观世音菩萨开光法会（观世音开光怎么开）

今年什么时候开始佛教法会

通常是初一十五，寺院都会有类似于放生、开光、诵经的法会，另外，佛诞日（佛菩萨诞辰日）一般都会有法会，我把时间发给您：
弥勒菩萨诞辰 正月初一
定光佛诞辰 正月初六
释迦佛牟尼佛出家 二月初八
释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五
观音菩萨诞辰 二月十九
普贤菩萨诞辰 二月廿一
准提菩萨圣诞　三月十六
文殊菩萨圣诞　四月初四
释迦牟尼佛圣诞 四月初八
药王菩萨圣诞　四月二十八
伽蓝菩萨圣诞　五月十三
韦驮菩萨圣诞　六月初三
观世音菩萨成道　六月十九
大势至菩萨圣诞　七月十三日
佛欢喜日　七月十五日
龙树菩萨圣诞　七月二十四日
地藏王菩萨圣诞　七月三十日
月光菩萨圣诞　八月十五日
燃灯佛圣诞　八月二十二日
观世音菩萨出家 九月十九日
药师琉璃光佛圣诞　九月三十日
阿弥陀佛圣诞十一月十七日
日光菩萨圣诞十一月十九日
释迦牟尼佛成道　十二月初八日
监斋菩萨圣诞　十二月二十三日
华严菩萨圣诞　十二月二十九日

请问这是哪里的观音像?全名叫什么。。。有地方可以请到小的嘛...

三亚南山寺金玉观音阁里安放的国宝级金玉观音又称不空绢索观世音菩萨 国宝金玉观世音圣像是依据《不空绢索神变真经》中对不空绢索观世音的描述而造。它以绢索为标志，法力无边，搭救六道众生从不落空。故金玉观世音又称不空绢索观世音。
金玉观世音圣像高 3.8 米 ，由观音金身、佛光、千叶宝莲、紫檀须弥底座四部分组成。共动用黄金 100 多公斤、南非钻石 400 粒、翠玉 100 多公斤、红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石，珍珠等奇珍异宝数千粒。其总价值人民币 1.92 亿元。
1997 年 6 月 28 日 金玉观世音圣像在深圳落成。
1997 年 7 月 15 日 由弘法寺高僧释本焕大师主持金玉观世音圣像开光法会。
1998 年农历九月十九日金玉观世音圣像正式缘归南山，永久供奉在三亚南山观音阁。
1999 年金玉观世音像载入吉尼斯世界纪录大全。
2001 年 12 月 3 日 在金玉观世音圣像内发现了自生的 138 颗金刚舍利。
由中国佛教协会、中国工艺美术协会、中国宝玉石协会、故宫博物院、国家文物鉴定委员会等专家组成的鉴定委员会一致确认:具有民族风格和时代精神的佛教造像珍品,无愧为当代中国工艺美术史与佛教造像艺术史上的稀世珍宝.经上海大世界基尼斯总部认真审核确认,载入基尼斯世界纪录大全.为落成。2001年12月圣像自生138颗金刚舍利,更是一世罕见.金玉观世音有此灵异现象,是造像之人功德故,百万信众朝谒故,工作人员虔诚供奉故.

佛像装心是怎么回事,有什么规则?

佛像装心也就是开光
现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。开光的真实意义，现在知道的人很少。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作"开光"。 譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明白，大家恍然大悟，觉不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都是取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了。
"开光"二字的意思就是让佛菩萨形像， 及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，那何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对于实际事理完全不明了的说法。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些事理说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就是迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
开光，又称开光明、开眼、开明、开眼供养，就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时，举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺·垂说门》中说：“凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”在佛教中，只有经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。
开光时，先将佛像安好，诵经及咒语，奉请菩萨安座，然后请高僧为佛像开光说法。《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，则成就佛一切功德，此谓开眼也。”所以它是为佛像举行一种说法仪式。开光时，由于佛菩萨的功德不同，主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，这是让佛像具有六种神通：即点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光仪式一般是主法者先拿起新毛巾在佛像前做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德；其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，整个仪式就完成了。
规模大的寺庙新佛像安置较为隆重，一般要举行开光法会，这也是我们常见的一种法事活动。在繁多的宗教仪式中，地域不同，各自的法定仪轨也不尽相同，但从总体上说，绝不能违背经典的规定。
开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伞盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身着庄严如法的阿阇黎入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等佛供献于佛前。入定心、离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西面东，并用黄布覆盖。阿阇黎作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草，刷子刷干净，然后用歌舞伎乐赞颂，僧人复诵香赞真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶灌浴佛像，再令僧众齐诵偈赞，并作歌舞伎乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净水涂于镜上，沐浴镜中影像。再依次吟诵着衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安髭须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪轨将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪式具足之后，开眼师用笔作点眼姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言二遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主弟子入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿阇黎即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随心布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿阇黎，其它人不得享用。当这套仪轨全部进行完后，即可收坛。这是密宗的作法，与汉地佛教有所不同。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。
也有人研究论证开光这种仪式来自道教和民俗，佛教在流传过程中受到原有中国文化的影响，将其援入，这也是佛教中国化的突出表现之一吧。

