明朝起名字制度（天蝎座四驱车适配田宫底盘）

明朝皇帝的名字有规矩嘛?

都姓朱

明朝所有皇帝的 名字 年号 帝号、

姓名 庙号 谥号 年号 陵墓 朱元璋 太祖 高皇帝 洪武（1368年——1398年） 孝陵 朱允炆 惠宗 让皇帝 建文（1399年——1402年） 待考 朱棣 成祖 文皇帝 永乐（1403年——1424年） 长陵 朱高炽 仁宗 昭皇帝 洪熙（1424年——1425年） 献陵 朱瞻基 宣宗 章皇帝 宣德（1426年——1435年） 景陵 朱祁镇 英宗 睿皇帝 正统（1436年——1449年）、天顺（1457年——1464年） 裕陵 朱祁钰 代宗 景皇帝 景泰（1450年——1457年） 景泰陵 朱见深 宪宗 纯皇帝 成化（1465年——1487年） 茂陵 朱祐樘 孝宗 敬皇帝 弘治（1488年——1505年） 泰陵 朱厚照 武宗 毅皇帝 正德（1506年——1521年） 康陵 朱厚熜 世宗 肃皇帝 嘉靖（1522年——1566年） 永陵 朱载垕 穆宗 庄皇帝 隆庆（1567年——1572年） 昭陵 朱翊钧 神宗 显皇帝 万历（1573年——1620年） 定陵 朱常洛 光宗 贞皇帝 泰昌（1620年）（当年八月改元） 庆陵 朱由校 熹宗 悊皇帝 天启（1621年——1627年） 德陵 朱由检 思宗 烈皇帝 崇祯（1628年——1644年） 思陵 朱由崧 安宗 简皇帝 弘光（1644年——1645年） 待考 朱聿键 绍宗 襄皇帝 隆武（1645年——1646年） 隆武陵 朱聿鐭 文宗 节皇帝 绍武（1646年——1646年） 绍武陵 朱由榔 昭宗 匡皇帝 永历（1646年——1662年） 永历陵 注：太祖孝陵位于南京紫金山南麓，惠宗与安宗葬处不明，景泰陵位于北京海淀区玉泉山北麓，隆武陵位于福州罗汉岭，绍武陵位于广州越秀公园内，永历陵位于贵州都匀高塘山，其余十三位皇帝陵墓位于北京昌平县天寿山明十三陵。
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明朝所有皇帝的称号和名字

明(1368——1644)
明朝于1367年建立政权，初称西吴，1368年始定国号为明。
太祖高帝(朱元璋又名兴宗、重八) ----(1) 丁未 1367
洪武(31) 戊申 1368
惠宗让帝(~允炆) 建文(4)* 己卯 1399
成祖文帝(~棣) 永乐(22) 癸未 1403
仁宗昭帝(~高炽) 洪熙(1) 乙巳 1425
宣宗章帝(~瞻基) 宣德(10) 丙午 1426
英宗睿帝(~祁镇) 正统(14) 丙辰 1436
代宗景帝(~祁钰) 景泰(8) 庚午 1450
英宗睿帝(~祁镇) 天顺(8) 丁丑 1457
宪宗纯帝(~见深) 成化(23) 乙酉 1465
孝宗敬帝(~佑樘) 弘治(18) 戊申 1488
武宗毅帝(~厚照) 正德(16) 丙寅 1506
世宗肃帝(~厚熜) 嘉靖(45) 壬午 1522
穆宗庄帝(~载垕) 隆庆(6) 丁卯 1567
神宗显帝(~翊钧) 万历(48) 癸酉 1573
光宗贞帝(~常洛) 泰昌(1) 庚申(八) 1620
熹宗悊帝(~由校) 天启(7) 辛酉 1621
思宗烈帝(~由检) 崇祯(17) 戊辰 1628
*建文四年，成祖废除建文年号,改为洪武三十五年。
南明(1644-1663)
安宗(朱由崧)(福王) ----(1) 甲申(五) 1644
弘光(1) 乙酉 1645
监国(王之明) (1) 乙酉 1645
潞王(朱常淓) (1) 乙酉(六) 1645
鲁王(~以海) 庚寅(11) 乙酉(闰六) 1645-1655
绍宗唐王(~聿键) 隆武(2) 乙酉(闰六) 1645-1646
靖江王(~亨嘉) 兴业(1) 乙酉(八) 1645
益王(~慈炲) (1) 乙酉(十) 1645
赵王(~由棪) (1) 丙戌 1646
韩王(~本铉) 定武(18) 丙戌 1646-1663
唐王(~聿[钅粤]) 绍武(1) 丙戌(十一) 1646
桂王(~由榔) ----(1) 丙戌(十一) 1646
永历(15) 丁亥 1647-1661
益王(~由榛) (1) 丁亥 1647
淮王(~常清) 东武(1) 戊子 1648
楚王(~容藩) (1) 己丑 1649

明朝皇帝名字的起名规则是怎样的?

朱元璋没文化的啊，换做现在就叫屌丝逆袭，当了皇帝他不想让人觉得自己没文化，就有这么个规定，他给自己每个儿子留了20个字，让他们给自己的后代取名放第二个字，说来也是挺逗。

为什么朱元璋会定祖训规定后代名字最后一个字偏旁必须是五行之首呢...

