民间八字灾难汇总

民间八字灾难汇总

《死亡的看法》

1．凡日干或六亲在墓而又透出官杀旺相者，运岁再遇冲墓，加上天干又泄耗或克制墓神者，非死则残。一般死亡的居多，这是看死亡的一种重要方法之一。

2．凡是在柱中算定皆母早死变成父早死，其原因是他们柱中印星、印宫在他们父母柱中变成了相反五行。如：某柱以庚金为印太弱，但是在某柱为其母亲柱中为庚日干或金日支，庚金为有强根或土金皆旺，此时伤母的信号转移到伤父了。准确率百发百中。凡是在柱中算定皆父早死变成母早死了，其原因同上。

3．日主无根遭横死。

4．凡金日主或金为用神，遇丑墓年均有凶灾。

5．郝先生讲，看六亲必先观八字原局，在原局中要看出父母六亲有没有毛病，如有死灾，须看看大运，看应在哪步大运，然后再找流年应期。所以这个父死父，必是原局中带有信息的。己为父，旺不一定表示好，我们要再看其有无原神，有生命的东西看其生死时要看原神才行。

《死运的看法》

1．先看日元有气、无气。

2．生月是日元的长生，大运是日元的死；生月是日元的死，大运是日元的生。此谓生死交换，多死亡。

3．六岁上大运者，多死于六十六岁。

4．大运由癸入甲或由甲入癸，名'换甲运’ 。

5．年支、日支、大运流年形成'循环三刑’ 。

6．原命七杀旺，又行七杀大运，流年，原命羊刃(劫财) 旺，又行羊刃(劫财) 大运、流年。

7．晦气合。

8．行食神运决不会死亡，因食神是'寿星’，走偏印运，十有九凶，尤其是命中就有'夺神夺食’的结构者，多死于偏印运内。

9．少年怕走墓、绝运，中年最喜长生运，老年怕走生旺运，逄生则死。

10．空亡。

11．老年人行贵人运，多死。

12．羊刃透出无杀制合(羊刃倒戈) ，用神受伤，行运与流年，又逢冲刃，重克用神者，轻则有严重灾害，重则有死亡之虑，这也是看死亡的一条重要命理之一。

13．命局缺调候用神，而忌神众多，流年遇上用神，为死灾。

《寿元的看法》

一．经验上的心得是生旺者不一定寿长，死绝者不一定寿短，而在于命局内是否存有生机。若是命中存有一点生机没有受到冲克伤害时，一定能享高寿。反之，若是命局乍看之下，满盘五行虽然一片生旺，仔细推敲，却没有一点生机的，每多夭折。生机可从寒热燥湿调侯与通关去判断。

二．寿元最常用的方法，是那一段的岁运冲到那一段的柱，就要防性命之忧，不一定会死。但会有九死一生，千钧一发的味道。

三．论寿元的第二种方法是看伏吟，年时伏吟有二种情况会发生，不是出生时见不到祖辈，就是六岁之前祖辈会死，这就是叫伏吟，伏吟这一组常常可以论死人，以后看到有伏吟，就可以断论死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之亲人，例如伏吟很厉害，他本人自己会死。（举人：天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者，谓之天干伏吟，只地支相同者，谓之地支伏吟。天干地支天克地冲的曰“反吟”。若只是天干相克，曰天干反吟，只是地支相冲的曰地支反吟。）

例如：兄弟宫与妻宫伏吟，就是有可能是兄弟在年青时有人先死、或者是配偶之兄弟。而年时伏吟，出生六岁以前就会有祖辈去世，到晚年自已也会克子女，妻宫伏吟有可能是二次婚姻或配偶有两次婚姻。

四．八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原见，不止是伏吟这个原则，还有反吟，还有墓库（十二长生中的墓绝死）这些原则交错综合去论，我们既然知道那个大运有性命之忧，最好能够从这十年的大运中找出那一年，至少也能正确的找出两年，用这些原则配合，如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生性命之忧，可能会在反吟的年，或者在十二长生的死墓绝之地，但不一定要看本身的死墓绝，其它命中的六神也是要注意，也许是其性命之忧发生在近亲的身上，等于是有近亲的丧服（若找不出亲人的对象时可以这样说）。

五．用伏吟看生死，就以近亲来论。第一：如年月伏吟，可以说出生时见不到祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，第二∶有可能是配偶出生时见不到祖辈（我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶）。伏吟不但可论生死，因为伏吟是重复出现的意思，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的现象，这样的谈法，比较笼统，然而只要牵涉到双数的，都可以把它列入在预测的范围，再配上丰富的经验，就懂得是那一种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓（入赘或出养给他人）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。

六．用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉，均有性命之忧。

七．伏吟是不可以看绝嗣（没有生男孩），但羊刃是忌神，伤害力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。

八．伏吟也可以断生死，其范围不限于同一时空的运，冲到同一时空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近亲有性命之忧。

九．论寿元的方法是，胎养生与死墓绝。胎养生与死墓绝，这个原则比较重于冲合会，要命运岁一定有感应，如何感应呢？一定要日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命或者在原命中被运程冲掉，合入本命（从大运或流年命到本命）合出本命（原来在命中有的东西被岁运合出来）。

十．反吟∶有一个前题，就是少年运反吟到年柱，而青、中、晚年之大运必须要反吟到其阶段的柱才算，一般大运与八字原局的冲，冲到其他时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算本人的性命之关，只能算吉凶祸福，冲得好，表示解除某种的约束，使自已迈进一个新纪元，冲得不好，表示会丧失某些东西，及有关空间或生离之事的发生，运的时空反吟到命的时空，本才有性命之忧。断生死除了死墓绝之外，假如日干很强或很弱的偏枯命造用喜用神来断生死最准。

十一．如何断寿命？

原命身弱，需印生扶逢冲印之年，必有灾病，如再逢财旺之乡，再日干兼死绝必入黄泉。如流年、运中有比劫之星方可有救。原命正官七杀及伤官，遇刑冲破害，不死则残。原命伤官太重，财旺身弱，官杀重见，九死一生。以禄为用神，在冲禄之运大祸临头，岁运再遇刑克，爵禄停亏。拱禄拱贵又真实，官刃逢冲，不死也残疾。日下有禄遇刑冲破害，日干无气，必死。日干太弱逢众克必死。

用神落空，闸局逢冲，再遇刑伤，不死则残。提纲为用遇刑冲之岁，日主又兼死绝，疾病难医。日支犯刑，月令逢破或逢刑冲再走死绝之运而终。地支一片刑，原命又带羊刃，在刑重之年，又遇飞刃而死。用神原神落空，日无入墓而死。

少年之死：子、午、卯、酉生，寅、申、巳、亥死；寅、申、巳、亥生、辰、戌、丑、未终；辰、戌、丑，未生，子、午、卯，酉死。男逢三七死，女逢二八亡。小月短一岁，大月论整数。四六为脐风，二八压死风。寅、申、巳、亥年，忌辰、戌、丑、未日，如在本年有填实年月入黄泉。七岁十一犯水关，十九之岁病淹缠。好汉难过三十三，此岁都是吊客年，岁运若遇逢刑克，日主无气归黄泉。三刑遇一片，此人不正干，若还有羊刃，逢冲掉头关。天地转杀岁，必有生死关。造恶虽未成，有救凶不显。天罗地网年，好人受牵连。流年运刑克，必定有灾祸，岁运并临年，吉凶细分辩，日主若有气，他死我生还。

十二．本人之经验，在大运将交未交的最后一年，往往有人生重大之变动，批命时应提示当事者特别谨慎渡过。

十三．六亲死期∶

六亲之死期自古众说纷纭，难度极大，少有人评，偶尔有一些论述，但无统一之方法，《李氏命理家训》中对于六亲之死期论述为“斩草除根” ，斩草、即斩六亲之草（六亲星），除根、即除六亲之根（四柱干支），除根主生死，斩草主取舍，如∶年柱根除，主父母命亡，然而到底要亡哪一位，要参看正印与偏财二星。

十四．自己死期∶

对于自己死期的判断是千古难题，自古以来方法虽多，但杂乱无章，多不足信，更无统一标准《李氏命理家训》对于自已的死期论述为“年月格变、即为死期” 。在大运流年（有时候要考虑到流月）的综合作用下，命局丧失了原来之性质，而成为另类格局，如由病药格变为弃命格或由弃命格变为病药格，格局一变，如同由阳间到了阴间，生存界限变了，人也就死了。

十五，人的生死系乎用神，但是，就我们研究看寿的方法来论，未必如此，这是因为人的寿命并非完全取决于用神，用神只是参考因素，看人寿命当从四柱中的印、伤、食、禄入手，此四者为寿星，每个人的四柱结构不一样，需从其中找出寿星来分析，去论日主与寿星的死墓绝，观其相互间的生冲合情况而断寿。

十六．寿元星看生死∶

1．看食神。2．看印绶。3．看日主。4．看财星。

十七．寿元星有以下特征∶

1．命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。

2．靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。

3．寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。

十八．五行偏废看生死∶

人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索，所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形，忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者惧化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神；而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力，一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死，正如《三命通会》所云，金木怕过弱，弱极无补则死，火则怕过旺，旺极无制则死，水土如何？我的看法是，水怕衰极，土怕旺极。五行偏废时，过旺者一般不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。

十九．空亡忌看生死∶

空者即为死亡的信息征兆，寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是"墓、病、死、绝"四煞宫，如木墓于未，死于午，病于巳，绝于申之类。有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只是年岁较高的人看寿时需参看用神，死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。

二十．当身弱的时候，正印为长寿星，偏印亦是；当身强的时候，食神为长寿星，而伤官亦是。

二十一．

1．凡日干得时而专旺格局，贴身伤官或食神旺相健全，吐秀有力，都是高寿之象征。

2．凡身旺比劫多且有印，食神或伤官成局，或暗藏食伤局者，高寿之象。

3．身弱有根于座下，印绶旺相健全且贴身相生有情者，高寿。

4．凡身弱印贴身为用神，又有旺官(或杀) 生用神，又有旺劫或比肩为用神者，高寿。

二十二．旺气及身而止，50岁以后又行旺运者，短寿之命。

二十三．关于寿命的看法，就是要注意原局是不是“性定原神厚”。凡八字中和，寒暖适中，用神得力，行运又不相悖者，皆为长寿命。

二十四．夭命的看法，关键是要从五行生命力的角度审视“气浊神枯” 四个字。什么是气浊神枯呢？就是过旺或过衰的命造。概括起来就是∶用神浅薄，忌神深重，喜冲而不冲，忌合而反合，行运与用神无情，反与忌神结党。身旺而克泄全无，身弱而印绶太重，用印而财星坏印，无印而重叠食伤，或金寒水冷而土湿，火炎土燥而木枯。

《意外之灾的看法》

1．逢天干比劫之月的天干官星日为虚惊，天干为皮肉之伤，地支为筋脉、脏腑之内伤，年、月为左侧，日支为中间，时为右边，以本来即有官杀攻入，无化解者最严重，谓之，走避不及。

