形意拳五行相克（形意拳五行相生相克）

2024-04-20 01:12:47

形意拳高手请进

俗话讲师父领进门修行在个人学好拳的前提一样是找到一个好的师傅形意拳为内家拳需要师傅口传身受才能让你少走弯路，所以还是希望你先找到好师傅吧

跪求五行哪个相克?哪个相合?

一楼的兄弟，说的很生动很形象嘛！我想也是个中高手吧，有空多交流一下。

形意拳五行拳的打法是怎样的?

网上有很多形意拳五行拳的视频授课课程，可以参考。下面有些秘诀供你参考哦：
1歌诀
劈、崩、钻、炮、横，五拳之名称也。劈拳之形似斧，性属金，崩拳之形似箭，性属木；钻拳之形似锥，性属水；炮拳之形似炮，性属火；横拳之形似梁，性属土。由相生之理论，故横拳能生劈拳、劈拳能生钻拳，钻拳能生崩拳，崩拳能生炮拳，炮拳能生横拳。如万物之生放土，故横拳能生各拳。由相克之理论，故劈拳能克崩拳，崩拳能克横拳，横拳能克钻拳，钻拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也。
劈拳歌诀：双榻双钻气相连，起吸落呼莫等闲。易骨易筋加洗髓，脚踩手劈一气传。
钻拳歌诀：钻拳原是地反天，上下同打是真传。左右相同随意变，收吸发呼劲合丹。
崩拳歌诀：崩拳属木疾似箭，发动全凭一寸丹。跟顺变化随法用，转身提足把树攀。
炮拳歌诀：炮拳先走虎跳涧，两劈下裹如搜山。钻崩之中加化打，提肛实腹水火关。
横拳歌诀：横拳出手似铁梁，横中有直横中藏。左右穿裹应合意，收势退横劲宜刚。
2.三体式
形意拳称站桩为筑基功，筑基功是形意拳万法之源，万变之本。有口头禅曰：“桩功是个宝，得它才是好。”想学好形意拳，就要牢牢的打好桩功这个基础。有了坚实的桩功基础，所习练的形意拳才能刚实迅猛，内外，达到“不动如五岳，动如狡兔”。反之，没有牢固的桩功基础，学到的形意拳套路再多，下的功夫再深，也是空中楼阁，纸上谈兵。
形意拳筑基三体式又叫“三才式”，即天地人三才；也是桩功和形意拳所有变化的开始，所谓“万变不离三体式”就是这个道理。
一、三体式功法
无极式：习练者先选正方向：立正姿势站好，两手自然下垂，头正上顶，下颏微收，舌顶上腭，呼吸自然，心平气和，把自己融人自然，丢却妄念，初步达到无极式的基本要求。这时你会感到心脏在平稳跳动，气血在缓缓流动，心旷神怡，直至全身内外阴阳平衡。
“无极式”是三体式的预备式，主要是调理习练者使心态平静，气血周运，阴阳平衡，为筑基功的修炼打好基础。
长时间站无极式，可调节中枢神经，精神内敛，精力充盈；心脏跳动平稳，收放自如；血液流畅，舒展顺达，对于神经衰弱和心脏病症有显著的疗效。
三体式：慢慢的深吸一口长气，然后两掌根从身体两侧慢慢抬至小腹根部位，随气的吸人，两手掌根贴着小腹慢慢抬起，抬至与胸口平时(如图1)，再将吸人之气缓缓呼出，随着呼出之气，两手再按原来上升的路线慢慢下落至肚脐两侧，两腿同时微曲(如图2)，两掌变拳(如图3)，拳心向上，两拳稍停，左拳从肚脐开始，以虎口贴身沿中线向上走至心口(如图4)，左拳向前成45度角打出，向着鼻尖对面斜上方行至高与眉齐，虎口向外侧翻拧(如图5)，再将拳变掌向里翻转并下落与胸口齐，掌心向下。在左拳向外打出的同时，左脚也随之向前趟出半步，与右脚成45度角，两脚的间距一尺左右，右手变掌，掌心翻转向下，形成三体式桩功(图6)，整个动作是由动到静的过程。
动作要领：动作要完整和谐，鼻尖、手指尖、脚趾尖(图7)三尖相对，身体似正非正，似斜非斜，但头要顶，要正；左手要沉肩坠肘，手与肘臂要有拧裹之劲，指尖向前。
