易经财运运算法则（周易免费算财运）

2024-05-12 22:32:47

易经怎么看财运

我祝愿你早日见到真正的高人，在遇到高人前，请参考我对命运的理解和做法：
朋友，命运这个东西，非常有玄机，一般人是看不透的，也是不容易理解的。
一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。
努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。
能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。
我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。
如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。
如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。
所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。
他给你解命，是命运告诉他的；他不给你解命，也是命运告诉他的。
这个世界上，你一定听说了很多解命的故事，那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是，这些高人都是自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的。
换句话说，是命运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧，他得按照咱的规定来。”
我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有，能够改命换运的高人一定没有，因为他做不到，他的所作所为也是命里注定的，他只是执行而不是规划。”
如果这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的，也许全世界就那么几个。那么你怎么知道他是高人呢？如果你知道他是高人，你怎么能保证你可以见到他呢？即使你见到了，你怎么能确定他会告诉你呢？别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如果命里没有他，你找到他也是白找，他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。
所以说，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力。
努力提高能力，努力提高情商。
满意请采纳。

《易经》中隐藏财运亨通的3条吉兆,如何才能参悟?

要多读书多看多想多背。如果能够读上100遍应该就能够参悟其中的道理了。

如何求财运方法

自己的努力加好的招财吉祥物，是招财转运的不二法门
第一，生活中提升自己的财运
除去工作，平时的加班加点；再减去努力的积极向上的学习时间。留给自己的休闲时间，基本上只有三分之一，或是可能更少。
这个时间，不管朋友相聚、家人相伴、爱人相随等；多一些微笑，多一些沟通，多一些包容理解。哪怕只是平时下班路上购买的水果，回去后动手打扫房间卫生，帮家人做些家常便饭。爱，是相知相随，生活才是我们最真实的自我。
第二，工作中提升自己的财运
放下生活中的琐事，迎来的则是自己需要完成的人生又一意义事。不管是处在大公司，小公司，当小兵，还是领导；唯一能提起精神，坚持努力向前的动力，也不过是每个月的薪水，奖金。
做好职位上的事，抽个空伸个手帮一帮同事或领导，哪怕只是一次倒水，一次丢垃圾，一次话题台阶等；再给自己设定一个可以完成并能看到光线的小目标，小理想，好比一次不同职位任务的完成，不同人员的结识，外围内置的小额投资。人脉就是钱脉。
第三、佩戴红绳周家的红绳吉祥物
因为各人命理不同，如果要根据命理五行综合考虑。最好的还是建议在红绳周家官方网站根据自己的情况一对一专门预订一个属于自己的专款吉祥物，上面会根据您的情况给您配饰好适合你的物品的，简单大方，编织精美。各方面来讲都是十分优秀的，就是名额比较少，预订起来可能需要等一段时间，不过如果订到，必然是佳品。

《易经》占卜

易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，
但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！
梅花易数：
梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴
阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法
。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻
，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！