2．逢八字之食、伤、财在流月里，全部受克去，见意外之灾。

3．杀年财月或杀运财年，无论生护如何健全，以及财年杀月，或财运杀年，有卫无生者，则没有人不倒霉的。

4、很多命中仅现天德、月德贵人一或二者，均能有大难不死，逢凶化吉或虚惊之鸿一幅。

5、在命理上未土有伤神之看法，就是说命中有未，容易发生伤残。

《意外伤害的命理》

1．年月干透七杀，又没有制化，只有财星的生助，这种人常受到意外的伤害。

2．人的运逢食伤，因大胆泄秀之故，行事必然粗心大意而不重安全，因而食伤运比较容易发生意外受伤的事。

《血光的看法》

1．辰戌冲，戌中之丁火被冲出，尤牵涉到血光，血光的看法是，丁碰到戊，如果丙碰到己有时候也会有血光，但机率不如丁戊之大。丁与戊，或水与火，辰戌冲，子午冲或八字中的人被合出来，表示身上有红色的东西会流出来，如巳酉会，八字中巳之人元丙火被酉合出来，或午未合，午中丁火被未合出来，都有血光之灾的迹象。

《伤残的看法》

伤残，也是凶险预测的一个重要内容和有机部分，往往这些事故的发生，都是突发和偶然的，使人措手不及。所以预测出伤残，要认真加以提防，这也是趋吉避凶险的实际步骤。八字中有如下显示的，更应特别注意。

1．命局中伤官、七煞、羊刃并显，肢体遭伤残。

2．命局中伤官透干而气盛，一生必因病、伤留下疤痕（食神多变伤官亦同）。

3．火炎土焦或稼穑成格或土格，恐不得善终，在车祸、血光和恶疾开刀中亡故。

4．命局中七杀旺于日主，食神，正印极弱，一生常受伤灾或终生常带一项久治不愈的暗疾。

5．八字中伤官、七煞双显而缺印，主命主好勇善斗，须防因格斗而致伤残。

6．用神坐死绝沐浴之岁运，有凶险之厄，有贵人会合，凶灾可解。

7．伤官重重，又遇长生旺地，须防腰腿盘骨伤残。

8．眼目昏眩定是火弱又遭水克。

9．甲木受克，易在头部遭伤。

10．逢沐浴岁运，或逢水溺煞，羊刃加临，即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者，防被水淹和溺水而亡的灾祸。

11．伤官七杀带刃，必肢体有伤或残。

12．柱中有伤官，应防伤灾。

13．伤官行伤运旺地有伤灾。

14．伤官合化杀，有伤灾或残疾。

15．身弱财多逢财地必伤。

16．七杀带刃怕财旺，居三合主伤残。

17．有杀无刃杀必伤身。

18．身弱杀多杀旺防伤残之灾。

19．比劫被冲克伤手足。

20．枭多枭旺必伤残。

21．枭临鬼有伤身之苦。

22．羊刃多主伤残，刃为兵伤之神。

23．癸亥见丁未必伤头面。

24．柱中火多必有伤身之苦或火灾。

25．庚金生冬月必要伤筋骨。

26．戊甲有折臂之苦。

27．金居旺火之地难肢全。

28．柱中有戊寅已卯，家中必有伤残跛脚中风之人。

29．申为臂，遇巳火刑，臂肢有患。

30．庚申辛酉临旺地不遭刀刃之灾必死于刀刃之下。

31．羊刃逢冲有伤身之苦。

32．年支逢刑，年纳音被克，必遭杀伤之灾。

33．年命纳音为金，日或时见亥防瘫痪之苦。

34．柱中丑未戌三刑肢体难全。

35．伤官透干而旺，身上有疤痕。

36．四柱五行偏枯，喜用神无力，多带残疾。

《车祸的看法》

1．日主属木或庚的人容易发生车祸。

车祸的要素∶

1）六冲（有寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未六组）

2）羊刃、血刃、驿马。

3）木克土（土代表皮肤、肌肉，木克土表示皮肤裂开）

4）丙己、丁戊之组合。

5）官杀克身。

6）财破印。

〈车祸原理〉

1）流年冲八字年柱，命造长辈小心行车。

2）流年冲八字月柱，命造同辈小心行车。

3）流年冲八字日柱，本人与丈夫小心行车。

4）流年冲八字时柱，小孩小心车祸。

5）逢冲之丑、未月、申、寅、甲申月留意。

2．凡过旺的八字，最容易出车祸、自杀等横祸。

《牢狱的八字》

1．印星为保护星，食伤为活动、自由，印星受制，大运食伤运走完，又逢日主之墓库，库为收藏，不自由也，故易被捕。

2．刃临五鬼必犯牢狱重罪：（五鬼指官符五鬼）

羊刃为命局中的仇忌神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼才会犯牢狱重罪，相反，若羊刃为命局中的喜用神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼，不但不会发生牢狱重罪，反会发财升官，或喜事连连。

3．水火相战遇魁罡必犯牢狱重罪∶

必须要水火相战伤其喜用神时才会犯牢狱重罪，相反，若水火相战是伤其仇忌神，助起喜用神，不但没犯罪，反吉利无比。

4．岁运命配成破军三重定犯牢狱重罪∶

必须在破军星所临地支为仇忌神时才会犯牢狱重罪，相反，若破军星所临地支为喜用神时，不但不凶，反为吉。

5．时上隔角岁运相逢又犯岁君，必犯牢狱重罪∶

时支是仇忌神，财星是仇忌神时犯法坐牢才能成立，相反，若时支是喜用神，财星是喜用神，虽隔角岁运多重出现，也不会犯法坐牢。

6．通用的牢狱标志----官杀星∶

当官杀星是喜用神，在命局中受伤克抑制较轻时，命主一生官司多，口舌更不少，但不会坐牢入狱，若在命局中受伤克抑制严重时，命主一定有坐牢入狱之灾，当官杀星是仇忌神，在命局中受生扶较轻时，命主一生口舌不断，官司很多，若在命局中得生扶力量强大时，命主有入狱之灾。

7．要脱离牢狱，要官印相生之年。官杀有泄，及印制食伤之流年，才能脱离牢狱之灾。

8．凡是过衰的八字，最容易病死或遭牢狱之灾。

9．从弱格局中官受制重必为牢狱命。

10．牢狱一般有三种类型，一是官杀作忌神无印星化官杀、官杀旺时容易引发官祸牢狱；二是伤食用神被枭印克夺，表示失去自由，坐牢；三是伤食与官杀不和，伤食与官杀发生战斗，或用官被伤食克坏，或用伤食却犯了旺官，都容易引发牢狱。

11．“金见水沉为牢狱” 凡是金见水旺又水作忌神者都是牢狱的标志

牢灾 三刑伤灾死亡 案例集　　　　

关于怎样看牢狱之灾，我在《八字预测讲座》“看刑灾”一节中已经做了例解，这里只谈我在实战中的直断。为什么同样是“偏枯混乱”，同样是“隔一物；缺一物；独一物；多一物”，有的遭牢灾有的却是病伤呢？那就要注意原局中是否有牢灾的信息与标志：

袅印与伤食交战（注意枭神夺食）、伤食与官杀交战（注意伤官见官）。劫刃与财星交战（注意羊刃逢冲）、七杀运冲而无救、财生杀旺而杀无制，官杀旺而无印、官杀围克日主等。

坐牢只因缺一物。

例一 男命 65年8月13日卯时

乙巳 乙酉 乙丑 己卯

1岁起运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

己卯年酉月，此造之妻来我家批命。我一看七杀当令，巳火伤官紧贴，就很注意他是不是凶狠之徒。天干三个乙木，时支卯木为日禄归时，日主不算弱。再一细看，找出病来了。地支巳酉丑会个杀局，杀气腾腾地去与日主交战，七杀旺而日主弱，喜印通关却无印（缺一物），必出横祸。31岁行辛丑大运，辛金七杀透天，地支丑土增强了金局之力。己卯年，与时柱伏吟，又逢酉月，二卯去冲酉，七杀逢冲，必有凶祸。天地五个乙木去争那流年的己土偏财，肯定会因为抢夺外财而犯罪。我说：从八字上看，你丈夫出事了。她问：能出多大的事？我说：容易因为钱财事而动刀动枪的，有被捕入狱之兆。她说：是的。他用刀吓唬一个女人，让她摘下金项链，没想到刀碰在脖子上，死了。他没跑出多远就被110给抓住了。你看他还能不能有活命？要是有活路，我认可倾家荡产也救他。我看一眼那八字，到了庚辰年，天干庚金克合乙木，地支辰酉合金，金是什么，是刀，是刀在砍他脖子之象，脖子都砍下去了还能活吗？我说：从八字上看救出来的可能性不大，你没必要倾家，也没必要荡产，象他这样的罪犯，你就是送去个金山，法官也不敢收。

例二 男命 70年4月21日卯时

庚戌 辛巳 乙巳 已卯

4岁起运 壬午 癸未

此造日禄归时（时支卯木为归禄），怎奈坐下巳火伤官，月支还是巳火伤官，盗泄日主原气；天干明现庚、辛官杀。最喜印（水）制伤泄官，遗憾地是却无印，谓缺一物。17岁流年丙寅，天干伤官见官，地支木生伤旺，官伤交战，因流氓罪被捕入狱。

例三 男命 69年冬月29 日酉时生

己酉 丁丑 丙戌 丁酉

1岁起运：丙子 乙亥 甲戌

此造丙生丑月，只有二丁帮身，食伤三位，支藏干透，加之二财，泄身太过，身弱喜印却无印（缺一物）。运行甲戌，好象来了救星，可叹这无根之木又与年干己合，合出忌神伤官。流年丙子，天群劫争财，地支子丑又合出个伤官，日主克泄交加，因****罪而被判五年徒刑。

寅巳申三刑小议

刑为战击之神，伤残之象。寅刑巳，刑中有害；巳刑申，刑中有合；申刑寅，刑中有冲、有破。寅中甲木，刑巳中戊土，戊癸合，癸乃甲之母，戊必甲之父，子刑父，恩斯断；巳中之丙，刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，生旺则寡欲无情，失义忘恩，死绝则面誉背毁，仇恩弃义，故曰无恩之刑。

1．乾造：戊申、丁巳、戊寅、辛酉

大运：戊午。流年：甲子。

“命带三刑，常进牢门”。比肩、阳刃逢冲、克，为友持刀行凶，16岁即进牢门。

2.乾造：丙戌、庚寅、癸亥、丁巳

大运：癸巳。流年：庚申。

三刑聚会，贪财坏印，因摄淫秽照而判刑。

3．乾造：壬寅、乙巳、乙卯、××

大运：戊申。流年：丙子。

寅巳申，子卯刑，刑掸专禄，死于癌症。

4．乾造：己丑、甲戊、甲申、丙寅

大运：己巳。流年：己丑。

寅巳申，丑戌刑，因有天乙贵人与阴注阳受，翻车而人无事，一场虚惊。

5．坤造：丙午、丙申、己未、丙寅

大运：癸巳。流年：丙子。

寅巳申三刑，子午冲，子申合，子未穿，刑伤贵人（“乙己鼠猴乡”），刑干财源，刑掉己禄，受大案牵连而丧失工作。

6．坤造：乙巳、丙戌、戊申、壬子

大运：庚寅。流年：已卯。

“一旬三柱”（乙巳、戊申、壬子），“前呼后拥”，若为男命，贵不可言。然女命，身弱，三刑聚，卯戊合，卯申暗渡（乙庚），刑旺巳禄，工作无碍，难免“前呼后拥”之嫌。

7．乾造：己酉、壬申、丙申、甲午

大运：己巳。流年：庚辰。

寅巳申三刑，酉辰合，申辰拱，无论从日柱还是月柱（大限）看，巳都为空亡，故祸福均不显要。

8．乾造：己巳、壬申、甲寅、戊辰

大运：丙寅。

寅巳申三刑，刑旺禄印，扶身制杀，木火通辉，仕至观察，所谓“君子不刑不发”也。

浅谈“死亡”之因

人们常说：富贵在天，生死由命！人的命运是否在冥冥之中就已注定？我常常在想这个问题。为什么人的生命有时候是那么的脆弱？说走就走了。我们学易之人，则应该运用命局中之五行——这个组成宇宙万事万物的“元素”来加以分析。