二、三体式与定步鹰捉的区别
三体式的几个动作都要求匀速，力戒忽快忽慢。三体式从无极式到有极式的过程都是调节呼吸过程的动作，调动意、气的过程，采用的是缓慢的匀速运动。因此也可以说它是一个静动相结合的过程。正因如此，形意拳先贤们才把三体式和定步鹰捉分别开来。
定步鹰捉是在无极式的基础上开始的，两手贴腹部沿中线向上提至胸口，再贴腹部沿中线向下沉至脐两侧。然后，右拳向上贴腹至胸口处向前上方打出，打至与眼眉齐，左拳从下向上方沿中线打出，拳心向上，打至两手相叠时同时变掌，右掌收至腹前，左掌向下翻拍至胸口齐。整个过程是越打越快，右拳打至最高点最快，左拳变掌向下猛拍至胸口齐时最快，它是一个加速度的过程。因此，从这点来说，“三体式”和“鹰捉式”是完全不同的，有着本质的区别，这是形意拳先贤们所认可的，也希望我们广大形意拳爱好者加以区别，不可混淆。
三、三体式的技法要求和作用
(一)基本要求与作用
1、掌型要求“三圆”。即“手心圆”。由于掌心回收，使掌的横撑力增大，有利于控制对方重心的变化。“手背圆”，使劲力利达指尖，三节劲整，有利于气催血行。“虎口圆”，助长掌的外撑和里扣的劲(图8)。
2、要求齿、手、脚“三扣”。即“齿扣”，齿为骨梢，“齿扣”可发动骨梢之威力；拳经云：“有勇在骨，切齿则发”，就是这个道理；“手扣”，手指甲为筋梢，“手扣”就是发动上肢筋梢的威力，可使劲力达到指尖，气贯梢节；“脚扣”可发动下肢筋梢的威力，劲达下肢，气贯脚趾，使下盘桩的基础牢固。
3、头、舌、手要达到三顶。即头上顶能振奋精神，发动头发血梢的威力；舌为肉梢，“舌顶上腭”，即发动肉梢的威力，舌卷气降，沉人丹田，加上咽津液还丹田，丹田坚实，内劲充足；“手顶”能使梢节前顶的劲力增大，气贯指尖，增强手指的钻翻劲力。
4、要求脚、臂、肩、头“四平”。形意拳的起手多用“鹰捉”，桩功“三体式”和“鹰捉”的定式是相同的。因此，要求也是一样的，都要求做到“四平”。
(1)“头顶平”，即下腭能自然回收，形成头上顶，项竖拔，既可发动血梢(即发梢)，又可振奋精神。
(2)“两肩要平”。即上身不可倾斜，两肩持平并相称相撑，以使腰劲得发，周身劲整。
(3)“前小臂要平”。即两肘能向下坠沉而且里裹，两臂肘窝朝天，使前臂、肩肘、手，能在一条直线上，“三催”劲整顺，劲力到手。
(4)“两足抓地要平”。能使下肢的力量得发，下盘功力增长，桩实，步稳。
拳经云：“足下存身”；其中“下”是前后两脚中间的位置，在三体式中是前三后七的劲，脚下所在的重心则是后三前七的距离， “存”是“放”人的意思。就是说，在站三体式桩功时要求把身体的重心放在后脚跟的里边，前脚跟后边。这样站能使前腿灵活，前进速度敏捷，不影响整体的平稳，使后腿蓄力待发。
(二)“四象”
形意拳“三体式”要求做到“四象”。即像鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。要求“四象”，就是为了像这四种动物的特殊技能，“得之于心而能尽物之性”，把它变为自己武技的特长，还要求通过动物的动作把它的内意体现出来并运用纯熟，用于实战技击。这就是三体式虽然是静态但都是象形取意，静中寓动。因此，习练者一定要认真领悟，融汇贯通。
1、“鸡腿”就是学鸡的“独立之形”和“两腿相夹”的劲力。形意拳最突出的特点是前腿向前趟进，后腿有蹬劲，长时间站桩，“两腿相夹”的劲增大，会使“独立之形”稳健，可达到“不动如山岳”的奇效。
