大运神煞太极贵人（日柱太极贵人灾煞）
神煞:太极贵人 太极贵人 华盖 红鸾 将星 将星 咸池 太极贵人 太极贵人...
你发这些东西不代表好坏，没有啥意义，给你解释下这几个名词的意思吧
太极贵人：如果此贵人多，预示你适合学习偏门，易学，五术等其他偏门
华盖：代表孤独，聪明
将星：代表能干，肯干
红鸾：代表聪秀，内秀
咸池：也就是桃花，代表异性缘，代表爱情，代表色欲
八字有三个太极贵人能否当官
不能，就算集齐四个，也不能。论贵人，首重天乙贵人、天德贵人、月德贵人这三个。而且要以命格组合而论，并不能一语概之。即使命中四柱全带贵人，也要分男命于女命的区别。古时论命，男命命带贵人为首要，多多益善。四柱组合成格的，贵人星能点缀贵气，遇难能逢凶化吉，有贵人搭救。但女命就不能此论。所谓一个贵人一品夫人，两个贵人交际家，三个贵人交际花。贵人太多，打扰了清静，不能正常成长。
而且现代，论贵人神煞在命理中，也比较大争议。究竟是首重神煞，还是首重五行生克、格局？有的命学家还提出废除神煞，如：任铁樵。但我本人比较认同神煞在命中的暗示作用。比较主流的说法是，好的贵人神煞在命中是喜用神的，就会带有正面作用，如果是不是喜用身的神煞，就带负面作用或者没作用，像“帮到忙”的意思。
附录：《三命通会》曰：“太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人。人命逢之，主聪明好学，喜神秘，有钻劲，特别喜星相、四柱、八卦、阴阳风水。如得生旺又有贵格吉星相扶，主气宇轩昂，福寿双全，不是朝廷做官人，定是人间富贵人。
其中条件：“生旺又有贵格吉星相扶”！
什么叫太极贵人
太极贵人，八字术语，四柱神煞之一，主要属于吉神。太极贵人查法同天乙贵人，但无胎元，命宫之说。《三命通会》曰：“太极者，太初也，
始也，物造于初为太极，成也，
收也。物有归曰极，
造化始终相保，乃曰太极贵人也。”
我的年,月,日,时,以及大运神煞里有咸池/桃花5个,7个天乙贵人,太极贵人4...
不好
八字神煞天乙贵人和华盖的算法 最好是详解的 谢谢
天乙贵人，四柱神煞之一。 神煞包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。甲戊庚牛羊， 乙己鼠猴乡， 丙丁猪鸡位， 壬癸蛇兔藏， 六辛逢马虎， 此是贵人方。 天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
查法
以年干或日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按"丙丁猪鸡位"查，丙见年支酉为贵人.四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：“天乙者，乃天上之神，在紫微垣阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲：“天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱. 死绝则执拗自是，喜游近贵. 与劫煞并则貌有威，多谋足计. 与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨. 与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。”
四柱八字的八字神煞
研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。 诀曰：「寅午戌，须在巳上动纸笔，巳酉丑逢申须敛手，申子辰，在亥上勿堪论，亥卯未逢寅切须忌。」
此以日干为主，凡寅午戌日支，见年月时地支是巳，巳酉丑日支见地支申，申子辰日支见地支亥，亥卯未日支见地支寅，为亡神，亡神在五行临官之处，如寅午戌成火局临官在巳，故巳即亡神，巳酉丑日见地支申亦是亡神，申子辰见地支亥亦是亡神，亥卯未见地支寅亦是亡神，自长生起至第四位临冠即是。
注：甲戊庚牛羊（丑未），
乙己鼠猴乡（子申），
丙丁猪鸡位（亥酉），
壬癸兔蛇藏（卯巳），
六辛藏马虎（午寅），此是贵人方。 诀曰：「禄前一位是羊刃，禄即是临冠，前一位则是帝旺，故旺即刃是也！」：
甲禄到寅， 卯为刃；
乙禄到卯， 辰为刃；
丙戊之禄到巳，午为刃；
丁己之禄到午，未为刃；
庚禄居申， 酉为刃；
辛禄到酉， 戌为刃；
壬禄到亥， 子为刃；
癸禄到子， 丑为刃。 （简称干禄）：
甲禄在寅；
乙禄在卯；
丙禄在午；
丁禄在巳；
庚禄居申；
辛禄居酉；
壬禄在亥；
癸禄在子；
丑辰未戌无。 「六空」（又名六甲空亡，亦称空中煞。）：
诀曰：甲子旬中无戌亥，
甲戌旬中无申酉，
甲申旬中无午未，
甲午旬中无辰巳，
甲辰旬中无寅卯，
甲寅旬中无子丑，
六甲之中见空亡，
阳官为空阴为亡，
戌为空来亥为亡，
申为空来酉来亡，
午为空来未为亡，
辰为空来巳为亡，
寅为空来卯为亡，
子为空来丑为亡，
若逢对宫是孤虚，
戌亥对宫是辰巳，
申酉对宫是寅卯，
午未对宫是子丑，
辰巳对宫是戌亥，
寅卯对宫是申酉，
子丑对宫是午未，
此为对宫孤虚位。
命造遇空亡，并非绝对不吉利，火空则发，金空则鸣，木空则朽，水空则散，土空则陷，遇冲亦发。 （简称三奇贵）：
所谓三奇，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙丁（须得地），人奇指壬癸辛（以支藏现出为奇）。甲戊庚者，以甲为日（太阳）戊为月（太阴），以庚为星（其它诸星辰），是日月星俱全，当然奇矣！此谓天上三奇。
乙丙丁者，支须戌亥，（戌藏辛丁戊）此即天门，（亥藏壬甲）此即天河，方得称奇，若无戌亥，须有日月星，无天门则不为奇，有天门若有丑卯酉巳，又不为奇矣！若寅（甲丙戊）有庚，星宿好风，酉（辛）有毕宿主南，丑卯为风雷，（癸辛己乙）则三光失明，奇不得时，地支三奇，乙为阴木之魁，丙为阳火之君，丁为阴火之精，地中有地始为奇，须用乙，乙属坤上，若无则不吉矣，人奇以壬癸辛为主，须支藏显透其理从略。
