天魔六道初入魔道（四魔六道是什么）

宗教 佛教(魔道属于六道中的哪一道?)

指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。
(1)烦恼魔（梵kles/a-ma^ra，巴kilesa-ma^ra，藏n~on-mon!s-pah!I bdud）︰指恼害众生身心的贪嗔痴等烦恼。
(2)蕴魔（梵skandha-ma^ra，巴khanda-ma^ra，藏phun%-poh!I bdud）︰指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴。又作阴魔、五蕴魔、阴界入魔等。
(3)死魔（梵mr!tya-ma^ra，巴maccu-ma^ra，藏h!chi-bdag-gi bdud）︰指能断众生命根的死。
(4)他化自在天子魔（梵deva-putra-ma^ra，巴devaputta-ma^ra，藏lhah!I buhi bdud）︰即欲界第六天的魔王及其眷属，以其憎嫉贤圣的无漏法，作出种种扰乱，妨害众生行善事，令无法成就出世间善根。又作天魔、天子魔。

佛教中六道沦为魔道的死者是什么状态?

魔道的死者应该是就像灵魂一样的状态吧！但是这个魔道应该是还有别的到的魔道，人道也有魔！

何为魔道?? ?中国修真的

很多小说，写魔道，其实都是坑爹的魔。那哪是什么魔，分明就是一堆被煞气杀气怨气操纵的行尸走肉，很多人以为修魔就是随心所欲？那修出来的只是最低能的欲魔而已。属于魔道最低等魔人。。跟奴隶是差不多的。
魔道，最开始就是要种魔，也叫魔种，其实就是激发自己的阴暗面。使之不断成长，渐渐的魔种就会吞噬自身，吞噬灵性，转化为最低等欲魔。这种最低等的欲魔，是没有思想的，只被欲望所操纵，跟丧尸没啥两样，也最好对付。。
所以第二步、必须要降伏魔性，这步叫做降伏心魔。道家则是灭魔。道家直接灭掉，魔道则是体验自身的魔性，深入的了解魔性。这步才是魔道精髓，由魔入道的根本。
人永远都有两面，黑暗和光明。黑暗就一定是恶的吗？光明就一定是善的吗？黑暗是邪恶的吗？不，不是，黑暗只是常常滋生邪恶。
上面这段文字，是魔道的根本，邪恶，不是魔道本身，而是魔道常常滋生邪恶，所以邪恶就成为了魔道的代名词。
人有心魔，天有天魔，世上还有邪魔，欲魔，妖魔，种种类别，别说谈去征服其他妖魔，征服魔界了，我只想问你一句，你征服你的心魔了吗？
如果你只是被心魔玩弄操控的一只可练虫，你又有什么资格去征服那些天地间的大魔。所以要修魔，就必须要征服自己心中的魔。
魔种凝聚，其实跟道家的真种，佛教的开悟，其实是一回事。这时候要内修功德，外行道德，积累福德。
见性是功，平等是德，念念无滞，是为功德。
行道德，积累福德，这是太广了。。简单一句话，顺道修福。能得长生。
修功德，其实就是修法身，在魔道是魔相，那句话说的好：“佛老成魔，魔老成佛”
煞气是恶吗？邪气是恶吗？怨气是恶吗？杀气是恶吗？那你说说他们恶在哪？魔相集居煞气，邪气，怨气，杀气。人身阴暗邪恶为一体，纯化为黑暗。邪恶吗？不邪恶，邪恶只是人的行事是邪恶的，魔可不可以善良，当然可以，为什么不可以，就好比一个长得丑恶的三米壮汉，其实他也可以是好人，也可以是坏人。

请问 佛教人士关于魔的问题

善的对立面是恶。
佛没有对立面。超越善恶。
加入成就佛果，如同登上山顶的话，那么魔就如同阻碍登顶的路障。
魔有四种：烦恼魔、蕴魔、死魔、天魔，前三者都是我们自有的，不是什么独立的个体，天魔是六道众生中的天道（阿修罗？）

"六道轮回"是指哪六道?各有什么区别?

所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下...总而言之,吾等之起心动念,不论善恶,皆会在六道轮回,即善念生三善道,恶念生三恶道

六道轮回中,【六道】指哪六道?六界又有那六界?

传说中，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。