上海龙华寺开光手串（开光的东西灵性保持多久）

我的一串佛珠散了,请问龙华寺附近有串的吗,大约需要多少钱,谢谢_百度...

手串一般10元，108珠的长串一般20元。一般卖佛珠的，卖佛教用品的都可以穿，摆地摊，夜市卖佛珠的也可以。

本命年为啥要送发卡?

深燃（shenrancaijing）原创
作者 | 王敏
编辑 | 金玙璠
新年新开端，人人都想在新的一年里，图个吉利，讨个好彩头。在“讨吉利”这件事上，年轻人的玩法越来越多。
“2023年是我20代（即20岁至30岁）下半场的开始，是一个全新的起点。”26岁的姚凌觉得2023这个年对自己意义特殊，所以比以往更加重视。
下单有“诸事顺利”寓意的手机壳、做转运珠美甲、戴转运珠红绳手链，买水晶的手串、项链、戒指，姚凌为了集齐这套新年装备，花了将近1000块。在她眼中，这些都是提升新年氛围感的物件。
此前曾有调查报告显示，每4个中国人中，至少有1个人相信玄学。玄学渗透进了一部分人的日常，春节这个特殊的节点尤甚。
按照方式，年轻人的新年“玄学”玩法可以分为三大类：“集装备”，有人单是本命年从内到外的红色套装就花了七八千元，水晶、御守、转运珠红绳，开过光的护身符、手串、摆件，也广为流行；“看运势”，有年轻人专门找占卜师占卜新年运势，既求趋利避害，也是新年仪式感的一种；“去祈福”，有人特意安排大年初一到庙里祈愿，烧“新年的头柱香”，求一个福袋带回家。
和传统的封建迷信不同，年轻人的“玄学”介于信与不信之间，大多数人过年期间为“玄学”付费，既是一种心灵寄托，也是拉满新年仪式感的一种方式。在重大人生抉择上，他们依然坚信“命运掌握在自己手中”。
集“装备”：御守、水晶、手机壳，一个不落
每年春节，都是本命年装备大PK的时刻。
“本命年犯太岁，可能影响运势”的传统说法广为流传，年轻人不再等着长辈们安排，早已给自己准备好了红色套装，“十二年一次的仪式感，必须安排上”。
红色毛衣、内衣、袜子是基本标配，手机壳、发卡、本命年三合手链（根据命理理论衍生出来的吉祥物）、项链、包包等，都不在话下。有2023年本命年的人，单是手链和项链就花了6000元左右，再加上包包、手机壳等，整套装备花费在七八千元左右。
本命年的人准备的新年红色套装图源 / 小红书
本命年的人会格外重视新年装备，但非本命年的年轻人，为了讨个好彩头也不甘示弱，不仅把心思花在一些日常细微之处，还乐于添置据说有各种功效的吉祥物。
为了新年求好运，姚凌下单了有“诸事顺利”寓意的手机壳，专门做了转运珠美甲。转运珠美甲的价格取决于转运珠的类型，姚凌镶了一颗最普通的转运珠，是雪花形状的，价格两百多；姚凌有朋友在指甲上镶了可以快速转动的转运珠，花了四百多元。
水晶、御守这些年轻人中流行的吉祥物，在春节依然备受追捧。
姚凌也给自己下单了一些水晶的手串、项链、戒指等。以往买水晶饰品，她只是从美观的角度选购，这一次，还专门找了各种资料，研究不同水晶蕴含的能量和功效，最终下单了据说有稳定情绪功效的茶晶和能招财运的黄水晶，价格基本都在几十元到几百元之间。
2000年出生的吴如，日常穿着风格更偏二次元，此前就会佩戴御守。这次春节，她专门找了在日本浅草寺的御守代请，为自己请了一个新年“心愿达成御守”，价格在100元左右。
年轻人也不会错过象征吉利的中国传统物件，比如黄金饰品、代表“鸿运滚滚来”的转运珠红绳，还有护身符、开光手串、摆件等。
新年图吉利，黄金最普适不过了，很多年轻人不仅给自己买，还送家人朋友。一位金店工作人员对深燃表示，春节是金店一年中的高峰期。她年前几天每日卖出的金子克数，比日常要多。
姚凌的朋友花了一千多元购买了一个锁形黄金戒指。在北京工作的尚雅，打算给虎年本命年的父母一人买一个黄金小老虎吊坠，当作项链或者手链。买一个黄金小老虎，要花1000多元。
代表着“鸿运滚滚来”的红绳手链，则是很多人的新年必备。姚凌就在春节给自己买了一个转运珠红绳手链。
很多年轻人还会专门在网上买护身符、开光手串、摆件等。
牛晶在大学期间去西藏旅行时走过很多寺庙，她偶然间得知，一些网店也会卖寺院法物流通处的东西，包括护身符。大学毕业三年多以来，她经常网购一些寓意平安顺利的物件，比如给弟弟买过一串珠子保佑弟弟高考顺利；每年春节给自己和父母家人买平安符，单个价格几十元左右。
对于平安符，牛晶有一套自己的购买逻辑：“很多事情，都是信则有、不信则无，买这些其实就相当于心理寄托。如果价格太贵，可能会寄予更高的期望，容易物极必反。”
看运势：星盘、塔罗、八字，新年的仪式感
年轻人新年求好运，也好奇自己的新年运势如何，于是，很多人选择占卜。