命岁运的组合，离不开五行的生克制化。犹如孩子们玩的“搭积木”。积木中的三块、长方块、圆块、梯形块等等好比四柱中的五行，搭建时稍不注意就会坍塌，就像一个生命的殒落。有时搭了一半，突然塌了一角、一边，这就像一个生命遭遇了残疾。形状少了（似五行不齐全者），搭造的就不完美，不谐调，就像一个生病的人不舒服。形状多样齐全（似五行齐全者），搭建得好，就是一个绚丽人生；搭建稍误，就算形状齐全，那也会功亏一篑，就像一个四柱五行齐全者，命岁运组合不好也有命丧黄泉的一刹那。这所谓的“组合不好”有千种万样，千差万别。大的方面有意外死亡、病亡、自然死亡等等，而意外死亡又有车祸、爆炸、溺水、火灾、雷电、坠楼等多种多样，归纳起来，都与组成命运的“五行”严重失衡有关。

五行是命运的细胞、元素。命运中某一种五行旺极无泄，弱极无生，或命局从格逢岁运破局为忌之时，根源被冲断之时，……皆有可能发生死亡。以下仅例举几个生活当中常见的死亡原因加以分析。

一、伤月支财，丧父之灾。

乾造：七七年正月十六日酉时

四柱：丁巳 壬寅 辛酉 丁酉

大运：辛丑 庚子 己亥

（岁） 10 20 30

（年） 87 97 07

命局大运简析：

日主辛金生于正月青龙当权，白虎（辛金）失令；但辛金坐下为禄神帮扶，为得地；时支酉金与日支酉金连成一气帮扶日主，年柱干支一气，为火强有根泄寅木，故说辛金虽不得令，但得地得助，辛金不弱。命局里寅木严重受伤，寅木代表妻财或父亲，逢金旺之岁运，壬水无根，通关不利，则寅木遭殃。即比劫过旺劫财，凶。

实际情况：命主的父亲于甲申年癸酉月戊申日庚申时因交通意外车祸死亡。

分析：命岁运出现“三申”、“三酉”、“庚、辛”干支阴阳金俱全，众金齐克寅木，其中也含有“寅巳申”三刑和“申冲寅”的因素在内。在这多种不利的因素中，木无生，金旺极而不生水，且水无根，金逢冲刑而怒动去制寅木，因通关不利（寅木也代表父亲），故死于车祸。车也为金，被金制克而亡。

二、身旺无制，自暴身亡。

乾造：六一年十二月十四日寅时

四柱：辛丑 辛丑 丁巳 壬寅

大运：庚子 己亥　戊戌 丁酉

（岁）5 15 25 35

（年）66 76 86 96

命局大运简析：

日主丁火生于十二月寒土旺季，为不得令；丁火日坐巳火为得地；时干为壬与日主丁合化木，时支寅木可生助日主，此命不弱。走大运丁酉，天干透丁火，地支酉金为年月干辛金之强根，命运组合形成“巳酉丑”三合金局，这步运金占优势。丁火之根巳火去参与三合局化金，导致丁火无根，特别忌金旺流年；再者大运支酉金忌木火旺之流年冲，逢冲，则三合金局不成功，丁火又有了强根，年月天干辛金则无强根可言，身旺则构成金火交战，必有大凶灾。

实际情况：命主于己卯年己巳月壬午日丙午时，酒后驾车，交通事故死亡。

分析：

己卯流年冲大运支酉金，命局辛金无强根，三合金局也不成功。丁火日主之强根失而复得。命主由弱转旺，再遇己巳月壬午日丙午时，皆为火旺助身，说明命主旺则胆大妄为，酒后驾车，终因金火相战而死亡。金代表车，火一方面代表日主丁火，二方面也代表喝了许多酒。酒也主火，火旺无制成灾祸。

三、木旺水枯，妻子服毒。

乾造：五六年十二月初六日巳时

四柱：丙申 辛丑 戊寅 丁巳

大运：壬寅　癸卯 甲辰

（岁） 10 20 30

（年） 66　 76 86

命局大运简析：

日主戊土生于十二月寒土旺季，助水性，为不得令；日坐寅木为不得地；但时柱干支一气强有力生助日主，为得助，命局较为中和。如果结合大运看，走东方木运，身偏弱。再遇木旺之流年，易有破财，婚不顺之事发生。

实际情况：87年（丁卯年）甲辰月，妻子与别人发生口角，一时之间想不开，喝农药中毒死亡。

分析：

流年卯、大运辰、日支寅组成岁运命“寅卯辰”三会东方木局。逢流年丁卯，木主事。大运透出甲木，流月也透出甲木，大运支辰与流月支辰皆参与会木局，木旺无制，不吉利。日主戊土以水为财（妻），如今遇命岁运三会木局，强旺有劲，泄财气最甚，制土也有力，故命主该年月有丧妻之悲痛。妻（财）逢强木渴不择水，连农药也给喝下去了，最终导致木旺水枯竭，妻（财）遭灭顶之灾。

四、水多金沈，命主销魂。

乾造：九三年正月廿八日亥时

四柱：壬申 癸丑 辛亥 己亥

大运：甲寅

（岁） 2

（年） 96

命局大运简析：

日主辛金生于寒土旺季，助水性，为不得令；日主坐下亥水为不得地；时干己土坐下亥水，帮扶辛金无力。整个命局金水一片，金生水，水旺泄金，日主很弱。如果逢丑土或己土被合住、拌住，则命主有大凶灾。

实际情况：丙子年丙申月丁酉日巳时病亡。

分析：

丙子流年与命局亥、丑组合成“亥子丑”三会北方水局。大运天干甲与时干己相合为拌住，大运支寅与命局年柱地支申冲刑，病亡之时巳与命局日、时支亥水冲，且还组成“寅巳申”三刑，“亥亥”自刑等，整个命局皆被合、冲、刑、拌而动荡，金寒虚弱，水冷，无一点火气，所以海啸似的猛水非将这沧海一粟的辛金给吞噬不可，真可谓仙丹妙药皆无回天之力了。

五、弱极遇帮，狂妄而亡。

坤造：七八年六月十七日？时

四柱：戊午 己未 甲申 ××

大运：戊午 丁巳 丙辰

（岁）5 15　 25

（年）83　 93 03

命局大运简析：

甲木日主生于六月燥土旺季，不得令；日支申金截脚，不得地；依年、月柱看皆为火土一片为而忌，虽只有6个字（因早年命运重看命局的年、月柱），但也可看出日主身弱，喜用水木，忌金火土。再参看大运走势，也是一片火土忌神，命不好，运也不佳时，若再遇忌神之流年，定为生死大灾。

实际情况：04年（甲申年）癸酉月甲辰日己巳时被枪毙，因合伙盗窃、诈骗、赌博、杀人，罪大恶极被判死刑。

分析：

甲木日主于命局月支未土中有一点库根，为有气，在命局中显得很弱。行丙辰大运，运支辰又有一点库根，逢寅卯木为根的流年及水木透出天干的流年，胆子大。因为弱极遇帮扶，不顾法律的约束，为了钱财（命局土旺为财，财旺生杀，身弱杀旺之人易堕落黑帮），任意妄为。今年甲申流年，甲木透出帮身，壮其胆，可惜的是甲木坐着申金不得力，故犯罪不能得惩，终于在流月酉月，官杀混杂之时，被绳之以法，走向死亡道路。

以死亡种种，皆可以看出，命主在原命局中的旺衰程度并不足以代表一个人的夭寿。更重要的是岁运的参与、组合的动态而定。原命局就好比一辆车，跑车顺畅抑或翻车，这要看道路的好坏及外来的因素。大运好比道路好坏，而流年、月、日就象外来不利或有利的因素。故要查明是否有灾，就一定要细审命、岁、运的组合

八字年月日时吉凶

一、生年吉凶

1、年柱有比肩，表示兄弟聚多，否则就会有分家的可能。

2、年柱有劫财，表示祖先之德薄，若能继承资财，也会化为灰烬。命中若有重复的劫财、伤官、倒食、偏官时，表示出生于难艰之家。

3、年柱带有食神，表示祖先生于富室，若家道已衰，本人承先祖之德，仍可成为福寿之人。

4、年柱伤官，表示正官的贵气会破坏，不是祖先的基业败损，就是父母不合。正官代表家族的权势，若有伤官，表示家中产业衰落，或是后继无人，或生于贫困之家。

5、年柱中有偏财，表示生于商贾之家，多是祖父或父亲为养子，命中若无比肩、劫财，将是富裕之家。若命中有比肩、劫财，他一定会牵涉到家产争夺的漩涡中。

6、年柱中有正财，表示生于富家之后，可承祖业。连续出现劫财时，不是有争夺家产之事发生，就是家道中衰。

7、年柱中有偏官，表示弟妹多；若遇冲克，必远走他乡，不能受父祖之德的佑护，其祖先也是生于寒微之家。

8、年柱正官，表示家族好，出身名望之家。命中有财，表示出生于富室，没有伤官，就可克绍箕裘；遇比肩时，不是生弟，就是可承继家业。

9、年柱有偏印，表示不能承祖业，要远走他乡；若有一、二个偏印时，一定是父母不合，或是当养子；命中凶神太多，表示出身寒微，无法蒙祖德，就算是蒙了祖德也终会破财。

10、年柱正印，表示生于技能之家，可蒙祖艺，福厚不愁衣食，生于望族。以上十神分别记其吉凶。但也可因为喜忌神，或由于空亡、通变本身的强弱，而变化吉凶本身轻重。

11、年干与日干相克，或是日支与年支相克，那么不是短命就是会暴亡。

二、生月吉凶

生月居于命运之枢纽，地位相当重要。

上述之吉凶只是辅助作用，现在再进一步地说明生月的关系：

1、生月有比肩、劫财时，表示有兄弟；若一再出现比肩、劫财，表示不是当养子，就是远离家乡；生月有财星会克妻；若是女命，则夫妇不合；生月中一再出现比肩劫财，而且其他二干三支中也出现比肩、劫财或偏印、正印时，表示本人会酗酒。

2、生月中有食神，因为此星很强，表示我自己是健旺之命，体质好，度量大，福份厚。

3、生月中有偏印，表示食神衰，遇刑冲时易得疾病。

4、生月中有伤官，表示不能有伯父、叔母、兄弟。伤官多家贫；发现劫财时，是出身于贫家。伤官的活动作用最分岐，请参照泰山全集第四卷《通变星秘解》。

5、生月天干的偏财是兄弟家庭之财，表示生于富室，月支的偏财就是我自己的财，表示身旺财强，是富贵命。在其他地方发现多财时，表示你很吝啬。比肩多表示会有财产之争，若生于富室，必引起财产之诉讼。