求算命大师帮忙算一下我今后十年的运势

此命局为四两七钱：
早年多波折，晚年享福之命
此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。
注解：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。
命宫趋向(未宫)：
天驿星，一生劳碌，离祖始安。未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有谦让之表现。未宫之人，一举一动，于谦让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨，工作谨慎，均为最佳之表现。并有很好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意。如逢岁运不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
36、2008(戊子):(056)“走遍江山千万里，徒劳心计枉费功”，此年劳而无功，愁眉不展，碌碌无为，莫管闲事。
36、2008(戊子):流年财坐印：吉兆。范围：富裕、事业有成、多才多艺，天赐之福，幸福圆满，享受平生。
36、2008(戊子):命犯病符怕伤财，若不损失见病灾，人家定作牢笼计，撂下鱼头叫你择，提防小人不招祸，今年亦许不破财。
36、2008(戊子):命逢运气行，出外求财保安宁，添人进口生贵子，吉庆有余喜重生，生意兴隆千倍利，营业茂盛事亨通。
当年遇，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。
2008(戊子): 太极将星
2008小运：戊子
37、2009(己丑):(055)“南方走遍转北方，求财谋利不相当”，此年不利，防止买卖倒闭，被骗破财，亲人离散。
37、2009(己丑):大运、流年与命局相刑，此年自己或家人会有不顺或凶灾，需多加注意防范，如有添丁之喜可解。（君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞）
37、2009(己丑):流年与大运天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事。
37、2009(己丑):大运、流年与四柱三刑，多有官非口舌或者刑伤，不是自己无形当中违纪违规踏线，例如交通事故、安全事故等类的事，就是被别人利诱或者受到意识不良的人所陷害，生出麻烦来！
37、2009(己丑):流年才坐才：大凶。范围：贫困、辛苦、疾病、婚灾、破财，生意失意，事业倒退。
37、2009(己丑):太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。
太岁行年运不通，营业余本落场空，家中不吉犯小人，要有喜孝可能冲。
2009(己丑): 天乙华盖披麻
2009小运：丁亥
38、2010(庚寅):(054)“五行秀气遍生财，天高地阔月闪光”，此年有外财，经营有利，景况宜人。
38、2010(庚寅):八字喜比劫，遇流年禄地，此年顺利，流年临马星，有奋进之象。
38、2010(庚寅):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。
38、2010(庚寅):大运流年遇吊客, 此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
38、2010(庚寅):流年驿马喜用神到位，此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。
38、2010(庚寅):流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化。
38、2010(庚寅):流年是日主禄地，此年较为顺利，并且有喜事。
38、2010(庚寅):流年七杀坐比劫：平吉。范围：名声、地位、权力、事业能获得权炳，但为侠义而招破损，夫妻之间苦情甚多。
38、2010(庚寅):红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。
38、2010(庚寅):太阳原是火凤凰，男命逢之喜洋洋，不现婚喜现财喜，女命逢之病苦长。
2010(庚寅): 驿马禄红鸾空亡吊客
2010小运：丙戌
39、2011(辛卯):(053)“妙笔生辉交万方，功名利禄自辉煌”，此年家门光彩，地位升迁，或者工作关系发生变化；半截--利益丰厚。（但是，不排除个别命例表现出失利！）。
39、2011(辛卯):流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。（大量的命题信息反馈，即使遇到困难也会绝处逢生，有人救援！）
39、2011(辛卯):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。
39、2011(辛卯):流年官坐比劫：吉兆。范围：名声、地位、权力、事业，端庄严谨，有领导才干，可继承祖业。
39、2011(辛卯):丧门原是扫帚星，风吹草动心惶惊，人坐家中祸天落，出门在外防贼兵。
丧门压运生事情，就怕口舌闲气生，若遇吉神来解救，人财两旺万事通。
2011(辛卯): 天乙文昌羊刃空亡丧门
2011小运：乙酉
戊午运(39-49)：
戊运偏财有望头，成败二字定难周，虽然赚得千，只恐有种又无收。
午运行来是死地，人财两耗不须疑，纵无难关无大阻，也防叩马小灾虑。
偏财为忌神时行运感应：容易大成大败，贫困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费，也容易有意外之大破耗，容易得突发性凶灾，易伤父或损父，容易因异性惹起烦恼，多犯栏干、死符、六害、天哭、贯索。
40、2012(壬辰):(042)“静坐终有福气发，动则宜防意外伤”，此年守之则安，动则不利，要等待良机，防破财伤身，六亲反目。
40、2012(壬辰):流年与月柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事发生（例如：伤、病、财），如不发生在自己身上，则有可能发生在其他六亲身上。
40、2012(壬辰):此年开始之大运与时柱天克地冲, 此步运慎防子女有病灾。也有部分命例遇吉利之动。
40、2012(壬辰):流年枭坐才：大凶。范围：病灾、疤痕、破财、休学、失业、克子女，家道萧条，谋事不遇，有招致损失之虑。
40、2012(壬辰):女泰男否是太阴，女人逄之家喜庆，婚嫁财喜同时到，晦气病苦男命临。
