正定隆兴寺求姻缘（西安大兴善寺怎么求姻缘）

隆兴寺的主要景点

戒坛是一座亭台式建筑，现存木结构部分为清代重建。从外面看去，戒坛三层四面，第一层每一面有六根廊柱，廊柱之上是斗拱结构，支撑着整个戒坛的大屋檐，戒坛屋顶为攒尖式屋顶，四条屋脊，每条屋脊上有六只神兽，索命戒坛的等级还是很高的。
坛内供明代铜铸双面佛像。二佛像相背而坐，背身相连，面南的是西方极乐世界教主——阿弥陀佛。面北而坐的是东方净琉璃世界教主——药师佛。一般寺院的戒坛上多供奉释迦牟尼佛或其十大弟子之一的优婆离。因优婆离持戒第一，所以在戒坛上多供奉其形象。而隆兴寺戒坛上供奉西方极乐世界教主阿弥陀佛及东方净琉璃世界的教主药师佛，这在中国也不多见。另外，这尊双面铜佛像具有明显的明朝中期宫廷造像的风格，在民间极为罕见。
戒坛是佛教僧徒受戒时举行宗教仪式的场所。在古代，规模较小的寺院没有资格设有戒坛，而隆兴寺自宋代奉敕扩建后，宋、元、明、清历代都由皇帝敕令重修，颇受重视，成为北方著名的佛教寺院，因此设有戒坛。隆兴寺戒坛是我国北方三大坛场之一，其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。 大悲阁是隆兴寺的主体建筑，坐落在中轴线後部。阁高33米，面阔七间，进深五间，为五重檐三层楼阁。旧名“佛香阁”、”天宁观音阁”。据记载，该阁始建于968-976年（宋初开宝年间）。
大悲阁内矗立着一尊高大的铜铸大菩萨，称“大悲菩萨”，高19.2米，立于2.2米高的须弥石台上，是中国保存最好、最高有大的铜铸观音菩萨像。像奉宋太祖赵匡胤敕令而造，周身有42臂，又称“千手千眼观音”。各臂分持日月、净瓶、宝塔、金刚、宝剑等，可惜两侧4o双铜手臂均被毁，已改为木制，仅前胸两臂为原铸。观音像神态自若，比例均匀，衣纹流畅，线条细腻，颇具宋代艺术风格。据寺内一通宋碑记载，其铸造程序是:先铸好基础，然后分七节铸造大菩萨。第一节铸下部莲花座，第二节铸至膝盖，第三节铸至脐下，第四节铸至胸部，第五节铸至腋下，第六节铸至肩膊，第七节铸至头部。最后添铸四十二臂。菩萨的手均为木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然后用金箔贴成。
1944年（民国33年）重修大悲阁时，拆掉了两侧的御书楼和集庆阁，建筑面积较原来缩小了三分之一。东、西、北三面墙壁上的宋代壁塑也已无存。阁内有楼梯直达顶层，可凭栏纵观正定古城风光。历代文人墨客登临此阁，吟诗咏赋，留下了许多美好诗篇。
大悲阁前，东侧为转轮藏阁（藏经楼），西侧为慈氏阁。转轮藏阁坐西朝东，面阔三间，进深四间，重檐歇山顶，平面近似方形。阁内正中安置木制的直径七米、八角形的“转轮藏”（即转动的藏经橱）：中间两根金柱各向左右让出，其梁架结构，作出由下檐斗拱弯曲向上与承重梁衔接的弯梁，上层梁则有大斜柱（叉手）的应用，是早期木构建筑中的杰作。慈氏阁与转轮藏阁大体相似，阁内采用永定柱造和减柱造的做法，是其建筑结构上的特点。特别是檐墙一周的柱子均采用永定柱造的做法，是中国国内保存宋代建筑中的孤例。阁内二米高的须弥座上，立有一木雕像，高七米，为弥勒佛形象，或称“慈氏菩萨”，是宋代遗物。 隆兴寺没有山门，前面仅有一座高大的琉璃照壁。绕过照壁，自三路单孔石桥向北，迎面是寺院的第一座建筑天王殿，单檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圆拱形大门，门上部横嵌着康熙皇帝亲书的“敕建隆兴寺”金字匾额，兼有山门作用。