广东一观音山景区悬赏70万征集下联,短短7个字,如今怎样了?

观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修”，观音菩萨又叫观自在菩萨，相传只要人人都学观音，就能成为观音这样的人，度过一切苦难。网传1997年，南海观音还显过一次灵。1997年9月29日，南海观音开光法会原定8点开始，但由于猝不及防的大雨，推迟了15分钟开始。但就在法会正式开始的时候，天空突然传来一道亮光，人们看见观音站在天上俯视众生。

《西游记》给我们对观音的印象是一个庄严的女菩萨，但实际的菩萨样子是：“勇猛丈夫观自在”。其实西游记也没有骗我们，唐朝以前的观音有男相有女相，但自从唐朝以后多为女相。西域有个劫国，这里有3个公主，3个公主长大成人被国王安排婚嫁，前两个公主都乖乖听话嫁人了，唯有小女儿妙善公主不从，国王一女之下把她贬为庶民，赶出宫门。

妙善公主被赶走后去到香山出家，等修完的时候已经得道成仙，而她的父亲却重病将不久于人世。妙善公主知道之后变成和尚来给老国王治病，开的药方是服用女儿的手和眼。老国王觉得大女儿、二女儿最听话一定会交出自己的手和眼，然而事实不是这样的，老国王以为自己没救了，和尚又说可去香山找神仙帮忙，老国王听还有救，立马派人去香山找神仙。

而妙善公主这边，又变回原来的样子，等老国王派的人来了就把他们要的东西交出。老国王吃完还不知道，等去到香山的时候才发现自己吃的是妙善公主的手和眼，深受感动，他跪在地上呼喊上苍要求恢复秒善公主的手和眼，上苍也被秒善公主孝心感动，送给了她千手千眼。妙善公主的故事流传开之后，观音多以女相出现。

广东东莞樟木头镇有一座著名的观音山，占地18平方公里，观音像大部分材料是优质玄武岩花岗石，由纯人工雕琢完成，是世界最大花岗岩观音像。东莞观音像耗时3年完成，从2005年被批准起，用15年时间成长为4A风景区，吸引众多游客前来观赏。

观音山入口处有一幅广东楹联学会会长邹继海写的对联，但这幅对联和别的不一样，只有上联没有下联，这是因为邹继海为了宣传楹联文化做的小创意。上联写着“观音山上观山水”，5年来，下联的有奖征集从5千提升到2万，海内外人士参与者多达10万，网上点击率更是高达7千万，但一直没人对得上来。为了让观音山早让喜提下联，去年中秋节期间，观音山黄淦波先生又决定提升奖金，70万征下联，截止日期至今年年底。

“千金难买我乐意”，观音山这种做法，既给景区带来了噱头，吸引更多游客来观赏，又结合对联，宣传传统文化，血赚不亏。不过下联也不是那么好对的，下联不仅要结合景区观音山，还要名词对名词，动词对动词，读起来和上联对仗，非常考验参与者的文化水平，70万已经摆在你们眼前了，谁有这个能力拿到？

家里有2尊观世音菩萨该怎么办。

开光不正规就不行 看看佛像里有心经 封底了吗 没有不行的
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
财神像里放-------无上玉皇心印妙经 自己抄写心经就行
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲@咒 （各一遍） （木鱼匀速）
开光@咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向：
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明@咒）

关于佛像摆放的问题

财神爷和关公的一起供养 菩萨一起供养 开光的必须的
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
财神像里放-------无上玉皇心印妙经 自己抄写心经就行
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师
佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩
萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无
大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸
天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情
，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲@咒@ （各一遍） （木鱼匀速）
开光@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向：
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）
不会敲的 可以省略 念诵就行