2012(壬辰): 华盖金舆
2012小运：甲申
41、2013(癸巳):(041)“稳居宝座行善德，财禄功名自有期”，此年人事利达，平安康泰，凡事三思，不可冲动，合伙不利，求之莫急。
41、2013(癸巳):流年印坐食伤：凶兆。范围：休学、失业、损名、贫苦、疾病，名败利破，百事挫折，与母亲不和。
41、2013(癸巳):命犯官符运气衰，是非无故找上来，闭门不出家中坐，不长疾病怕破财。
五鬼小人暗捣乱，夜人逢之烦苦蔓，昼人逢之须警惕，流年不吉疾病缠。
2013(癸巳): 天乙太极文昌天罗
2013小运：癸未
42、(甲午):(049)“展蓬张帆游大海，忽然一阵顶头风”，此年顺中有逆，劳神费力，暗箭难防，上当损财。
42、(甲午):流年与时柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。
42、(甲午):大运流年支冲克时支，此年不利子女或时支所临六亲。
42、(甲午):正印绝于岁运，此年有亡母之忧。
42、(甲午):大运流年遇丧门, 此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
42、(甲午):流年比肩坐食伤：不吉。范围：官司、口舌、破财、病灾、婚灾，助人不利，反被忌弃，为金钱诸事打搅亲朋好友，为养子而破财，婚后家庭风波不断。
42、(甲午):小耗压运不占先，嗦啐危弱伤财源，千万别把闲事管，贪在身上着乱谈。
(甲午): 太极咸池元辰丧门
小运：壬午
43、2023(乙未):(050)“七夕云夜情难会，煎愁牛女断肝肠”，此年不利，凡事需谨慎，防美人计，易患疾病，亲人无靠。
43、2023(乙未):流年与命局相刑，此年自己或家人会有不顺或凶灾，需多加注意防范，如有添丁之喜可解。
43、2023(乙未):流年劫财坐才：大凶。范围：争斗、破财、官灾（丢官、官司、口舌）、病灾、婚灾、贫穷，钱财难聚，男命不利婚姻。
43、2023(乙未):栏干大耗凶神到，白日昼夜防强盗，息气宁人看天意，凶灾损财在月耗。
大耗压运主破财，四季不顺多见灾，绿柳焦稍花落叶，草逢秋霜祸将来。
2023(乙未): 天乙
2023小运：辛巳
44、2023(丙申):(048)“时来事转命徒顺，运到财源似水流”，此年大有良机，名望可得，一帆风顺，财利亨通。
44、2023(丙申):流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
44、2023(丙申):三合将星局，此年工作顺利，甚至还有进职之喜。(但是，若有忌神或者空亡出现，则会喜而不真！另当别论！)
44、2023(丙申):流年食坐官杀：小吉。范围：平安、福气、才华、财源，操行端正，安分守己，获众人信任，福力增强。
44、2023(丙申):紫微高照福寿康，贵人助力呈吉祥，夜人逢之必见喜，昼人逢之无灾秧。
2023(丙申): 太极天德月德国印天喜
2023小运：庚辰
45、2023(丁酉):(047)“财源好似春流水，事业犹似日流光”，此年办事亨通，财利有增，事业繁荣，注意同异性交往引起的误会和麻烦。
45、2023(丁酉):命局喜印，与流年形成伤官佩印，此年工作快意，名利双辉。（男子命局与流年形成伤官佩印，不是对事业、正义、官场、制度法纪，有影响，但个别命例还有收益，就是对六亲、邻居、家庭产生不愉快的事情，当心！请操作人员结合大、小运、命宫、胎元综合分析，防止正反两方面轻易判断，产生差错信息）
45、2023(丁酉):流年伤坐官杀：凶兆。范围：官灾（丢官、官司、口舌）、失业、病灾、伤残，辛苦不绝，有恩亦无功，且遭人非议、毁谤，甚至冤狱，夫妻有离别之兆。
45、2023(丁酉):白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。
白虎当头坐，恐其惹下祸，不见生合计，顺星能躲过。
2023(丁酉): 将星咸池
2023小运：己卯
46、2023(戊戌):(046)“财如春水源源进，福似桃花朵朵开”，此年顺水推舟，财利双收，事业兴旺，婚姻美满。
46、2023(戊戌):流年与日柱天克地冲, 此年可能会有大的变动，慎防自己或配偶或日支所临六亲有病灾，不是财产损失，就是损伤所冲六亲，或许有小人搞鬼。也有部分命例遇吉利之动。
46、2023(戊戌):流年财坐才：不吉。范围：贫苦、疾病、婚灾，玩世不恭，铺张浪费，与父缘薄，继承祖业易有纷争。男命易生色情风波。
46、2023(戊戌):天德救难威力大，夭祸凶灾都害怕，逢吉更喜必升迁，逄凶化吉成佳话。
2023(戊戌): 国印披麻
2023小运：戊寅
47、2023(己亥):(045)“改换门庭事业新，锦衣玉食福并臻”，此年事业有变，广振门庭，思想闪光，但要节约开支。
47、2023(己亥):大运流年遇吊客, 此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
47、2023(己亥):流年驿马喜用神到位，此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。
47、2023(己亥):流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化。
47、2023(己亥):流年才坐印：小吉。范围：富贵、健康、事业有成，工作顺利，有升职之喜，且利名声。
47、2023(己亥):吊客压运事不周，好似三江水倒流，船至漂洋不靠岸，十人见着九人愁。
天狗咬人不留情，请君处处谨慎行，不现内孝现外孝，泪流满面半夜惊。
2023(己亥): 驿马吊客
2023小运：丁丑
48、2023(庚子):(044)“牡丹堪称花富贵，散向人间尽是香”，此年经营发达，凡事顺调，多财多利，大有余庆。
48、2023(庚子):流年与大运相冲, 此年防口舌和孩子或其他亲人有不顺之事。（有的冲喜，有的冲凶，操作人员还要结合其他条件判断，如神煞等）
48、2023(庚子):流年七杀坐印：小凶。范围：伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫穷，行商异乡，苦乐尝尽，易抗上招灾惹祸。
48、2023(庚子):命犯病符怕伤财，若不损失见病灾，人家定作牢笼计，撂下鱼头叫你择，提防小人不招祸，今年亦许不破财。
48、2023(庚子):命逢运气行，出外求财保安宁，添人进口生贵子，吉庆有余喜重生，生意兴隆千倍利，营业茂盛事亨通。
当年遇，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。
2023(庚子): 太极将星
2023小运：丙子