佛说三世因果六道轮回 三世因果六道轮回说说

佛教起源于印度，在我们中国经过汉化之后变得非常盛行。宗教的力量能够帮助人们摆脱苦难，甚至提升人的智慧。在佛教中有三世因果和六道轮回的概念，也就是说，我们人这一生是有轮回转世的，所有发生的一切都是有因有果。

什么是三世因果 绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。

说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为佛教教理之一大特色。

什么是六道轮回 轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。后来佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。欲界又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。

佛家在概括众生身心的作用，叫做五阴，同时又分别身心与物理的关系，构成六根、六尘、与十八界。其中六根指：眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，一直对应的六尘为：色、声、香、味、触、法等六尘。

佛教的价值观分析 在佛家的观念中，人生世界，一切皆苦，纯苦无乐，而众生却无知，反而取苦为乐。归纳起来，人生有八苦，即为：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等，佛称苦渧。佛家认为人世事物，一切变迁不定，根本没有永恒，所以称为“无常”。

人生的一切，纯苦无乐，因此名之为“苦”，一切皆空，所以名之为“空”。而且分析世界、身心，究竟有没有我的存在，所谓世界身心，但为我的所依，并非我的真实，又名之为"无我"。因此，综观人生世界，名为“无常”、“苦”、“空”、“无我”。

宗教信仰是自由的，但是不能过度沉迷，我们每个人都应该乐观地生活，只有积极地面对人生，人类社会才会进步，才会发展。