6、生月有正财时，是财之根，有食神、伤官，表示身强，也生于富室，若不是出身于富室，将来必会富贵，但须没有刑冲空亡。身弱财多时，可能因财致祸，或是因妻而生灾。

7、生月有七杀偏官，表示得不到父母之助，其他官杀多时，生活必辛苦，且无兄妹之缘。但偏官的作用很多，请参照《通变星秘解》。

8、生月有正官，在别地方无官杀表示身体强健，由于财可生正官，表示会生长子，也可继承遗业，或是生于富室、名望之家。

9、生月中有偏印，由于命式的作用，使得吉凶变化万端，当在别处有一、二个偏印时，父母不全或去别人家中当养子，晚年克子孙，景况凄凉。

10、生月中有正印，无破克空刑时，表示生于富家，性质聪明，节操好，本性寡言，执行力强，见解高。

生月地支藏干是四柱中的纲领，节气之深浅可定格局用神，是命运之源，能知祸福，定命运之轻重，为命学家所重视。

三、生日吉凶

以生日的天干为我身，地支为配偶。生日天干是一切活动的基准，由于年月日时能定祸福荣辱，而生日的作用很多，故关于生日方面要多做说明，现在先扼要地说明吉凶：

1、生日的天干与地支相同，表示克配偶，也就是有比肩、劫财、羊刃会克配偶。而在身弱时，比肩、劫财、羊刃，则有内助之效。

2、日支有食神，表示配偶体肥，心宽体胖，有衣食财运。若日支为偏印时，表示配偶身体瘦小，克多者，不是病弱就是短命。

3、日支带伤官，有财时表示妻妾美，不管男女都有辩才；无财而有比肩、劫财者，若为女性，则出嫁没多久会与丈夫仳离，若为男性，克子女，或是先富后贫，晚年福气薄。

4、日支中有偏财，可得佳偶。男命在其他柱有偏财、正财时，会发生三角恋爱，或是自由恋爱；女性在其他柱有官杀时，表示她会有外遇，或是有不正常夫妻关系。

5、日支有正财，可得佳偶，因贵人相助而得良缘。不论男女，对家庭都有内助之功；如无克破，可以凭自己的能力致富。

6、日支带偏官，表示性子急。聪明伶俐，但夫妻感情不太和谐；若逢冲，婚后会得疾病。

7、日支带正官，不管男女，配偶的相貌都很好，且人品与人缘都很好，有刑冲时，是夫妻相北之兆。

8、日支有偏印，得不到佳偶。身弱时，反而可得良缘，它柱有偏印时，无夫妻；晚年克子女，晚景凄凉。

9、日支有正印，表示配偶有能力，身弱时，对配偶最好。

10、女命生于阳日，至中晚年定与丈夫生离互别；男命生于阴日，会靠妻活，但由于命格的配合，也不能一概而论。

四、生时吉凶

时若为用神生旺，晚年命好；若有凶神，则制生时的时候，可逢凶化吉。

1、生时有比肩，身弱时，可逢凶化吉；有二三个比肩、劫财时，会破财，有偏财、正财时，晚年贫穷。

2、生时有劫财，在别柱上也有劫财时，表示子女少，且克妻。女命会违背丈夫，否则会常有病灾。日支有正财时，在生时上有劫财、羊刃，表示对身体会有损伤；男命表示妻子会难产，且克子女。

3、生时有食神，表示有子女，命好，食神生旺，长寿子孝。

4、生时有伤官时，女命则为儿子比女儿顽劣，男女命中皆有羊刃时，会生盗心。

5、生时有偏才，表示中晚年富贵，有驿马星时，要远走他乡才能开运，命中比肩多时，难富以后仍会破财。

6、生时有正财时，先贫后富，逢十二运之建禄或其他强势的用神运时，表示命中有福气。

7、生时有偏官表示身强子多，身弱时表示子女少；身强且在别柱中有食神或印绶，表示人格完整无缺。

8、生时有正官，表示晚年显达；若无刑冲空杀，中年可得名利；若是男命有贵显之子。

9、生时有偏印表示福薄；身弱反而可以发福；若有食神，不是短命就贫穷，晚年孤寂。

10、生时有正印，可得子孙之福，晚年幸福长寿；表示能当他人主管；若生月为印绶格，表示能吃，少病灾，可长寿。

11、生时逢十二运之养、生、沐、禄、旺，表示有子女缘，逢衰、病、死、墓、绝、胎时，则表示无子女缘。

12、生时有克无生时，逢十二运中之死绝时，只有收养子女之命

论死亡在命理中的信息

为了能说清楚，先把几种死亡的命例展示在前，尔后再进行论述。

一、飞来横祸外力所致的死亡，这种死亡是自己把握不了和不可抗拒的。因此在命理上也容易看出来：　

（1）男命：乙未、戊寅、壬子、己酉。

大运：二十二岁：乙亥　交运流年：丁巳

此人安分守己，从不和人吵架，也没有什么仇人。但八五年在下班路上不明不白被人用铁棍打在头部当场死亡。观其八字：八五年伤官得生而旺，伤官见官又三伤聚会，用神日支子水被流年支合去，同时印星又入流年支墓，命局和运局均无解救之神，故有此丧生之灾。

（2）男命：甲辰、甲戌、癸丑、壬戌。

此造九四年开车跑运输在外被害，至今活不见人死不见尸。观其命局：九四流年甲戌，三伤并透，流年支和原命局又形成三戌冲辰的格局，古命书有“三戌冲辰祸不浅”之说，指的就是年支逢辰的这种情况。故有此丧生之祸。

（3）女命：甲子、丙子、丁酉、丁未。 　

这是童造，九四年春，下午放学后去妈妈工厂等妈妈下班，在工厂院内跳格玩儿，被本厂汽车倒车轧死。观此造：丁生子月，天干比劫并透，时支未土通根，日主不弱。火生仲冬，比多无忌。气不浊神不枯。无奈九二年交乙亥大运，未交运之前九零年丧父，九五年逢岁运并临，火临绝地，一般来说，在岁运并临的前后一两年里，命造都比较脆弱，很容易碰上飞来横祸，如不小心，亲属或本人即有灭顶这灾。此造死在岁运并临的前一年，日干入墓之故也。这也是本书第一部份第三章中所讲的四柱预测学的游移性在命理中的体现自杀或自己不注意养生而导致的英年早逝，这种死亡是个人主观意识造成的，因此在命理上是显示不出来的。

（4）男命：乙酉、壬午、辛未、庚寅。

大运：四十八岁：丁丑　交运流年：癸酉　

辛未日元生于午月，虽不得令，但年逢酉支岁禄通根，时透庚金劫财帮身，胎元癸酉日无得禄，又命坐酉宫，虽然日支未土不能生金，但并无克伐之害，必以壬水伤官为用神而调候吐秀，所以命主是地方文艺界名人。此造日主不弱，金木水火土五行俱全并无偏枯之患，气不浊神不枯。但却在九三年春突患脑溢血而死，享年四十八岁。九三年大运行到丁丑之地，虽丁火偏官合住用神壬水，但丁火坐下丑土自身无力，流年癸酉，癸水有力克去丁火而救了用神壬水，“佳食神而制杀生财”，按说此年非但没有什么凶灾的显示，还要有进财之喜，虽然丑土是日主的墓地，但流年癸酉使日主用神两无伤，真正危险期到是九七年丁丑岁运并临，小运丁巳助凶不助吉，用神壬水被三丁合住而日干入墓。从此四柱来看他的遗传基因亦为短命夭亡之人，但从命理来看起码能活到九七年，那么为什么提前四年就英年早逝了呢？男命比劫重叠而月建伤官者，多为多才多艺爱玩爱赌之人。此人麻将成瘾，白天上班晚上通宵打麻将，起居无节，耗尽精气，丧失真元，夜夜如是，十几年如一日，不懂养生而积劳成疾，有病不治而酿成大患，所以没有享尽他应有的寿命。

第二种死亡情况是自杀：一个人的出生时间是不能改变的，而人是活的是经常变化的，人的活动是受自己大脑的支配而不是受命运的支配，而人这一主体对外部世界客体的适应力及心理承受力，取决于一个人先天遗传基因及后天文化素质和人生阅历等诸多复杂因素。所以从这个角度讲我最赞成自己的命运自己掌握这句话。然而从遗传基因角度讲，每个人的体内都有自杀和他杀的细胞，只不过有多少不同而已。凡对外部客体世界适应力及心理承受能力差的人，这种细胞就多一些，反之这种细胞就少一些。大凡由于本人的主观因素的影响或干扰所造成的死亡结果（包括上造），从命理学来看，多数是命不该绝的。顶多是该年有某种不顺而已。如下面的命例：　

（5）女命：甲午、丁丑、庚辰、戊寅。

大运：癸酉交运 流年：己巳　

庚生丑月，通根身库，又有印星帖身相生，日主不弱。所嫌印星三重，必要财星为用神去印生官以暖局调候。年干财星虽被二官所化但挂角得禄，此造之丁火官星在这种个体情况下有如下几个方面的正反作用：

（1）官星长生禄旺天地支又有年干透出财星相生，此人事业早年有成，能有一个不错的工作。

（2）夫星健旺，丈夫定是个事业成功之人。

（3）命局喜用神尽在年月且财官印俱全，其人必出身于名门富贵之家，其父非同寻常。

（4）印多用财，官星却化财而生印，和日主相悖无情，夫妻感情不好。

（5）但丁火又能起到暖局调候之用，所以丈夫的存在又是家庭温暖的象征，该人也离不开丈夫。命主的实际情况是丈夫确实心不在她而另有所爱，但他由于迷恋丈夫在全国的名望和仪表人材，内心不堪被这痛苦的感情困扰和煎熬，于庚午年在家中悬梁自尽，享年正是三十六岁本命年。从该命局本身来看，印绶重重为忌，所谓“印绶重逢，不死别即生离之妇”，夫妻不能白头到老的资讯已明。如果命主碰到这种情况能想得开一些而顺其自然的话，夫妻顶多能维持到九三年的岁运并临，这时才会有生离或死别之事。而庚午年甲木用神受克顶多有一些身体或某方面的不顺而已，实在是命不该绝，灾不致死。人也？命也？抑或是人和命都兼而有之？

三、老年人的自然死亡。这是生物物种的一种自然现象，因此在命理上也是看不出来的：

（6）男命：壬戌、丙午、乙亥、丁亥。

大运：七十一岁：甲寅交运流年：癸酉　

此造于九五年因心肌梗塞而死，享年七十四岁。由于古代科学来发达，多把老年人因心肌梗塞发病而猝死的现象称为“无疾而终”，其实没病是不死人的。由于这种猝死现象，病人来不及感受痛苦，所以民间常认为这是修来的福气。总之这类死亡规章属人到老年后的自然现象，故此造在命理上没有什么灾异的显示，而当今有的所谓大师专门喜欢强牵硬拽，穿凿附会地来解释命理。吾人研究命理，惟以谨慎诚实自律，不懂装懂之事，吾实不敢也！

（7）女命：己未、癸酉、壬午、庚戌。

大运：七十四岁：辛巳　交运流年：癸酉　

人到老年，尤其是七十岁以后的老年人，身体各脏器的功能十分衰弱，不要说命理上有什么灾异的显示，就是在命理上都很正常的情况下亦有故去的可能，如果命理上稍有不顺，这种故去的可能性就会增大。但是有的老年人遇到这种情况并没有故去，而是大病了一场又闯了过来。预测时碰到这种情况尺度就很难把握准。这里有两种辅助预测手段，其准确性是很高的：一是看其子女的四柱是否该年有孝，二是用六爻预测法为其子女预测，此造正是在这种情况下测准的。此造因老年性心衰死于九五年春，享年七十六岁。八字命局秋水通源，印旺月令，九三年交辛巳大运，九五年流年乙亥，岁运天克地冲，运犯岁君。在老人去逝前其子女找到我，要我预测一下老人身体近年如何。光凭岁运天克地冲而断人生死，唯恐失之不慎，所以我在看其子女的八字又用六爻预测后才敢断言其人活不过去九五年的。