2、“龙身”有三折之势，搜骨之法，龙常因身体“折”而力大。我们习练形意拳就是要学它这一身法，即折身的特长，以达到“三催”劲整，力能顺达，腰劲在“转”“折”中得以发放。当后膝里扣，上体反拧，形成“似正非正，似斜非斜”之势，使腰拧而腿顺，胯力前催。“折”是“蓄”，只有通过“折”，才能达到充分的“蓄”力，在丹田省(音醒)气，自然劲力倍增。
3、“熊膀”就是学熊的“竖项之力”和“膀垂力大”的特点。“三体式”用“拔背”、“垂肩”，以求“项直”“头顶”，发动血梢的威力，使人精神振起。同时，因垂肩抻拔双臂力贯肘、手，使上肢“三催”劲整。
4、“虎抱头”就是学“虎未扑食头早抱”，这是蓄力待发的技巧。拳经云：“肘不离肋，手不离心，出洞人洞紧随身”，这也是“虎抱头”技法的要旨。站“三体式”桩，拳从下颏打出变掌落与心口齐，由于坠肘沉肩，则达到“手不离心，肘不离肋”，这正是“虎抱头”技法的具体体现。
(三)“五夹”
形意拳先贤们常说，站好三体式就能站出“八面劲”。其实，“五夹”练的就是“八面劲”，也是我们所追求的“沾那那有”的真劲。
1、下颏与脖子夹：使丹田气沉，劲整而顺达，能唤起人体的内在精气神，有利于头上顶，使头发惊起，血脉速转。
2、两臂夹：通过大小臂的沉臂坠肘和两臂的相夹，使两臂束为一体，产生裹劲，同时两臂又具撑劲，习之长久，周身自生八面劲。
3、两腿夹：形意拳三体式的前三后七，并膝裹胯的“夹劲”具有独到之处。在拧腰，顺后胯，使两胯前后在一条线上，使后膝里扣，膝尖朝前，反映一个“夹劲”；前后两小腿相夹，反映一个“剪劲”。两劲相合，使腿的“夹剪劲”得逞。两腿的“夹”劲对形意桩功和下肢技法起着决定性的作用。
4、臂与腿夹：通过上肢沉肩坠肘和里裹的相互的夹，下肢前顶后蹬的夹剪劲，和丹田沉气拧腰顺胯，使上肢和下肢相对之处(手与足、肘与膝、肩与胯)形成外三合劲，这样用意磨炼，会使上下肢的劲校整，向外发放时劲大，达到“上下相合”成为一个整体，相辅相成，练成弹性力。
5、臂与身夹：向外伸出的手掌心回收手指的力向前顶，臂往回夹，则沉肩坠肘的劲稳固。拳经云：“肘不离肋，手不离心，出洞人洞紧随身，手脚齐到才为真”。是前臂与身夹的最好解释。后臂与身夹会使前臂的劲得以充分发挥。拳经云：“前手打人，后手发劲”，“拳打一阴反一阳”，其道理就在于此。
(4)“静动”
从无极式到三体式整个过程都是“静动”结合，相互促进，“静为本体，动为作用”，这是整个过程的主线，也是为练好外形追求动作中的“动”打下良好的基础；有了坚实的基础，还要进一步去追求“静中之动”，也就是先辈们常讲的“内意之动”。即对“意”的训练，对“神”和“气”的内养，对“内劲”的培育；进而达到意到气到力到的高超境地。
拳经云：“静中之动谓之真动，动中之静谓之真静。”这些都是先辈们在习练三体式过程的体会和经验；要在平时磨砺动作的同时，追求“静中之动”，更要追求“动中之静”，只有这样持之以恒，探赜索隐地追求，才能知其“性”懂其“意”，进而才能达到“寂然不动，感而遂发”的“妙用则为神”和“不思自得，触之自应”的高超技艺。
(五)“四梢”
形意拳讲的“四梢”，是指人的毛发为血梢，舌为肉梢，手指甲、脚指甲为筋梢，牙齿为骨梢。如果习练者能把“四梢”发动起来，那气质神态就会猝然生变，自己会觉得精神雄劲，胆壮气豪，人见而生畏。“惊起四梢”实际是“意有所感，神之所施”，主要是发挥内在的精神。
在练三体式桩功时，一些人只练外形，不重内意和静中之动的求得，总感觉枯燥无味，容易产生杂念，气浮心慌，难以持久。如果将“四梢”惊起与外在动作相结合，气势自然会倍增，心平气安。