因为他这个名字不是他取的，是他义父取的，璋是灭亡的意思，其名字的意义是灭亡元朝，而他子孙的名字则为了遵循五行的规矩，其为王朝的兴盛多添一份信心。

朱元璋为什么用五行给子孙起名,这么做有什么意义?

朱元璋是明朝的开国皇帝曾经在寺庙待过一段时间，身边有一个易经大师刘伯温辅佐，所以他对五行八卦之类的学问非常尊重。因此他在给自己的子孙在安排名字的时候，就已经做好了相应的安排。五行学说是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表侵润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。

中国古代哲学家用五行学说理论来说明世界万物的形成及其相互关系。不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行八卦自古以来就是我们传统文化之一。对于这类东西你可以不信但是最好要保持一定的尊重，这些文化毕竟是先贤们的智慧结晶。朱元璋作为明朝的开国皇帝，又曾经在寺庙待过一段时间，身边还有一个易经大师刘伯温辅佐，所以他对五行八卦之类的学问非常尊重。为此他给自己的子孙在安排名字的时候，已经做好了相应的安排。

朱家子孙名字都是以木、火、土、金、水为名字偏旁部首。难以想象，一个帝国的皇帝，非常崇尚易经文化，这是一种深入骨髓的文化，却极少有人能够懂得其中奥义。朱元璋对于孙子要求是比较高的，他认为五行是相生相克的，只有利用好五行的规律，那么朱家王朝就能像五行一样永远循环的传承下去，绝不会中断。

朱元璋本人的名字里面并没有五行的偏旁部首，是因为当年给朱元璋起名字的义父郭子兴并不是特别相信五行的含义并且朱元璋并不是他义父郭子兴的传人所以也没必要去计较。然而在朱元璋这里，朱元璋比较相信五行之说，所以朱元璋的儿子们都以木字旁的字为名字，比如说太子朱标、永乐帝朱棣，他们的名字都是有木字的偏旁部首。朱元璋的孙子们都是以火字旁的字为名字，比如说建文帝朱允炆、明仁宗朱高炽，朱允炆是朱标的儿子，朱高炽是朱棣的儿子。

朱元璋的重孙们都是以土字旁的字为名字，比如说明宣宗朱瞻基。朱瞻基的基字，其实就是土字底，所以没有违背祖训。朱瞻基跟其他兄弟不同的是，他的名字里，土字旁是在底下，而他其他9个兄弟的名字里，土字旁都是在左边，比如说郑靖王朱瞻埈、越靖王朱瞻墉等等，都是在左边。所以一时之间，不少人认为朱瞻基的名字是比较特别的。明朝很讲究嫡长子继承制，作为明仁宗的嫡长子，朱瞻基当然是要特别一点，其他孩子要么是小儿子要么是庶出，自然就普通一点了。

金木水火土相生相克，这里面的顺序其实不一样。我们在说到五行的时候，通常都会称之为金木水火土，因为这么叫比较顺口。其实这是一种错误的方式，正确的说法不是这样。五行相生相克，里面的道理也比较深。既然是相生相克，那么就有生和克的顺序。所以五行的顺序和我们平常的说法是不一样的。按照生的是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。所以按照生的顺序来看的话，我们说法应是，金水木火土。按照克的是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所以按照克的顺序来看的话，我们说法应是，金木土水火。

所以说朱元璋的子孙后代延续的方法，自然是要严格按照生的顺序来安排。金水木火土，朱棣生朱高炽是木生火，朱高炽生朱瞻基是火生土，朱瞻基生朱祁镇是土生金，朱祁镇生朱见深是金生水，朱见深生朱佑樘则是水生木，形成了一个生顺序的循环。

按照朱元璋的想法是必须要完美的避开相克的顺序，也就是说儿子不能克父亲。这样的循环往复才能使子孙得以绵延不断。

太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。---《明史》

这当然是玄学的一种说法，朱元璋对这件事深信不疑。所以他在生前，已经为子孙后代们都安排好了顺序。这就好像在玩数独游戏一样，朱元璋已经准备好了相应的偏旁部首，只要子孙后代们，按照顺序相继把这些孩子的名字都给填出来就好了。

五行除去相生相克的说法以外，五行还有性情的说法。例如木代表仁慈拥有博爱之心。火则代表为人谦和淳朴但性子急躁。土则代表为人忠诚，言出必行。金则代表为人仗义，性情刚烈。水则代表为人清和，性情偏善。这些东西也只是在给子孙起名字是的一些参考，起的名字好不好不重要，重要的是教育要好。其实起名字只要不是起一些奇葩的名字比如李锁铛然、巨星、曹恐龙等一些比较独特的名字。子孙能不能有前途并不是在名字上能看出来的，关键还是看教育到底是怎样的。

明神宗朱翊钧，一辈子浑浑噩噩。导致自己的两个儿子朱常洛早逝，朱常洵重达300多斤。再看朱元璋教育下的朱标朱棣两兄弟，朱棣教育下的朱高炽，朱高炽教育下的朱瞻基那个不是明君。所以说教育是头等大事，有想起名字的心思还是多放点在教育上吧。