四、胡作非为死于非命或骄恣肆意伏法而亡。这种情况就更不能和外力致伤飞来横祸而死的命例相比。它仍属于自身的主观意识所造成的死亡结果，因此在命理上是难以预测准确的。就象我国实行计划生育，对七二年以后出生的人兄弟姐妹难以测准一样，所以这种死亡在命理上大多数都显示不出来。比如下面的命例：

（8）男命：甲寅、辛未、甲子、戊辰。　

甲木生于未月，通根身库，财星三重，月透正官，日主坐下正印生身，又有年支通根会禄，年干比肩虽能帮身，但远亲不如近邻，必以日支印星为用神来生身润燥，月透正官，按说这应该是个事业早年有成或者起码应该有一个比较好的工作的命。但是此人却依仗其父是个小小的公安局科级干部而胡作非为，骄恣不法，九五年入狱后在监狱里打死一犯人，九六年在狱中又被别人打死，其状惨不忍睹。其实就命理来讲真正的灭顶之灾是在九七年，流年丁丑，大运癸酉之地，流年和月柱天克地冲且恰好冲在本限运，月柱为运元，乃高楼地基之意，地基动摇，大厦将倾。又伤官见官，用神印星被合，运犯岁君等诸多凶兆都集于该年，然而遇到这种情况也不是非死不可，大多数人是都能闯过来的。这和从小父母对他的家庭教育不够有直接关系。《三命通会》中有这样一个故事：作者认识一个姓颜的和姓袁的人，此二人四柱相同，姓颜的家贫，但知书达礼，能克身自律，姓袁的家富，但肆意妄为，骄恣不法，所以姓袁的先死而姓颜的依然健在，为此作者感叹到：“合是数人观之，岂所生之家不同，而各人所习之业又异，其保身慎修，克俭长年，在吾人自求多福尔。若曰我命该富贵长寿，而不习德进学，骄恣不法，岂命之所以为命也！”因此胡作非为，不遵纪守法的人是不能给他们算命的。先天的命运给他们界定的穷通祸福的程度和范围早就被他们不法的行为所破坏，所以这类人是没有命的。如果硬说他们有命的话，那他们就是坐牢伏法的命。决不会有其他别的什么好命。

总而言之，一种是由于飞来横祸的外在的力量所致的死亡，是本人左右不了的，这是命运，因此在命理上也能显示出来；另一种是人衰老到一定程度的自然死亡，这本身就是大自然和谐的一种正常现象，又何必问命？因此在命理上无论能否显示出来都是正常的；再一种死亡（自杀或不注意养生或肆意妄为违法乱纪）是均非外来力量所致，是本人可以左右的，在很大程度上是取决于自己的主观因素的，因此在命理上就很少能显示出来。由此观之，有命理必有人理，此乃术家行道之大要，后学谨记。

通过以上的命例，我们可以知道，自然死亡是物种进化的必然环节，人类的自然死亡对于人类自身的文明进步起着积极的推动作用。如果病衰不死又失去劳动能力的人都能永远活在世上，那么人类这一物种就要逐渐蜕化直至灭绝。“物竞天择”说的就是生存竞争，强者生存这一天地自然这理。所以任何一个物种的生存，首先要适应自然，而对于人类来说，除了上述条件之外还要适应社会，因为人类的社会性是人类自身区别于其他动物的显着标志。对于前者来说，人体的某个脏器或部位发生病变直至坏死，人体内部的小宇宙便失去平衡，人的生命也随之即告结束。人之将死，在命理上必有某种显示，《黄帝内经、宝命全形篇》说，琴弦在断裂之前必然发出嘶破的声音，大树在要死之前树叶定要先落。尽管这种资讯显示得很微弱，但只要你功夫到家，一般人根本看不到的资讯在你的眼里却十分明显。从人体资讯学这一角度来说，人的死亡，有没有从命理上看不出来的呢？其实这种情况不但有而且常见。这样说是不是四柱预测学不可信呢？决不是！这里有一个比较复杂的命理机制所在。下面让我们分几个方面来阐述。

人生天地间，禀五行之气而生。四柱预测学本身正是从五行干支的生克制化及总体平衡上来揭示人的生命规律的一门学问。所以《三命通会》说：“人之生也，受气于父，成形于母。五脏平和者无疾，战克太过不及者主疾”。说来说去，其实就是从八字中看遗传基因，从遗传基因上看人体疾病和健康情况。从这一点来说，和现代科学是完全吻合的。

天体大宇宙，人体小宇宙。小环境必须服从大环境，小宇宙必须服从大宇宙。如果一个人的命理有某一步大运中的某一年完全失去了平衡，倾斜度超值，就预示着这个人的生命已经不能适应他依赖的这个自然环境了，所以他就要被自然所淘汰——死亡。　

每个人的四柱在同样失衡的条件下是不是都要死亡呢？　并不是这种情况。恰恰相反，同样失衡的条件下，绝大多数人都能阴差阳错地闯过来，只不过有某些方面的不顺或大灾或小灾各不相同而已。

人命致此，是最悔气的时候，俗话说的“点低”，也就是一个人生态走向的曲线坐标系达到最低点，这个时候的人往往都是很脆弱的，也很容易碰上倒楣事，所以如果行到这步运一定要多加小心，防止飞灾横祸临身。一般情况下，小心一两年都能闯过来，闯不过来而不幸死亡的这些人，除了自身的主要原因外，且有许多四柱命理学难以包容至今也弄不清楚尚待研究的原因。比如两块同样的金属落入水中，一块落进清水里而另一块落进硫酸水里，落进清水里的这块金属自然有惊无险，而落进硫酸水里的这块金属定是厄运难逃。还有佛学中的“因果”说等等。

一个人的死生祸福，除去自身的主要原因及上面讲过的种种原因外，外在的原因第一个就是来自配偶，因为夫妻之间的关系最近，在一起的时间也最长，是福是祸的影响力也最大。这好比一个人在未婚之前是一碗清水，如果你碰到是糖，就要和糖结合而变成糖水，两个人共同的命运不是未结婚之前的水或糖而是结合以后的糖水；如果你碰到的地盐，两人共同的命运则是盐水。这种变化是既保留了清水的禀赋又不是清水而是甜水或咸水。不光是夫妻如此，有时你认识什么样的朋友都能对你的祸福或生死产生影响。人生在世，每时每刻都在受别人影响作用的同时，自己也在影响作用着别人，这也是八字相同而命运不同的主要原因。

人到老年后的自然死亡不一定都非得在命理上显示出来，因为这本身就属于万物和谐的自然现象。大凡万物，初生未成，成久则灭。功成者退，将来者进。这也是天地自然之理。所以这种资讯在命理上有的时候也就没有显示出来的必要。但在其有直接血缘关系的配偶或亲属的命理上则多有显示。　

笔者从不赞成抛开时代的大环境和地域的小环境而孤立地看一个人的命运。现代医疗卫生及科学技术的飞速发展，较之古代和过去无疑在很大程度上延长了人的寿命，在过去看来的许多不治之症都被现代科学攻破。从命理角度的外部原因看，人得了大病，其吉凶结果第一取决于病人所处的那个时代的医疗科技水平，第二取决于病人的经济地位及其它素质。

既然人到老年之后的自然死亡不一定都得在命理上显示出来，那么不是老年人的非自然死亡就一定要在命理上显示出来吗？　不是老年人的非正常死亡一般来说在命理上都能看出来，但也有例外情况，比方说国耻难忘的一九三七年的南京大屠杀，数日之内死了三十万人，难道这三十万人在命理上都有死亡之灾吗？绝不会这样的！这就是笔者所强调的“国命胜人命”的道理呀！因为一个没有国家的人他的生存权利是没有保障的。还有在战场上的死亡和世界上的飞机失事等，这些人的死亡在命理上是看不出来的，这就是小环境要服从大环境的命理机制。另外，人总是要死的，如果能为国家和民族的利益而死，是命运对人的最高赏赐，是世上最幸运的人啊。　

除了这些特殊情况外，所有的死亡在命理上都应该看出来吧？　除了这些特殊情况外，所有的死亡在命理上也并不是都能看出来的。这要分三种死亡情况：

一种是耽于酒色而起居无节或过度劳累而积劳成疾或有病不治而酿成大患。《黄帝内经、上古天真论篇》让：“……今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不是御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”。现在的人不懂养生之道，把酒当水饮，好逸恶劳，在喝多酒的情况下还做爱，纵情色欲，因而耗尽了精气，散失了真元，不知道保持真气的充沛，不明了节省精神的重要，只顾一时快心，违背养生之道，作息没有一定规律。因此在体内逐渐酿成大祸而不知。忽然一时大病来，千呼万唤眼不开。魂魄归西亲人痛，望乡台上泪满腮。上面例四的男命便是如此。

第二种死亡情况是自杀：一个人的出生时间是不能改变的，而人是活的是经常变化的，人的活动是受自己大脑的支配而不是受命运的支配，而人这一主体对外部世界客体的适应力及心理承受力，取决于一个人先天遗传基因及后天文化素质和人生阅历等诸多复杂因素。所以从这个角度讲我最赞成自己的命运自己掌握这句话。然而从遗传基因角度讲，每个人的体内都有自杀和他杀的细胞，只不过人多少不同而已。凡对外部客体世界适应力及心理承受能力差的人，这种细胞就多一些，反之这种细胞就少一些。大凡由于本人的主观因素的影响或干扰所造成的死亡结果（如上面例五的女命），从命理学来看，多数是命不该绝的。顶多是该年有某种不顺而已。　

再一种就是肆意妄为违法乱纪（如上面例八的男命）。

把几种明显的标志类型，简要总结成以下几点：

(一)、岁运并临。关于岁运并临的标志，邵伟华老师在《四柱预测学》中有详细论述，据我检验，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，但是正如邵伟华老师指出的那样，有的也不发生死人之事。我个人认为主要有以下四方面的原因：

（1）、如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。对于这一论点，我曾验证过几例，都很准。如我的一个年岁较大的亲戚在89年死里逃生，后来把出生时间拿来一看，89年岁运并临，但太岁巳火为天乙贵人，有解救作用没有死。

（2）、《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。

（3）、岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。

（4）、有宗教信仰，有利于逢凶化吉。对于这一类型。我简单举两个我测的实例证之。

1、坤造：一九二零年三月二十八日寅时生

庚申 辛巳 甲戍 丙寅

此造是我的一个长辈．92年冬我曾预测93年阴历酉月令难逃生死之关，果应其验，实际于93年阴历8月15(正是酉月令)而亡。

死亡原因：

1)、93年阴历7月28日交癸酉大运，流年癸酉，恰好构成岁运并临。

2)、柱中官杀多而旺，岁运又逢官杀旺地。

3)、93年酉月令为辛酉月，官杀克力大增，日干甲木受克太过，必死无疑。

2、乾造：一九三九年六月二十四日生　

己卯 壬申 戊寅

此造87年，岁运均为丁卯，我推断他妻子性命交关．果如所测。其妻于87年因病死亡。

死亡原因：

1）、此造87年岁运并临，不死自己也死他人。

2）、柱中无时柱，暂以壬水为妻为父，壬水在岁运上处死地，故不是其父则为其妻死。

3）、柱中有婚姻不顺的标志，而且本人说其父已死，故断其妻死。

(二)、日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关，举二例证之。

1、乾造；一九六四年二月四日寅时生

甲辰 戊辰 甲午丙寅

此造是我老家一算命先生收积的。92年冬该算命先生让我推，我算到92年的运气时说“此人若辰月令去西北方向，必有生命危险”，对方说，正如所测，此人92年春(正是辰月令，具体日期已忘)去西北做买卖途中因车祸而亡。可惜，当时这位先生没算出来。

