世俗之外者，在下位之君子也。

10：言语拘谨，不苟訾笑，耻矜己之长，乐道人之善，不文己之过，不讦人之私者，在下位之君子也。

11：怒不至光，乐不至极，不逆将来之得失，而乍愠乍喜，不亿未至之荣枯，而或忻或戚者，在下位之君也。

12：胸襟狭隘，疾恶过严，禀性狷介，廉洁白好，不同流俗，不合污世，孤高峭直，立万仞者，在下位之君也。

13：立容如斋，坐容如尸，进见厚实显荣之人，不觉浩浩落落，步履蹇谔，别去单寒微素之士，在下位之君也。14：列鼎重茵，情志不快，曲肱饮水，寤寐皆安，审乎义命之真，不故拂入之性者，在下位之君子也。

15：学宗孔孟，不因风俗之靡而他有所佞，志切苍生，不因天心不属而变其所存者，在下位之君子也。

16：眼光闪烁，气宇消沉太和之泽少舒，肃杀之机时露．者，在上位之小人也。 

17：言语奸淀，穷见事情，议论风发，旁若无入，时有操纵，学博泽顺，不知非，人不能难者，在上位之小也。18：喜怒旬情，恿仇分明，好执小数，操骄纵，喜同恶异，患得患失，色厉内荏，卫言微时，在上位之小人也。

19：多憎多爱，多疑多忌，难事易说，自像自意，恃才妄作，异恩用仇，果敢决断者，在上位之小入也。

20：于众人属目之地，坐次故为庄严，丛入广坐之中，进退故为舒泰，一揖—拱，骨软臀蹲，在上位之小人也。21：暂时晤对，情疏貌亲，久处盘桓，面攤暖诽，猝遇贵人，风驰雨骤，遥逢故旧脱兔惊鸿者，在上位之小也。

22：厌常喜新，得新捐赦，过为汰侈，与脱粟布被，不近人情，过为矫饰者，在上位之小人也。 

23：穷约则迹类圣贤，利达则行同狡狯，小事则违道干誉，大事则忍心害理，阳施阴贼，内忌外宽，而人不知，揣入意指，搀人自利，举世莫测者，在上位之小入也。

24：瞻视不常，神气散乱，远之无可观型，近之无可矜式者，在下位之小人也。

25：言语无序，词烦理寡，随人上下，轻变鲜实，闻闺暗昧，则津津有味，见人道德仁义。在位之小人也 。