占星师南木告诉深燃，春节前后，年轻人占卜的需求非常旺盛，多是看事业和爱情运势的。有些人在春节假期短暂脱离工作环境，会重新认真思考一些人生大事，就想着通过占卜的方式了解运势；也有很多年轻人因为被家里人催婚，想借占卜知晓爱情运势。
不同的年轻人会青睐不同的占卜方式，星盘、塔罗和八字，是近年来比较火的三种。
以往在淘宝、闲鱼等电商平台，经常有一些“大师”在线占卜，塔罗星盘、周易八卦样样俱全。但到这个春节，不少年轻人已经在电商平台搜索不到占卜相关的链接了。
为了找到靠谱的占卜师，很多人转向社交平台，有人会主动放出自己的星盘，请懂行的人分析。但占星的价格和服务差别非常大。
有不花钱的，比如一些占卜初学者会游离在社交平台，帮别人免费看星盘；大多数占卜师的单次价格在百元至千元以内；更高阶的占卜师一次价格能达到两三千元。据网友反馈，有的结果不具有参考性，只是复制粘贴网上的内容，有的占卜师则能够细致入微地深入分析。
图源 / Pexels
春节前这段时间，来找塔罗牌占卜师周周看年运的人接连不断。她的档期早已排满，除了大年初一，春节假期这些天几乎每天都在奋笔疾书写年运报告。
周周还顺势推出了季度和年度占卜礼包，其中年度占卜礼包是全年12次看运势，价格为666元。
与付费请占卜师占卜不同，吴如的钱不是花在咨询费上，而是花在塔罗占卜的学习上。她在高中时就买了一套塔罗牌以及相关书籍自学塔罗占卜，日常也会学习B站、抖音上的公开课程。每次遇到一些重要节点，或者有难以解答的困惑时，她都会拿出塔罗牌占卜一番。
这个春节假期，在家复盘总结的吴如照例拿出塔罗牌，给自己占卜新一年的爱情、事业运势，为某些困惑指引方向。
南木表示，星盘、塔罗牌是从西方传来的，新一代年轻人接受度比较高，八字相对更晦涩一些。但也有年轻人出于对中国传统玄学的好奇，想通过八字了解自己的命势。
郑知就是其中一位，他想借着寒假的机会去八字算命，但家中长辈一直觉得，命势越算越薄，她还在纠结当中。
总的说来，年轻人在新年迷恋看运势，有好奇的成分，也有人是把看运势当作“新年仪式感”的一种。对于占卜结果，好的内容他们选择接纳，某些方面不是自己想要的结果，就选择性忽略。
去祈福：上新年第一炷香
因为局部疫情反弹，刘旗决定在北京原地过年，早早地开始安排行程，为图个好彩头，他大年初一的第一项行程就是去寺庙祈愿。
有些地方有“上新年第一炷香”的民间习俗，新年第一天是烧香、拜佛、祈愿的日子，很多人都会赶在这一天上新年的第一炷香，以示虔诚。
老北京有“男雍和、女红螺”的说法，男子祈福去雍和宫、女子祈福去红螺寺最为灵验。今年春节，雍和宫因疫情防控暂停对外开放，很多人直接从线上店铺购买雍和宫三四百元左右一个的开光手串，祈求保佑自己和家人。
刘旗去不了雍和宫，最后组了一个“红螺寺一日游”小队，新年去红螺寺祈福上香、求福袋。从北京出发，当日来回大巴出行，包含54元门票，以及索道、祈福带、求福袋等，价格500元以内就可以搞定。
据刘旗观察，大年初一这天早上10点半左右，红螺寺就已经人山人海。有的人不仅给自己祈愿，还代朋友祈福，有些人手里的祈福带就有三四对。除了20元一对的祈福带，38元一个的福袋也是很多人必求一个带回家的。
呆呆元旦去雍和宫求过事业后，大年初一决定来红螺寺再求求姻缘，所以就选了红螺寺附近的民宿过年。30个人包客栈住宿，再加上年夜饭，人均价格666元。
因为民宿离红螺寺比较近，大年初一早上9点多，呆呆直接到寺庙祈福，除了54元的门票，额外花了12元撞了6次钟。“我只想找个清净地方沉淀一下，想明白自己真正想要什么，也明确一下自己今年的目标。”呆呆对深燃说。
呆呆到红螺寺祈福 图源/受访者提供
北京的红螺寺排起了长队，上海的龙华寺同样拥挤。以至于很多人进入寺庙之后，顾不上静心观赏，只能以拜佛为主。
去寺庙祈福，人们普遍求的是一些世俗愿望，最多的是平安、健康、财运、姻缘、子嗣。而这些，与年轻人的阶段性目标息息相关。
往年，曾有人为了抢寺庙的“新年的头柱香”，半夜就去排队，“头柱香”的拍卖价格甚至曾高达10万元。不过，大多数年轻人不似这般疯狂。他们将头柱香看成是增添新年仪式感的方式之一，去庄严肃穆的寺庙找宁静，也是进一步思考和梳理自己目标的一种方式。
多位年轻人表示，为“玄学”付费，一部分是受到传统习俗影响，更多是为了图个吉利、凑个热闹。无论是本命年的装备PK、买手机壳、做美甲、戴转运珠手链，还是占卜看运势、去庙里祈愿，都是他们获得心灵慰藉、期待美好开端的一种方式。在这些尝试背后，他们心里明白，个人愿望的实现，最终还是要靠个人奋斗。
*题图来源于Pexels。应受访者要求，文中姚凌、吴如、尚雅、牛晶、南木、周周、郑知、刘旗、呆呆为化名。