死亡原因：

1）、92年壬申年，甲木处绝地，大运辛末处墓地；小运乙未、处死地。

2）、时柱丙寅与流年壬申天克地冲，冲犯太岁必有灾。

3）、柱有二辰，辰月令去西北则构成“三辰冲一戌”之大凶格局。

2、坤造：一九七六年十一月二日卯时生

丙辰 庚子 戊申 乙卯

此造是93年夏天一同事让测的，该同事用考试的口吻说，“你看此人今年运气怎佯?”我推后说“此人今年有生命危险。恐不好过”。末等我具体推算哪个月，同事说：“此人今年春天死于毒瘤”。

死亡原因：

1）、93年流年癸酉，日干处死地，大运戊戌处墓地，小运丁酉，处死地。

2）、此造不但日干在岁运上处死墓之地，且用神丙火也同处死墓之地。

(三)、日干受克太过者. 因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。举两例证之。

1、岳飞之命造：癸未乙卯 甲子 己巳 死于39岁，

大运辛亥。流年辛酉，小运庚寅。

死亡原因：

l）、日干受岁运官杀及柱中七杀围克。

2）、流年辛酉，柱中羊刃冲岁君。

2、民初命理学家徐乐吾之命造：丙戍 壬辰丙申丙申 死于1948年戊子年(63岁)。

死亡原因：

1）、大运戊戌，丙火处墓地，小运己亥，丙火处绝地，戊己土又泄丙火。

2）、太岁子水与柱中申辰合成水局，柱中七杀甚旺，丙火受克太过。

(四)、太岁受冲克太过者. 因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。

1、乾造：辛丑 庚子 乙酉 乙酉

此造为《四柱预测学》中所举之例，死于87年丁卯年。

死亡原因：大运丁酉与柱中两酉构成三酉冲克岁卯，卯酉为正冲，故“必死无疑”。

2、古例某 乾造壬辰 壬子 壬子 癸卯 死于39岁。

死亡原因：

1)、大运丙辰，处墓地，流年庚午，小运壬午。

2)、太岁午火受柱中两子冲克，这是死亡的主要原因。

3)、柱与岁运出现“辰刑辰，午刑午”两组自刑。

(五)、用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者. 邵伟华老师在《四柱预测学》一书中指出：用神对于一个人来说，是至关重要的，它不仅关系到人的前途命运，而且可以决定人的生死，因此，如果柱中用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧，举一例论之。

古例某乾造： 甲寅 壬申 癸巳 癸亥 死于80岁。

大运庚辰，流年癸酉，小运癸未。

死亡原因：

1）、用神巳火在岁运中处衰死之地。

2）、用神巳火受柱中及受运中的壬癸之水围克，用神受克太过。

(六)、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。

(七)、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。 古例某乾造： 戊戌 丁巳 甲寅 己巳 死于庚申运，癸亥年，小运乙末，此例死亡原因不仅是太岁受冲，及日干处墓绝之地，更主要的是：流年癸亥分别与提纲和时柱天克地冲，又大运庚申与日柱天克地冲。关于此论点，我曾有一实例。90年冬测一干造91年秋是性命交关，结果此人91年秋住院时，由于双目失明对生活失望上吊自杀了。可惜我的预测应验后，其人的四柱找不到了，当时我只记得四柱与岁运天克地冲特别多。

(八)、柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。 如邵伟华先生《四柱预测学》一书中，某老姑娘的命造，即属此类。

(九)、柱及岁运中有如下不利标志而多见者，亦主性命之忧(因内容较多，不一一证之)。

1、柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。

2、月令提纲受天克地冲。

3、枭神夺食。

4、伤官见官。

5、群比争财。

6、体用交战。

7、岁运触怒柱中旺神。

关于人的死亡时间的预测，确是非常复杂的。因为生与死有时是毫厘之差，况且说命运还受其他因素的影响：比如一生行善积德，信教者有利于逢凶比吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看，不考虑其他因素就会与实际有出入。另一方面也说明。虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有利的时间及空间做有利于自己的事情。邵伟华老师根据实践证明，对于人的凶灾，只要提前测出，按照化解之法去做，生死之关是可以闯过的。

原文地址：八字中缺少某一十神都会有什么信息之象作者：南丹山人

八字中缺少某一十神都会有什么信息之象？这里说的八字缺少的标准是八字中天干或地支藏干中本气不含便为缺少。下面将其信息之象奉献于大家

一、八字缺少印星

1、 小时候生病，不愿吃药

2、 与母亲缘薄，与长辈缘薄（从格除外）

3、 其住宅后面有沟，或地势地平，无山，无房子，高楼的功能高建筑物

4、 记性差，好忘，在社会中大都学非所用

5、 无靠山，不在公家企业，单位上班（从格除外）

二、 八字缺少比劫

1、 人多孤独，无靠，朋友少，凡事靠自己个性强

2、 靠技艺，手艺维生，技术服务之类职业，且是别人主动来求自己之职业

3、 兄弟姐妹少

4、 喜静，不喜动，个性孤僻，与人合不来

5、 不愿合伙做事，喜欢独来独往，凡事不愿去求别人

6、 眼里没有朋友、兄弟姐妹存在，不愿跟朋友及兄弟姐妹接触

7、 不适于开工厂，及推销，代理之类事业

8、 少言寡语，只关心自己，不愿关心别人，联络别人

三、 八字缺少食伤

1、行事有恒心，变动少，但逢食伤之年，则思变，必有职业，住处，思想观念，投资去向方面的改变之事

2、 八字不见食伤，小孩时反应迟钝，开口说话晚，或说话吐词不清，逢食伤旺年运才渐渐好转

3、 八字不见食伤之人，善守秘密，不愿胡言乱语，不善言辞

4、 为人说话，注意分寸，不愿闲聊

5、 不喜欢运动，唱歌，跳舞，或者说此人嗓音不好，唱歌走调，跳舞步伐不太协调，姿态不优美

四、 八字缺少财星

1、一生财来财去，一场空，得多大财破多大财，往往上半年得财，下半年就破财

2、 破财大多都是无情之破，不是被骗被劫，就是病伤灾方面，总之破得无太大的代价

3、 与父亲缘薄，父多早丧，或病残，无能

4、 与妻缘分薄，晚婚，夫妻感情不好，难白头偕老

5、 八字不见财星之人，挣钱也困难，靠体力挣钱者比较多，没有外财（有食伤除外）

6、 花钱大多无计划，或计划不严谨，宜因盲目投资而破财

五、 八字缺少官星

1、不喜欢别人拘束，目无法律，我行我素，心地不正者行事，会入黑道，徒匪之类。若在军警界，则有不怕牺牲精神，有立大功之事

2、 女命夫缘薄，对丈夫感情不深，抱着可有可无的心态

3、 喜欢自由业，不会有公职，若从格，须天干或地支本气有印星才会有公职

4、 很难为官，与官无缘

5、 男命与子女缘分薄，不关心子女，或子女有夭折，远离自己之象

八字分析灾难来时之吉凶祸福

最近，全球可以说是灾难重重，但一切不好的事情都会过去的!在这里首先沉痛悼念玉树地震遇难同胞！再愿我们的玉树早上重建得更加美好，也愿我们的祖国越来越富强！

天灾无情，大地劫难，回想莫拉克台风重创台湾，已影响人民生命财产安全。我的故乡，我读的太和国小，皆是面目全非，从小住在山上，早期的农作物是孟宗竹、桂竹、麻竹笋、杉木、杂木林，满山满谷都非常翠绿，小部分杉木砍伐后，就种些姜、金针、笋干、木耳、地瓜、花生、生活环境也较清苦。

我结婚后，过年回娘家时，看到邻居大规模的开垦，把竹林、树林砍伐后，种植、茶叶、槟榔，我曾对大家建议，你们应该在开垦园区四周，最好留些树木保持水土，不然大石会滚下来，会崩山，那时候没有土石流的名词。

当然，也有些亲戚觉得有道理，但是有些邻居却说：种植农作物，园中留树，树荫下植物怎麽生长，你们都市人根本不懂…，我的想法，父亲、哥哥们则力表认同，父亲说，就留一些杉木及大树，包括屋子的后面周围要留杉木及果树，父亲还说，过度的开发，马路太多，破坏地理成断龙，将来会承担后果…，我家房屋旁有颗龙眼树及百年梅树，也在这次八八水灾，保护了祖居；而附近的邻居、房屋被土石流冲走，我大哥住台中、二哥住梅山，房子就给受灾户住，这也是我父亲的愿望。

父亲生前好客，来往客商都免费住宿，决不跟人收礼，九二一时返乡看看，从我们祖厝后山，可以看到云林县草岭整片山，移到我们嘉义县，就隔著清水溪，特别照了好多照片，但心里感触良多，也很难过，每座山都光秃秃的，整座山都开马路，以前苍翠的山头只留回忆，心想这是人类追求高经济价值，与山林争地，过度开发之后，受到大自然的反扑，所带来无法弥补的灾害。

台湾不管北、中、南盛行高山蔬果，茶园、槟榔树，低洼地区，超抽地下水的养殖业，只要当地民众向当地政府申请许可，就可以开发，从921、纳莉…接二连三的大灾难，国有林地超限违法利用，农作物收成的利益，难抵灾害的损失，台湾当局主政者，有关单位的政府机关及人民，应该上下一致，不再有农业上山，而平地休耕的法令，当务之急赶快通过国土复育计划，开始造林，重建美丽的台湾宝岛。

天灾已不可免，但人祸应该降到最低。这次梅山太和水灾，发生了一则伤心的故事，一家四口，本来都可以平安逃离现场的，然而真的是生死一瞬间，时间八月十日凌晨三点多，雨下个不停，忽然听到轰轰的声音，大家喊著赶快跑，爸爸抱著九岁的女儿往外冲！母亲手抱六岁儿子跑到门口，想想天气冷，怕小孩受凉，再进去房间拿一件小孩衣服，结果来不及逃跑，土石流像山洪爆发一样，整片山滑落下来，房屋连人都埋在土石流中，母子为拿衣服，因此受难。站在远处的爸爸跟女儿福大命大，逃过一劫，眼看著邻居家人、房子全不见了，触目惊心、痛苦难过，笔墨无法形容，内心祈求上苍，此事不要再发生了…

以下案例是一家四个人的八字，母子受难父女幸存者的八字分析探讨。

坤命(妈妈)：生于六十九年八月十七日辰时。年柱庚申、月柱乙酉、日柱辛丑、时柱壬辰。辛金日元通根于月令酉金，得临官，年柱庚申劫财通根、日支丑土偏印，时支辰土正印生身、身主太旺，时柱伤官壬水为用神及月令天干乙木。土生金、金生水，水而生木财。为什麽辛金用神不是土，因为金得令有比劫助，不喜用印。书云，用比不用印，用印不用比，伤官壬水、偏财乙木在月天干虚浮，坐酉金为绝地，本命带天月德，伤官配印，主重情义，乙庚财被劫财合，时辰酉月又合金，元神太过是为五行不调合，容易意外身亡，伤官看子星坐下辰土是水之墓库，本来缘就淡，加上日空亡在辰，今年己丑年辛丑，丑旺入墓，丑为金之墓库又逢空，真的是冥冥中自有定数吗？