正中殿身五间，进深五间。中央部分为重檐歇山顶，四面正中各出山花向前抱厦，体现了宋代建筑的特点和见格，殿顶为绿琉璃瓦剪边、檐下饰雄大的绿色斗拱，翼角弧度圆润而微微向上翘起。像这样立体礼富淤变化，形制颇为特殊的古建筑，在中国早期古建筑中实属罕见。殿内正中佛坛上，塑有释迦牟尼、文殊、普贤、阿难、迦叶像，其中一佛（释迦牟尼）、二弟子（阿难、迦叶）像为宋代原塑。檐墙及围绕佛坛的扇面墙上，均绘有明代成化年间绘制的壁画，题材内容为佛传故事。壁画色彩艳丽，线条流畅。扇面墙背面塑有玲珑别致的须弥山，山间塑有罗汉、狮、象等，中部有一尊明代彩塑观音坐像，头戴宝冠，肩披璎珞飘带，胸臂裸露圆润，一足踏莲，一足踞起，双手抚膝。鼻梁微高，柳叶细眉，面容恬静安详，姿态优雅端庄。 天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾。在天王殿左右围墙上，有琉璃砖雕刻的“富贵牡丹”。正对天王殿南面，是一座宏伟壮观的双龙照壁。照壁东西长22.9米，高6.8米，厚1.2米。壁顶及两侧用绿色琉璃瓦镶嵌。盖帽、起脊处有飞禽走兽装饰。照壁的前后心均为菱形，中间为绿琉璃浮雕二龙戏珠图案，烘托浮雕的整面壁墙为大红色彩。
照壁之中有两条栩栩如生蚊龙。传说，正定城南滹沱河，水深流急，早年无桥，过往不便，后打铸两条铁链系于两岸木桩，以利行人渡船，后经年累月，铁链变成两条绿龙，为害百姓，被张天师擒获。此时，正值尉迟敬德监修大佛寺，忘了修大佛寺的山门，正愁没办法交差。于是便让工匠连夜动工，在大佛寺门前修起了这座照壁，把二龙牢牢地嵌在中间，这样一来镇锁了蚊龙使它不能作恶，二来也遮掩了大佛寺没有山门的尴尬。 穿过大觉六师殿遗址北行就是摩尼殿，摩尼殿是该寺主要建筑之一，坐落在中轴线前部，始建于公元1052年（宋仁宗皇祐四年），总面积为1400平方米。大殿结构属抬梁式木结构，平面呈十字形。殿内的粱架结构均与宋《营造法式》相符，大木八架椽屋，前後乳栿四柱结构形式。摩尼是梵语，意为珠、宝。佛经上说：“摩尼珠，投入浊水，水即清。”摩尼殿取此名，取其去浊取清、脱离尘垢、证得清静之意。摩尼殿内供释迦牟尼，平面布局为十字形，面阔七间、近深六间。长33.32米，宽27.08米，重檐歇山屋顶，绿琉璃瓦覆顶。与一般重檐建筑不同处是把外墙砌到副阶檐下，另在副阶四面正中各加一座山面向外的歇山顶抱厦，宋代称“龟头屋”。
在面南的壁上，为宋塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及明塑以璎珞宝珠，飞天彩带为装饰文殊、普贤二菩萨塑像。东西两侧及大殿四周，除内槽东、西扇面墙内壁的“十二圆觉菩萨”和“八大菩萨”为清代绘制外，其余皆绘有明代成化年间所绘的壁画，四抱厦绘有佛教天神“二十四尊天”；檐墙内壁采用“分幅兼通景”的布局，描绘了释迎牟尼降生、出家、苦行、成道、涅磐整个过程。内槽东西扇面墙外壁分别绘“西方胜景”和“东方净琉璃世界”，画面长9.36米，高7米，构图宏伟。保存较好的“西方胜景”，以西方三圣一弥陀、观音、大势至为中心绘佛、菩萨、罗汉、乐伎、圣众400余身。
摩尼殿的北面是一座木结构牌楼门，因隆兴寺南北纵深、院落重叠，此牌楼应为前后两个院落之间的导入之门。摩尼殿北门出来，有一架小巧的木制牌坊，甬道两侧各有一株寿龄一千六百余年的槐树，一为龙槐，一为凤槐。
相传西汉末年，正定城内一个富家的小姐与家中年轻的长工眉目传情，谈起恋爱。在当时封建社会，不难猜到其后的结局：遭到小姐的父母坚决反对，要棒打鸳鸯。俩人便相约私奔，途中遭家人追赶，无处可逃，相对盟誓道：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。说完，在此处当即化作两株槐树。若干年后，汉光武帝刘秀到正定，闻此情，见此树，深为感动，赐名龙凤槐，后人又称之为夫妻树、姻缘树。这对古槐树冠在空中相通，树根在地下缠绕，国运衰则叶稀，国运盛则叶茂。人们感知龙凤槐的灵性，若绕树三匝，相信会有福报。 转轮藏阁始建于北宋，梁架结构十分特殊，楼阁下层由于转轮藏的安置，柱网布局突破了常规，采用了移柱造的做法，而檐柱则采用了插柱造法，这在中国古建筑中极为罕见。阁内的木制转轮藏是一个能够转动的大书架，直径7米，整体分为藏座、藏身、藏顶三部分，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。整个转轮藏的重量由底部藏针承受。转轮藏建造于北宋，是我国现存时代最早，体量较大的一个。