有没有龙华寺开光宗教用品???如何开光???

开光物品禁忌佛教开光开光是佛教信徒做善事，除了做善事没有任何禁忌。现在一些私人开光的都告信徒不能洗澡带、不能进入卫生间带，其实这个不是真的佛教开光，只是一种私人结缘，不是真的开光。而且开光的物品丢失不会带来任何不好的事情，佛是广法，其善不可度量。不会带来任何灾难。编辑本段佛教术语佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。禅林象器开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。编辑本段开光的过程开光貔貅:中华陶金牌貔貅开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个点的动作，大喊一声开，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以唵阿吽三字安于佛之身上。把唵字安于顶上、阿字安于口上、吽字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。编辑本段开光的表法意义开光法会佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。编辑本段装饰手法为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：陶器器皿扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为开光。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来。编辑本段道教的开光方法开光，是宗教活动中最基本内容之一。所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予灵气。开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。《金光神咒》常用於修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件：1、有缘：与道或与佛有缘，不能名利心太重。2、身体健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。4、要有一定物质基础：如果是穷光蛋，所开光的财神能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥！7、文化水平高：最好受过高等教育或相当于高等教育。这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌！8、无为之心：不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁！除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定请神功力。开光物品禁忌

上海龙华寺有卖佛珠吗?

有。

上海哪个寺庙能求护身符或者佛珠?

求护身符或者佛珠,上海最主要的三大寺庙:静安寺,龙华寺,玉佛寺
静安寺地址南京西路1686号
龙华寺地址龙华路2853号
玉佛寺地址江宁路999号

上海有哪些寺庙可以烧香拜佛?周围的比较灵验的寺庙也可以。

江苏东台观音禅寺，听说这个寺庙很灵验，上海有很多师兄去的，上海也有东台观音禅寺的办事处，想去的话可以直接联系他们寺庙在上海的义工团队。