乾命(儿子)九十三年一月二十日丑时生。年柱甲申月柱丙寅日柱己未时柱己丑、己土生在寅月喜丙火照暖，也就是靠印生身，年天干正官通根于月提，正官得禄，可惜年月寅申六冲，时天干露乙木偏官，变成官杀混杂，时柱丑土比肩与日柱比肩丑未冲动，今年逢丑年飞刃，羊刃未土，共有三支羊飞刃相冲。书云：「地支乱冲一生不幸」。其实丑未皆是贵人，应该有一线生机重点在于，三支刃及年月日空亡皆丑未。贵人不现，才有此灾难，当然与他同命盘的人，比比皆是，但不一定住在同一个环境，跟阴宅阳宅之积善福德，有很多因果关系，并不能拿一个相同的八字即可论断。八字可以论到很精致、精细的是个统计学，以此案例提供对子平八字，有兴趣者共同研究探讨。再有天灾急难时，比如火灾、地震，能尽快的逃命，绝对不能回去拿任何东西，逃命要紧才是。

坤命(爸爸带出来逃过一劫)九十年九月一日已时。年柱辛巳、月柱戊戌、日柱癸丑、时柱丁巳。癸水生在戊月戊土司令，喜用辛金、发水之源，年天干辛金偏印为用神，母亲疼爱、月提戊戌正官通根为正官格，可惜日支又逢丑土偏官，局成官杀混杂，戌土为火土之墓库，官为夫星，不能太早婚，如果早结婚，就会嫁给比自己年长的丈夫；晚结婚的话，夫妻宫丑土偏官，是与自己年龄比较接近的异姓，最好二十八至卅岁结婚较佳。女命论母亲，看印星，没有正印看偏印，辛金之墓库在丑土，今年己丑年又逢丑土带羊刃，印星入墓与母无缘。癸水元神之贵人在年地支时地支已火、巳丑时日合、年日合，双合贵人。财看父亲，父亲是她双贵人，又有吉星解神，逢凶化吉(其弟寅木也有解神，但己逢冲)局中多合，重情义，个性聪明，有艺术才华、贵人相助，大难不死，必有后福。

乾命(父亲)六十一年六月廿三日子时。其八字年柱壬子、月柱丁末、日柱乙丑、时柱丙子建生，乙木生在未月喜水印为用神，壬子在年柱及子水时支正偏印生身，喜行食伤之运，木生火、火而生土。食伤生财，本命食神生财，口才不错，伤官在时天干，有时得理不饶人。天干丁壬合有正印，又有偏印，有时会想很多。年地支时地支皆贵人，日支又带福星，才可逢凶化吉。大运三岁戊申运正财正官，小时候家庭环境不错。十三岁大运已酉偏财、偏官桃花将星天喜，人缘不错，长辈缘佳。二十三岁大运庚戌，天干走正官，地支戌土正财，此运结婚。但是戌土为火之墓库，土为父星、日月丑未相冲偏财又逢戌土，丑未戌三刑冲入墓库，父亲在此运因病去世。三十三岁大运辛亥、天干偏官、地支亥水正印驿马有变动，此命格心地善良，外柔内刚，事情发生后，虽然很痛苦，人还很坚强的说：我会好好赚钱，抚养我的女儿，有好的教育、有好的房子、有好的生活，令在场的人心酸、感动。八字有食神，伤官的人较勤劳，不怕吃苦，有双偏财，我告诉他会再婚，而且会招四方财，生意财，老天会保佑你。此八字重点官星入墓，儿子星入墓，儿子是金、丑是金墓库，男命财星论太太，没正财、偏财论太太，丑未相冲，太太星、儿子星，今年丑年、未月丑日、子丑妒合又带冲，合冲很厉害，所以才会生离死别。他也希望灾后重建赶快进行，也感谢各界善心人士、义工、救难队员的帮忙，上天慈悲，记取这次的教训，重新站起来，祈求台湾风调雨顺，人民安康，避免灾难再发生，政府与人民认真面对水土保持和环境保护的重要性。最后有一件事不吐不快，今后希望官方有智慧的专家或媒体，不要再用「扩大内需」，还有「杀很大」的名词，需要是一个实际必要的，形容词是懦弱的，动词是畏事(怕事)同软字。需为虚之音也，虚为太虚，不真实，空虚、体气不足，虚有其表，还有杀很大，在阳宅学来讲，最忌的是煞或杀，严重会死人，家破人亡…杀─用刀或别的武器弄死人或动物。例：宰杀。形容词─败坏、动乱不安。官方或是媒体的好心人，有智慧者，行行好，用扩大建设，像蒋经国时代「十大建设」多好听，用扩大内需(虚)，目前的台湾真的太虚、太软弱了。「杀很大」这个名词不要再用了，当政者，要深思熟虑，不要让人民有「杀、煞」了！用扩大建设；建：一起造房屋、桥梁，设立、建立，有冲劲，设─设立、建立、筹画、设计，诸君认为呢？是否有道理，请指正。

八字灾难分析

车祸、空难、火灾、水厄、触电、工伤、跌伤、地震、海啸和无故暴毙等灾发突然，令人猝不及防，这些凶灾在命理上有没有信息显示呢？它与疾病、破财、官非、失盗、生意败落等等在命中有什么区别呢？在算命时我们该如何识别推断呢？这是命理学的一个重大课题。先贤们在这方面已经作出了不少的努力和贡献，积累了较多的心得体会，但是还没有从根本上解决这些问题。本人在这方面也一直在摸索、在检验，虽然有一些心得，可是还没有成为绝活，这里提供给读者们作研究参考：

（1）八字为凶命者会有突发的灾厄。

（2）男命食伤星在命中为忌神者会有突发的灾厄，而且惹官非的机会颇大。

（3）官杀星在命中为忌神者会有突发灾厄，也容易惹官非。男女命皆然。

（4）命局地支喜神与忌神相冲者会有突发灾厄，忌神冲喜神尤验。

（5）命局地支两组相冲克的半合局遇岁运合成全局者会有突发灾厄。

（6）以日元为主把八字划分为同党与异党两组，遇大运、流年其中一组占绝对优势，另一组遇流月和流日生助时会发生灾厄。

（7）把命局分为财、官、印、食伤、比劫五组，其中任何一组受克严重而无解救时会发生灾厄，尤以官杀岁运，无印转化或食伤、财星全被克去时最易有灾厄。

（8）喜用神被冲破，易有血光之灾。

（9）流年与流月合出强旺之忌神，易有灾厄或血光。

（10）双冲犯旺或反吟伏吟及忌神的岁运并临，易有血光之灾。

（11）命中五行偏枯，逢岁运冲克，或逆其气势，易有灾厄。

（12）命局二支冲一或是三支冲一，岁运又逢冲，喜冲忌为动迁，忌冲喜为灾劫，容易发生车祸一类的灾厄。

（13）岁运与原局三干克一，三支冲一，一干克三干，一支刑三，四支合一，四干合一等均易发生灾厄。

（14）羊刃为喜神被冲有灾厄，羊刃为忌神太旺被冲亦有灾厄，多主血光。

（15）命中忌木者，灾厄发于木；忌火者，灾厄源于火；忌土者，灾厄验于土；忌金者，灾厄应于金；忌水者，灾厄生于水。命中五行相战，灾厄验于战败方。

不少学员认为，一个人的凶灾都是发生在凶的岁运之内，吉的岁运不会发生凶灾。这是错误的认识。实际情况是，凶的岁运固然容易发生凶灾，吉的岁运也有机会发生不测，只不过吉的岁运发生凶灾的程度没有凶的岁运那么严重，一般不会致命罢了。比如某人今年事事顺利，春风得意，名利双收，但是八月份发生了一场车祸，死里逃生，在医院住了两个月。毫无疑问，这个人今年的岁运是不错的，他正在行好运，不过八月份的流月对他不利，所以发生了车祸。这种情况最难推算，我们稍为大意一些就会漏掉，要特别注意！

凶的岁运发生的凶灾最容易推算，只要查出命主那步是凶运，再查凶的流年就可以一语道出了。如果命主八字有发生突发凶灾的标志，现在正行凶运，又是凶的流年，那么就是发生凶灾的时间已到。

例一：

劫 印 日元 财

己亥 丁丑 戊申 癸亥

大运：丙子5 乙亥15

戊土日元生于冬季，八字病于寒湿，以丁火调候作用神。然而局中丁火无根，虚浮无力，而且局中水多，必须取燥土制水为喜神。命主15岁行乙亥大运，寒湿之乡，用神更是油尽灯枯有熄灭之虞。再逢乙卯流年，湿木不生火，反而克制日元燥土，喜用俱伤，所以该年命主在腊月遇车祸丧生。命主之所以因车丧命者，因流年卯木为官星，为忌则主祸患；申为大舆，是车辆，卯申暗合（卯为乙木，申是庚金）为忌之故。

例二：

财 伤 日元 食

己酉 丁丑 甲寅 丙寅

大运：丙子9 乙亥19 甲戌29 癸酉39

命主甲木日元生于十二月，水旺木相，自坐禄地，时支又得禄，评命以身强论。冬季生人本应调候，但是命中已有四火，所以无须调候，改作金为用神，土为喜神。26岁命主行乙亥大运，用神无力，喜神受伤，又逢乙亥年忌神岁运并临，命主该年遭车祸死里逃生，左脚致残。

例三：

才 杀 日元 劫

甲戌 丙寅 庚寅 辛巳

大运：丁卯1

此小孩庚金日元生在初春，日元虽然通根年支戌，长生在巳时，又有时干劫财帮身，似乎不弱。然而春季木旺金软，而且局中木火旺相，评命仍以身弱论。用神取金，喜神取土。95年大运在丁字，用神受伤。流年逢乙亥，水生木旺，木助火势，呈火克金而木克土，喜用俱伤，故命主该年跌落厕所而夭折。

例四：

杀 印 日元 印

己丑 庚午 癸未 庚申

大运：己巳5 戊辰15 丁卯25 丙寅35 乙丑45 甲子 55 癸亥65

命主癸水日元生在夏月，四柱中火土金水循环相生，日元弱中变旺。用神取木，喜神取水，忌神为火土。58年命主大运行己巳，流年遇戊戌，三刑入命，而且喜神受伤，用神无力，故命主当年在单杠摔下休克。92年命主大运走丙寅，流年逢壬申，岁运天克地冲，喜用受伤，该年命主被火灼伤。94年大运在乙丑，流年逢甲戌，三刑入命，甲庚相冲，该年命主发生车祸，头部、手脚等多处受伤。所幸大运为吉，情况尚不算太严重，没有留下什么后遗症。

例五：

比 财 日元 食

乙卯 戊子 乙卯 丁亥

大运：丁亥9 丙戌19 乙酉29 甲申 39

乙木日元生于冬季，日元坐禄，年支又得禄，更有年干乙木，月时两支亥子水帮扶，日元太强，取时干丁火泄秀为用神。命中比劫多者怕逢财星，97年大运丙戌属财地，流年丁丑又逢财，比劫逢财必夺，而且流年与命局会亥子丑水局克火，用神受伤。岁运又是丑戌相刑，有伤灾之患。所以命主该年遭车祸双腿严重骨折，尤以左腿为重，为粉碎性骨折，治好后留下后遗症。

例六：

比 比 日元 财

戊申 戊午 戊辰 癸亥

大运：己未3 庚申13 辛酉23 壬戌33

戊土日元生于五月火旺之时，四柱比肩林立，评命论身强。用神为金，喜水木，忌火土。查命主八字，天干三戊争合癸水妻星，日支比肩落妻宫，其妻有被他人勾引信息。97年大运在酉字，流年丁丑，流月甲辰，金入墓库不生水，流年流月又逢比劫当值，命主妻子跟人出走私奔，杳无音信，下落不明。