石家庄平山有什么好玩的地方

平山县是一个有着光荣历史传统的革命老区。地处河北省西部，太行山东麓，辖23个乡镇，717个行政村，土地总面积2648平方公里，人口45万。 平山县东距省会石家庄市30公里，距京深、石太高速公路25公里，距首都北京260公里，距石家庄机场50公里。境内出省路7条，国省道4条，县乡骨干公路180条，总里程1630公里，公路四通八达，交通便捷。朔黄铁路途径平山80公里，建有7个车站。国家重点项目西柏坡电厂建在平山城东，一、二期工程已并网发电，电力供应充足。平山通讯设施先进，程控交换机容量达10万门以上，直拨国际。建有数字移动基站60个，开通了 internet网。电话网、移动通信网、无线寻呼网覆盖全县。 平山县物华天宝，自然资源十分丰富，主要有三大资源：（1）矿产资源。初步探明境内有铁矿石、石灰石、大理石、花岗岩、硅线石、硅古、金银矿、矿泉水等49种矿藏，总储量60亿立方米，120亿吨，其中铁矿石储量1亿吨，石灰石20亿立方米，石材20亿立方米，特别是花岗岩、大理石品种丰富，共有20多个花色品种，品种之多，材质之好，在太行山区首屈一指。（2）旅游资源。境内有四大景区、五大名胜、六大古迹，国家、省、市县三级文物保护单位160多处。有奇峰、溶洞、森林、草原、河湖、瀑布、温泉等自然景点100余处，是河北省综合性旅游大县。西柏坡是全国著名的旅游胜地和爱国主义教育基地。天桂山钟灵毓秀，素有“北方桂林”之称。中山国都城遗址，驰名中外，具有很高的考古研究价值。避暑胜地驼梁临近佛教圣地五台山，主峰海拔28281米，原始森林保护完好，自然风光秀美，被称为太行山上的绿宝石，是休闲度假的理想去处。（3）绿色食品资源。平山县是省会石家庄市饮用水源保护地，全国绿色食品生产基地县，全县宜林山场面积232万亩，宜牧山场面积120万亩，可利用的养殖水面10万亩，占河北省淡水养殖水面总面积的七分之一。核桃、花椒、红枣、柿子、药材、食用菌、油葵、土豆、牛、羊、兔、甲鱼、银鱼、罗非鱼等农副产品品种多，产量大，无污染，品质好，核桃、花椒、红枣、柿子等土特产品，产量和品质在全省、全国名列前茅。 平山县工业独具特色，已经形成以建材、冶金、陶瓷、化工、轻纺、机械产业为主体，布局比较合理的综合性工业结构，各类工业品达到 200多种。大力发展非公有制经济，县乡个体工业企业发展到了400多家。经国务院批准，平山县被列为对外国人开放地区，拥有外贸直接进出口权。平山县是国务院确定的山区综合开发试点县之一。具有良好的农业生产条件和畜牧业发展基础，盛产小麦、水稻、玉米、棉花、花生等。近年先后形成了红薯脯、果品、和食用菌等生产、加工专业村，建了八个种植基地、八大林果基地、四大畜禽基地、四大水产品基地，总面积达40余万亩。建立了食品、饮料、畜禽、屠宰等四大农副产品深度开发系列。农业正在向基地化、商品化、产业化发展。围绕旅游资源的开发利用，加大景点和配套工程建设，加大环保工作力度，形成了全社会办旅游的良好趋势。年接待中外游客150万人次。科技、教育、社会事业都有了突飞猛进的发展 。

正定大佛寺

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。 隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院，原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋文帝开皇六年（586年）在苑内改建寺院，初名龙藏寺。宋初开宝四年（971年）宋太祖赵匡胤敕命扩建，改名为龙兴寺。清康熙、乾隆年间两次增建，并改名为隆兴寺，因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨，因此又俗称大佛寺，河北民间有“沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨”之说。 寺院占地约5万平方米，平面呈长方形，布局和建筑保留了宋代的建筑风格，主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧，依次为天王殿、大觉六师殿（今存遗址）、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。 隆兴寺因为创建年代久远，寺内碑碣林立，最珍贵的一件当推龙藏寺碑，为隋开皇六年（586年）恒州刺史王孝？ト敖敝菽谑渴？万余人修建龙藏寺后所立，书法？？劲有力，上承南北朝书法艺术的遗风，下开盛唐诸家书法之先河，在中国书法艺术史上占有重要地位，清末著名学者康有为称赞曰；“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也。”

正定大佛寺许愿灵吗 有什么需要注意的

灵的 注意的就是要心诚 要有颗感恩的心

中国的哪座1700年的寺庙,影响力遍布全亚洲呢?