“形意十二形拳”包括了哪些形态?

形意拳之十二形拳
十二形是以拳拟十二种动物的生活形态和搏斗的特长而组成的形意传统套路。它包括龙、虎、猴、马、蛇、鸡、燕、鹞、鮀、蛇、鹱，鹰、熊，较五形拳练习，又增加了许多手法、身法、腿法和步法，形象丰富、劲力全面，中提高身体素质、改变人的精神气质，进而达到延年益寿的目的，又可锻炼和掌握多种劲力，提高攻防实战能力。
形意拳是由心意拳（心意拳）衍变、戴龙邦所传原为十大形，既龙、虎、猴、马、鸡、燕、鹞、蛇、鹰、熊。后由形意拳鼻祖李洛能创添了鮀和鹱形，使形意拳有与心意拳相似之外，但大部分拳理拳法有所不同，使其形意技击之法更趋于全面。
形意十二形之一——龙形
龙是中国古代传统中的神化动物.。蛰龙升天、.云龙九现、腾云驾雾、翻江倒海等等，处处显示龙的神奇变换。龙形练神，神发于目，威显于爪，劲源于腰，而起于承浆之穴(下唇下陷处)，在动作的技法中我们要学它有“搜骨之法”，“三折之势”，顺逆盘旋，起伏变换。在其起钻腾越时，要象蛰龙升天，既轻灵又矫健。在落翻潜沉时，如霹雳击地，既迅猛而又舒放。故龙形形式虽简，而动作劲力难练。务从起伏柔韧，腾潜矫健的动作中求得周身三节惯穿，身腰刚柔形神一气，能如此练习和认识，则形意龙形妙谛可得矣.。
形意十二形之二——虎形
虎有扑食之勇，既能胯打，又擅尾扫，故称“虎有三绝之技”。它纵山跳涧，凶猛异常，不怪称为“兽中之王”。经曰：“虎未扑食头早抱”是指虎未扑食之前，总是先缩身，收腿，两前腿抱于头前额下，借以蓄力待发，并借后蹬腿，展腰之力，使其前扑既能纵高跳远，又能迅猛力大，特别是爪到嘴也到，使被扑动物无法抗脱。就是在奔跑中它最后的一扑，也完全具备这一特点，这就是虎扑食凶猛之所在，也是“虎抱头”亦顾亦打的由来。我们学练虎形就要知其技法，究其窍要，以求形神兼备，技击效果好。
形意十二形之三——猴形
猴性敏且精灵。拳经云：“猴有纵山之灵，攀缘之巧”，它的轻灵确非其它动物可比。我们学练猴形不论进退晃闪转换中，还是纵跳腾挪时，不论是“挂印”、“倒绳”，还是“爬竿”都要意动身随，手脚合一，以求一动周身俱动，并能一发即到，磨砺习久，则不难得猴形之精微
形意十二形之四——马形
拳经曰：“马有疾蹄之功、奔驰之勇“。因之我们在学马形时，就是学它风驰电掣的特点。练马形不能离开形意技法之本，要从“身似弩弓”，“行如槐虫”的训练中逐步悟出来，它绝不是瞎跑滥蹦，只有将“槐虫步”从轻灵合协及稳实中练出“劲疾步大”的技法劲力才对。不管是单马形还是双马形，都要充分发挥形意的腰劲和下肢作用，拳经曰：“脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬”，“去意好似卷地风”正说明其两腿前趟后蹬作用，只右这样才能体现“践拳似马奔”的高超技法。马形中的两臂在演练中含里搂、前冲的疾蹄之劲，其腕关节尤有扣腕里刨的技法作用，也充分体现“拳打三节不见形”的精微所在。
形意十二形之五——鮀形
拳经曰：“鮀有浮水之精，拨转之妙”。鮀，近代人着书因鼍与之同音，并且会水、凶狠，便误认为是学它。实际鼍是扬子鳄，又叫猪婆龙，它凶狠、贪睡、且会泅水，在水中仅头背处露水面。游水时是直线前游，掌是大巴掌形，并不显轻灵。我们所练的鮀形是浮于水面，做曲线前进的，掌形是拇食指分开，其她三指卷曲，这掌分明是学昆虫轻灵的爪儿，而不是学鼍的大巴掌。实际鮀形是前人谐音会意的自选字，在老拳谱注明为“剪字股”，人们俗称“香油”，也有叫“卖油郎”的灰褐色。长不过寸，六只长腿的昆虫，雨后在水面上常见到它。动物界称它为“水上游客”，译音叫“银芦”，它才我们要学的浮游水上，曲线游进、既轻灵又快速，具有浮水之精的小动物。
形意十二形之六——鸡形
拳经曰：“鸡有独立之形，欺斗之勇”。鸡形有称鸡形撕把（反映其欺斗之勇）或鸡形四把（反映其独立之形）的。叫法不同，是因为要追求的侧重点不同。鸡形因其动作变化大，劲力丰富而被列入形意传统套路之一。加之具有劲力顺达，衔接紧凑等特点，故被形意前辈们所珍视。

