痴人道塞之象姻缘（王的男人姻缘）

不成理论不成家,水性痴人似落花,若问君恩须得力,到头方见事如麻。意思...

不矛盾啊，佛教就是佛陀教育，释迦摩尼佛教给众生成佛的法门，其实是一种科学才对，教给众生怎么修行可以成佛，要众生自己去实践，用自己的一生去证明佛说的法门是不是正确的，只有自己修行了，自己才可以证明，别人修好了是别人的。如人饮水冷暖自知。个人吃饭个人饱，个人生死个人了。佛讲众生平等，众生皆有佛性，佛也是由人修成的，人人可以作佛，现在大概只有佛教才会这么说，人人通过修行都可以达到佛的境界也就是佛，不只是人小到蚂蚁蚊子都可以成佛。所以说佛教非宗教非哲学，而是佛陀教育。因为人们不懂所以认为佛教是宗教。佛教的修行法门很多，要找自己喜欢的法门一门深入才会成就。 问：有某法师说，佛教不是宗教，是佛陀的教育。您如何理解？(大安法师答疑)
答：回答这一问题之前，先要弄清何为宗教？何为教育？在佛教看来，宗教二字是分开诠释的，佛陀为适应教化对象而说的教法称为教，教法所出之源称为宗。永明大师云：“举一心为宗。”故佛教常称宗门教下。宗门指传佛心印、教外别传之禅门；教门指依大小乘之经论等言教而立的教宗，诸如天台宗、三论宗、法相宗、华严宗等。故知宗教一词涵盖着一代时教全体的义蕴。自西方学术思想东传之后，一般将佛教所习用的“宗教”一词作为英文religion的译语，表达对超自然事物的畏怖与不安，并进而专指团体性与组织性信仰、教义、礼仪之体系。其中分为多神教、一神教、泛神论等。如是考辨，作为佛教徒宜从宗教原有的义理来理解、接纳。释尊以大悲愿力示现娑婆八相成道，一代时教之终极目标，无非令吾辈浪子就路还家，永脱轮回，悉成佛果。这是佛教之所以成为宗教的本质内涵。而教育一词，广义来说，是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动，狭义是指由专职人员和专职机构进行的学校教育。从这个意义上说，教育更多属于世间法的范畴。那么，佛教有着世间道德教育的内容，然更多的是指向生命的终极关怀，即“开示悟入佛之知见”——出世间的本怀。所以，不能将佛教的宗教内蕴与世间教育等量齐观。佛教是一门崇高而圣洁的宗教，提升生命，完善道德，了生脱死，超凡入圣。吾人能闻信佛教，当生稀有难遭之想，而那类将宗教视为迷信者，是不足与语的。冀诸同仁明辨之。

观音灵签 第24签,向高人求解

参透“解曰”后面那句话（是非莫说 ，必须仔细， 心正理直 ，方免灾危。）就是了。

痴人道塞之象什么意思

二四签→下签→古人→殷郊遇师→巳宫
诗曰
不成理论不成家 水性痴人似落花
若问君恩须得力 到头方见事如麻
诗意→此卦痴人道塞之象 凡事守旧待时也
解曰 是非莫说 必须仔细 心正理直 方免灾危
家宅→不安
自身→险
求财→阻
交易→难
婚姻→待时
六甲→祈福
行人→阻
田蚕→多灾
六畜→多灾
寻人→阻
公讼→亏
移徙→吉
失物→难见
疾病→急求神
山坟→不吉
故事
■殷郊遇师
殷郊是商朝纣王之子 拜广成子为师
三年后学得法术 下山时曾向广成子宣誓
不帮纣王干坏事 往投靠文王
半途受人唆使回家协助纣王
师父往劝 师徒大打出手 后姜子牙合燃灯道人
把殷郊夹于两山之间 被广成子铲死 以应其誓
(封神榜)

问姻缘,抽着两签,谁能解下?

第一签要让注意小人，注意不要被这些鼓动让你改变了初衷，如果你变了初心，到最后就会有数不尽的麻烦事。
第二签是让你暂时不宜乱动，要守旧等待时机，还要多求拜神佛护佑。

凭什么说《姻缘》是《王的男人》主题曲?求证据。

应该是看它宣传片的背景音乐吧。。例子：泰勒为饥饿游戏演唱了两首主题曲，但是在影片里没有播放过...只是配着宣传的视频出现。希望你接受这个例子吧

韩国电影《王的男人》有一首歌叫《姻缘》韩语版的是谁唱的?中文版是...

张瑶 中文版
李仙姬 韩语版