例七：

杀 才 日元 劫

己亥 丁卯 癸丑 壬子

大运：丙寅9 乙丑19 甲子29 癸亥39

命主癸水日元生于春令，时干劫财帮身，地支三会水局，评命论身强。综观命主全局，病于寒湿，喜用取火及燥土。85年命主大运行乙丑，流年又遇乙丑，为忌神岁运并临。而且该年湿木不生火，湿土晦火气，用神苟延残喘，似有若无。所以命主该年头部受到重创，命悬一线，侥幸逃出鬼门关。

例八：

伤 杀 日元 比

癸酉 丙辰 庚午 庚辰

大运：乙卯5

这个小孩子是庚金日元，生在春三月，日元通根年支是羊刃，又得到地支两点辰土生助，更有时干的比肩帮扶，评命论身强无疑。身强可以任财官，取火为用神，木为喜神。但是遗憾的是八字木不透露，地支的两点辰土盗泄火气，年干的癸水坐酉金克制丙火，七杀用神被制太过，时时都有熄灭的危险。96年流年是丙子，月逢金秋，年柱与日柱天冲地击，水胜火败，用神伤尽。所以命主那一年不幸被车撞倒在地，肺部受轻伤，后脑被重创，当场枕骨骨折破裂，口吐鲜血，嘴歪眼斜不省人事。

例九：

劫 官 日元 食

丁酉 癸丑 丙申 戊戌

大运：甲寅5 乙卯15 丙辰25

这个女命丙火日元生在丑月，日元通根在戌，地支申酉戌三会金局。年干丁火劫财帮身，似有还无。时干戊土盗泄日元的气，全局土金并旺，日元过弱。这个命造似应论从，但是又不能够从某一旺神，所以取太弱宜克法则，以月干癸水作用神，金为喜神，火土为忌神。初运甲寅、乙卯，制土护水，命主稍得安稳，还能够有生机。一交丙辰大运，火土并旺，喜用齐伤。再逢壬戌流年，岁运天地交战，命主遂觉了无生趣，自寻短见喝农药而亡。命主之所以喝农药丧身者，因命中食神为忌的缘故。

例十：

食 印 日元 伤

丙午 癸巳 甲午 丁卯

大运：甲午1 乙未11 丙申21 丁酉31

甲木日元生于夏令，局中满盘皆火，木从火势，格成从气，喜木火和燥土，忌金水和湿土。命中月干透一点癸水无根，是命中病神。73年命主行甲午大运，流年逢癸丑，为弱水犯旺火，如小鬼招惹大神，故命主该年遭水厄。86年行乙未大运，流年遇丙寅，大运与八字会火局，流年再遇木火，为物极必反，所以命主该年在壬辰月忽遭火灾。87年交入丙申大运，流年为丁卯，同样是木火过旺，命主该年在冬季又遭火灾，这次被烧伤住医院达月余。如果命主八字不是原有癸水病神，那么在上述的岁运里是绝对不会有水火之厄的。为什么命主在吉运内会有灾厄呢？是因为原局有病神，遇流月引发病神作祟所致。

例十一：

食 杀 日元 印

丙申 庚寅 甲辰 癸酉

大运：辛卯9 壬辰19 癸巳29 甲午39

命主甲木日元，降生于百花吐艳的春季，年月两柱展开战局，金木皆伤。局中同党五数，异党八数，评命论中和偏弱。用神为水，喜神为火，取水通关兼生身，取火调和气候兼制杀。95年大运在甲字，与命局庚甲相冲，流年逢乙亥，与命局月柱作合，金木两强相遇而战，故命主该年因车祸断了几条肋骨。翌年大运仍在甲字，流年丙子，喜用齐到，命主该年有升迁之喜。

例十二：

枭 杀 日元 杀

戊申 丙辰 庚午 丙戌

大运：丁巳2 戊午12 己未22 庚申32

庚金日元生于三月，局中计有三金、五土、四火、一木、二水，评命论中和偏强。查命主四柱，病于火土太多，而且四柱纯阳，必须取木疏土，取水制火为喜用。28岁命主行己未忌神大运，流年逢丙子，命局与年支三合申子辰水局，流月与日时两支三合寅午戌火局，呈水火相战之象。而且流年丙子和日柱庚午呈反吟凶兆。正所谓“反吟伏吟泪淋淋，不伤自己伤亲人。”所以命主该年家中忽遭祝融之变，财物被烧一空，所幸人丁无碍。

例十三：

才 枭 日元 劫

丙戌 庚寅 壬子 癸卯

大运：辛卯9 壬辰19 癸巳29 甲午39 乙未49 丙申59

此命壬水日元生于孟春，局中计有三水、二金、二土、三火、二木，评命论中和偏弱。用神为金，喜神为土。综观命主全局，春木繁茂，又得水生，最是强旺。木旺则土虚，土是官杀子息星。命主子星被月时地支克合，全赖年干丙火生助，但是丙火却被日时两干冲克，子星原神自顾不暇，故命主四柱中已经有损子信息。52岁命主行乙未大运，流年再逢戊寅，子星露头被岁运克制，该年乙卯月儿子在浴室冲凉时窒息丧命，可怜命主白头人送黑头人！从命理上分析，命主的儿子星戊土最需要的是丙丁火化木生身，最忌的是壬癸水克制丙丁火，其因水而死亡，命理之验竟是如此之神！

例十四：

杀 枭 日元 官

乙卯 丁亥 己巳 甲戌

这个八字是上造死去的儿子的命格。己土日元生于冬季，寒土气微。粗看似乎有日时两支生扶，又有月干相生，日元不弱。细看则日支羊刃被冲，时支被年支遥克，日元根气尽伤。日干被时干克合，年干湿木不生火，又来克制日主。月干丁火欲生助日元，但被坐下亥水克制。日元过弱，又不能论从，唯有强取受伤之火为用神，四柱没有喜神。23岁命主行酉金大运，金泄土气，火处死地，用神无力，日元弱不禁风，时有崩覆危险。戊寅年流年地支与命局月支作合，加强了木的克力，年干戊土似乎帮扶日主，但是寡不敌众而帮了倒忙，所以该年命主在劫难逃而暴毙。大凡命局五行对恃，绝对弱势的一方最忌帮扶。这是帮倒忙的现象，如果遇到这种情况必主大凶。

此命表面看起来似乎是因木而致祸，实质是因水而致祸。如果八字中无亥水伤火，那么即使有更多的木又有何可怕呢？

例十五：

梁小姐生于1971年4月29日巳时

伤官 才 日主 印

坤造：辛亥 癸巳 戊申 丁巳

大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

起岁： 5 15 25 35 45 55 65 75

2000年底，老婆的朋友叫我推算八字，算到2001年辛巳年，大运丙申，八字本来火旺，流年和大运再增添两个火，真是火上加油。火为印，财为父，印旺必伤财。地支三巳，冲克年支亥水，虽然有“两申”合“两巳”化水，天干“丙辛”合水，但四月火旺水囚之时，合而不化，反为羁绊。年支亥为父位，三巳一冲，亥水必伤。

故我对命主说：“你父亲明年有灾难，要注意。”

“是什么灾难？在那个月？”命主问。

“你父亲的身体状况怎样？”我问。

“很好，极少有病。”命主答。

“那注意防车祸，特别是四月。”我看八字中三巳属马，马为车，四月为癸巳，地支又多一巳，故断其四月有车祸。

命主的父亲才50岁，是乡镇中学老师，住在乡镇街上。2001年四月，全家都预防父亲有车祸。四月中旬，她父亲觉得肾痛，到市医院检查，是两肾都患结石。按规定，在医院用激光打碎肾结石，只能先打一个肾的，另一个肾的结石必须待休养一段时间才能打。命主的父亲碎完第一颗肾结石后，回到乡镇家中休息。碎石后第二天，突觉胸口很闷，家人便和他到乡镇的卫生院去看医生，医生没有认真诊断，便给他打了支强心针，不到几分钟，呼吸困难，医生急救无效，不到半小时，与世长辞。

“亥”对应人体的肾，旺火烧干肾水，也是该注意的灾难。此件事令我内疚很久，常常忏悔自己学艺不精，其实如果当时我不精确说是车祸，而是含糊说灾难，或许他的家人不会把注意力全放在车祸上，而是把注意力放在全部的灾难上，或许她父亲还有一线生还机会。

例十六：

堂哥男生于农历1965年11月初五丑时

乾造：

比 食 日主 食

乙巳 丁亥 乙酉 丁丑

6岁9个月交大运

丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

6 16 26 36 46 56 66 76

此八字是2001年春节我从城市回乡下过春节时，同村的堂哥叫我推算的。

命局中乙木生于孟冬，天寒地冻，最喜火暖之，天干透两“丁火”，年支有巳火，用神似乎得力，但“巳火”遇得令“亥水”冲克熄灭，则“丁火”无根，唯靠“乙木”生火，地支酉丑半合金局而生旺水，则乙木得旺水生，有力生火，所以丁火用神得力。

2001年辛巳年，巳酉丑三合金局，辛金透出。金局透金，所向披靡，年上和日上乙木全伤，用神丁火无生，则命主必有灾难。

于是，我问他：“现在做什么生意？”

回答：“几个人合伙开了个小煤窑。”

我说：“你八字中显示今年有难，要注意安全。”

问：“大概什么时候？能不能化解？”

我推算了一下说：“约在农历一、二、七、八月，我画一张平安符给你画佩带，可避开此灾难。”

农历二月十四日下午四时左右，三位合伙人进入近百米深的煤窑查看煤的含量，不幸入口处突然塌陷，将三人封在煤窑里面。外面的人即刻报警，政府出动了部队连挖四日三夜，才打通煤窑，但三人中已有两人断气，只剩我堂哥虚弱地活着。

康复后，村里人问堂哥：“他们都死了，你怎么活着？”

堂哥拿出我给他画的平安符说：“因为我有平安符，福易弟说我没事就没事。”

理由似乎很可笑，但却给我们一个启示：信仰可战胜一切，信仰可增强生存的意志力。例如毛泽东和中国农民凭小米加步枪简陋装备取得革命的胜利，全因对马克思主义者的信仰。我堂哥凭一张平安符奇迹地活出来，就是信仰的力量，这正是玄学中所谓心诚则灵的奥妙。

例十七：

杀 劫日主官

坤造：丙戌 辛卯庚寅丁亥

四岁一个月二十天交大运，逢庚年新历5月4日交运。

庚寅 已丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

4 14 24 34 44 54 64

2004年10月底，朋友母亲因得糖尿病住院，特拿她的八字来问病况。

庚金生于仲春，木得令，金休囚。局中木旺、火旺，幸有辛金原神透出帮身，但遇丙火合成忌神，丁火贴身近克，故喜土泄火之气并生庚金，用神是土无疑。

2004年10月底为甲申年乙亥月，大运乙酉，地支寅申、卯酉相冲，天干乙辛相冲，病在月干乙冲辛，进入11月丙子月则无事，故我说：“你母亲现在的病无大问题，过了冬至则无事，不过须提防明年农历五月。”

2005年乙酉年壬午月，大运乙酉，岁运并临，地支三合寅午戌火局，用神戌土合化忌神并透丙火，丁壬合木并生火，两乙木生火助势，庚金必临死地，故断其“小暑前十日，一匹长纱作古人。”

新历2005年7月7日是小暑。7月5日早晨，果然应验，与世长辞。

此三个案例启示我们：灾难果然可怕，但如果我们预先知道，做好预防工作，即使不能完全避开，但最起码也能把它变轻。