鸡形套路中有许多技法应掌握，如：“独立”之稳整，“上架”之轻灵，“食米”之速脆，还有“报晓”、“抖翎”，既有“抻拔筋骨”之巧，又有拧腰抖身之爆发劲，特别是鸡的“欺斗之勇”更别具形威。它不畏强暴、不惧异类，眦裂目突、翅羽猬张、忽腾忽落、亦抓亦啄，真可谓声威骇人。这些充分表现雄鸡的神与气，勇与智的作用，有待于格物致知为我们所用。
形意十二形之七——燕形
拳经曰：“燕有抄水精，击水之巧。”它矫捷低掠，扶摇高翔，灵活速敏，在鸟类中堪称独步。我们学练燕形不论是“抄水”、“啄泥”还是“击水”都要在轻灵合协中去求得，练习时要求动作活而不浮，实而不滞，在一气贯串中能纵得远，起得快，落得轻，以达到跳跃的轻灵，起伏的流畅，劲力的实整和追求目的。
形意十二形之八——鹞形
鹞为猛禽，体积小但灵敏，“有束身之捷，入林之巧”。它的“形”与“意”已为练形意者溶入常用技法之中，拳经曰：“束身而起”，起是去也，束身而起既是蓄力待发，又是亦顾亦打。特别是“鹰鹞回头”这一动作，是掌握“望眉斩夹反肩臂”之捷径所在，从中既练鹰鹞回头之神，又能唤发周身抖擞之劲。已成为形意爱好者练神发劲的经典动作，希望各位从鹞形式简且变化少中，深入体验，以求习而能精。
形意十二形之九——蛇形
拳经曰：“蛇有拨草之能，缠绕之巧。”通体曲伸柔韧，周身节节贯串。用之于拳，活动在腰，劲发于胯。故在传统技击上有“蛇形胯打”之说。可惜个中窍要人多不知，竞误认为“肩打”实大谬也，在学练蛇形时，虽是翻转变换前进，但必须柔中寓刚，动作柔韧、灵活，开合束展鲜明，周身节节贯通，在曲折中力求用劲完整，方得窍要。如能得劲得意，则沾身发劲之妙自可得矣。
形意十二形之十——鸟台形
经曰:“鸟台有竖尾之能。”误有骀(劣马)、鸽之写法。故说类似驼鸟，而驼鸟只善走并无竖尾之能,故不知是何物。鸟台，又名兔鹘，是一种尾短的小鹰，人们叫它“秃尾巴鹰"，猎户得之，幼时磨其爪（因原爪过尖锐，以免捕捉时损伤野兔皮毛），喂养以捕野兔。野生的tai多站高枝，头常向下，尾向上倒立着(即竖尾)，为俯窥狡兔、野鸟，以便疾下捕捉。因为一般不知，才出现多种猜测。在拳的击法上，因人是用双臂在身前学其用尾，是借肋腹发劲，形成前挤上撑而发竖尾之劲，故它用的是“肋腹打”因为形意拳的技法达到高超境地时哪沾哪打，而在它的14处打法中，惟有人的“肋腹”处不能发劲打人，故李洛能才予以增补之，使形意拳的技法更全面
形意十二形之十二——鹰熊合演
鹰为猛禽，常盘旋高空，俯视兽禽，瞥目一瞬，禽兽难逃，因飞速，爪锐，力猛，锋不可抗，故练形意的学其捉拿之精，瞥目之锐。熊是猛兽，虽性迟钝，但力大称雄。故做人立，项竖肩垂，两膀一晃，树木折断，故人们学练它的竖项之力，甩膀之能，训练长久提神增力。
鹰熊二形因其特能单一，故没有单练套路，昔有鹰熊半智取法为拳，曰：“起为熊，落为鹰，”形意才有拗步鹰熊合演的练法，使其俯仰阴阳相合，又使起落钻翻相应，尤利于一气之开合与收放，故传统多练鹰熊合演，亦一拳两得也。