每次去哪个城市，我都去那个寺庙看看。 一个原因是寺庙里必须干净。 因为通过寺庙可以清楚地看到这个城市的基础。 去西安的时候，我参观了很多寺庙。 因为唐朝时崇尚佛教文化，作为当时的都城长安寺就像雨后的竹笋一样出现，现在留下的数量位于全国的前列，其中之一很令人印象深刻，它在许多古寺中就是这么不同，大兴善寺。

在到达西安之前，我听说过这座寺庙的大名。 这是地位高的王室寺庙，有全国有名的纪念碑，可以说一定是西安的观光地吧。 坐地铁下到小寨站后步行六百米左右，交通便利，寺院大，山门古朴悠然，斑斓的墙壁有沧桑之感，入口大街被称为兴善寺大街，一条大街叫做寺庙，它让城市中的分量有多高

大兴善寺的分量不用说西安，在全国乃至整个亚洲都足够高。 这里建于晋朝，距今有1700多年光阴，唐朝发展到顶峰，据《长安志》记载，当时的大兴善寺“寺殿崇广，首都最多”。 唐朝的佛教可以说是兴盛的一时。 印度、日本等亚洲各国的僧侣来到长安，这里也成了合理翻译佛经的三个翻译场之一。

经过众多著名僧人的传播和发展，在这里诞生了佛教的八个“密宗”，大兴善寺也成为唐密祖庭，之后经过空海等僧人传到日本、马来西亚等地，影响力可以说扩展到了整个亚洲。 我去的时候正好是春节。 西安城正在举办热闹的“西安年，最中国”活动。 在大兴善寺可以看到东南亚的脸。 他们急急忙忙地和和尚在说些什么。 佛教文化吧。

寺内很安静，上香的游客很多，但不吵闹，安静的礼佛上香，殿前的香炉里充满了香火，香烟像烟雾一样弥漫在空气中，深深地吸着，香味深入人心。 古寺不收入场费，入口没有人监视，可以随便进入，入口有木制的桌子，上面放着包装美丽的敬香束，免费拿着，招牌上每个人都写着。 我数了数，至少有二十根香味。 给人的印象是没有见过哪个寺庙会送这么多，这个怎么夸也不为过。

寺内殿宇众多，从南向北分别是天王殿、地藏殿、大雄宝殿、卧佛殿等建筑物，是各殿宇建造的华丽大气，细节也极其注意雕刻。 特别是大雄宝殿，规模很大，有两个金色的屋檐，红色的门柱环绕一周，殿前的楼梯上刻有奔腾的游龙，表现出地位的非凡。

前面有舍利塔，是为了纪念历代高僧而建的，塔是五层的阁楼式，每层都供奉着许多美丽的佛像，隔壁有观音孔，许多游客来这里散发香味。 传说这里的求子、求婚很有效，所以来这里的游客中有很多年轻人，这是我在其他寺庙里很少见到的。

古寺的环境很好，寺内种了各种各样的树，有青柏，也有大梅花，很多古树都有一百年的历史。 我在这里看到了一些黄色的花。 清新的黄色给古老的寺庙带来了许多春日的气息。 寺内有很多石凳。 累了可以在这里休息。 南门前有宝严菜食坊。 里面有午餐套餐。 价钱也不贵。 尝尝味道吧。

总的来说，大兴善寺给人一种真正的闭门感，这种洁净、平静、质朴、无华的气质，在现在的社会已经很难找到，所以看起来比较珍贵。

求姻缘比较灵的寺庙

任何庙宇都可以许愿，所谓心诚则灵，不是说哪间庙灵哪间不灵，积德行善自能心想事成。若善信想诚心求姻缘，佛门中求婚姻的方法很多，做好一个就足矣了：
首先：准备妥当供香，在拜观音之前，建议到无相铜炉定几盒求子祈福香。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。
然后：向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。
比较后：请求菩萨能够保佑我实现愿望。
还有，佩戴增强姻缘能量的水晶玉石对姻缘也有帮助，这可以同时在无相铜炉定即可。
阿弥陀佛！