寺庙求子和尚开光（如何请寺庙的师傅开光）

千万别去庙里求子,为什么?

因为送子娘娘的法坛道场是在道观里，不是在庙里，求子要懂得求子的方法才能求得到子嗣，所以求子一定到送子阁这样的正规法坛为自己求子，送子阁的大师会根据您的出生年月为你设坛作法，开光法物注入灵力，保佑你早生贵子。

求子比较灵验的寺庙

1、求子比较灵是普陀山，普陀山是观音菩萨的道场；
2、不论是求学，求子，求姻缘，都会到五台山的五爷庙。
如果善信想诚心祈福，比较好是请一款好点的香，正所谓：烧香拜佛、烧香拜佛，其中烧香是正规的礼佛方式，但是重在真、诚。但是切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西，有损功德；建议可以到无相铜炉定一款适合的求子祈福香，还有，自己也可以戴一个送子观音的玉石吊坠，建议可以同时在无相铜炉定一款适合的，身边好多有宝宝的善信都戴。
比较后，祝愿你早日如愿，修成正果，阿弥陀佛！

江阴哪里有求子灵验得寺庙

江阴市神华寺内有一株双生古银杏，被称为“母子奇树”，求子最是灵验。

缘起 | 江阴神华寺镇寺之宝——双生古银杏的的故事

一、缘起

  话说世间因缘，皆有因果！

  江阴神华寺，位于江苏省江阴市境内新桥镇郁桥村泰清河畔的紫竹庵、城隍庙原址！寺内地藏殿院中有一株天地灵宝“银杏白檀双生古树”，距今已有400余年的历史，据考证此树为世间唯一一株400年以上树龄的“银杏和白檀”双生合体古树，为神华寺镇寺之宝!

二、镇龙神树

    明朝万历年间的一天中午，江阴东乡郁家桥来了一个胖和尚，他身穿一件黄色僧衣，手拿一只蓝花瓷钵，一会走到顺湖桥上向四周望望，一会走到应塘桥上向村庄看看，久久不肯离去。他的这一怪异行动给村民们看到了，村民立即告诉了村上最有学问、最有名望的郁庭芝。

    这郁庭芝，为郁家桥名门之后。他的父亲郁文周在福建福州长乐县当过县令，当官期间清正廉明，政绩斐然，得到百姓的爱戴，死后列福建长乐名宦祠。郁庭芝是郁文周的长子，从小十分聪明，在万历二十八（1600年），与缪昌期同榜中举，但他不愿当官，而是寄情山水，乐于书画、奇石的收藏。他还吃素信道，中年时在顺湖桥东建了紫竹庵和关帝庙，在江阴君山建竹院、建佛院，修身养性。

    郁庭芝正在吃中饭，听到村民说有一个和尚在桥上转游，久久不肯离去，知道其中一定有事，便放下饭碗，跟着村民去见胖和尚。

   郁庭芝跟胖和尚交谈了一会，知道那胖和尚原来是杭州灵隐寺的高僧，因灵隐寺要为肉身活佛建佛殿，方丈特派八位弟子到江阴为建新殿募款。

  郁庭芝听了有些奇怪，问：“建肉身活佛殿，为什么专到江阴来募款？”

  那和尚讲了一个非常奇特的故事。

   话说杭州灵隐寺有一个哑巴和尚叫戴定广，他的任务是每天打扫佛殿。有一次他打扫时，不小心碰到了一尊罗汉，这尊罗汉立即移动位置让他清扫。戴定广觉得稀奇，就用手去触碰其他罗汉，碰到一个，罗汉让位一个。当戴定广扫完佛殿，罗汉便一个个回坐佛位。这事给方丈发现了，十分惊奇。一天夜里，方丈做了一个梦，见观音菩萨飘然而至，对他说：“戴定广虽然是个扫殿和尚，但他是个肉身活佛，要为他盖座佛殿。”说完便飘然而去。方丈就决定为戴定广建肉身活佛殿，因为戴定广是江阴东乡人，所以方丈就派了八位弟子到戴定广的家乡来募款。

  郁庭芝听得入了迷，又问道：“那您刚才看到了什么，为何久久不肯离去？”

   胖和尚指着缓缓流淌的泰清河和一条支浜河道说，这里是一块活龙地，那处是龙首，龙身在那里，这里就是龙尾。因缘巧合，活龙地孕育出一条小龙，非常顽皮，经常闯祸，只要它尾巴一甩，泰清河河水便会泛滥，你们这里就要遭受水灾。

   郁庭芝联系到以前经常发生的水灾，对胖和尚的话确信无疑，又问胖和尚，有没有解决的办法？胖和尚对四周仔细看了一下，说：“要想法镇住那小龙，不让它的尾巴甩！”

  在一旁的村民一齐要求胖和尚：“大师，请你帮帮忙吧，我们会为灵隐寺造肉身活佛殿出力的。”

  胖和尚便领着大家走进了关帝庙，在一个院子里挖了一个坑，说：“在这里要种一棵树。”

  “种什么树？”

  “银杏树！”

   于是在第二年的春天，郁庭芝领着全村村民，在关帝庙的院里种下了一棵银杏树......

三、金雷劈银杏

   村民们在郁庭芝的带领下种下银杏树后，郁家桥真的太平无事了，稻麦年年丰收，人民安居乐业。许多村民专门到杭州灵隐寺去烧香拜佛。在灵隐寺，他们看到了新建的“肉身活佛殿”，并听到了一段更为神奇的故事。

   就在新佛殿落成的那天，全寺的和尚前来进香，发现佛殿两旁布满佛像，而正中的大位却空着。一个和尚问方丈：“为何正中的大位不塑像？”

   方丈说：“那是留给肉身活佛的。”

   就在这时，站在一旁的戴定广身子突然飘了起来，慢慢落到了正中的佛位上，刹时一动不动，在一团金光闪烁自后，便成了肉身活佛。

   江阴去的信众在肉身活佛前烧了香，磕了头，请他为家乡的人民保平安。

   日复一日、年复一年，银杏树不断长高，到了清朝初期，已成为一株枝繁叶茂的苍天大树。

   一年盛夏，天气特别闷热，到了午后忽然满天乌云，像夜里一样。不一会，雷声隆隆，闪电似剑，是个难得见的怪天气。突然，一声巨响在头顶炸开，一个闷雷着地，只见一道金雷打中了那株银杏树，银杏树的西边被金雷劈掉了一小半，整棵树的树叶被烧焦，原本枝繁叶茂的银杏树一下变得光秃秃的，看上去没有一丝生机。

   人们看着被雷劈的银杏树，有人猜测说，树洞中一定有大毒蛇，是雷公雷婆为民除害。也有人说，是那条小龙在龙王面前告了状，老龙王请了雷公雷婆帮忙劈掉压在小龙身上的那棵银杏树。各种各样的说法还有很多。

   但村民们坚信，灵隐寺胖和尚指点种的着株银杏树是不会死的，因此村民们齐心合力，在树的四周挖了一道沟，施放了许多肥料，时时呵护，早晚浇水。在坚持了一个季节后，奇迹发生了，本已经光秃秃的树干和树枝上竟然长出了片片新叶，随之不久银杏树就恢复了原样，又长成了郁郁葱葱的苍天大树！从此这株银杏树变成了远近闻名的有着起死回生功能的“神树”，许多老百姓都从远处来到树下为家人祈福，祈求“神树”护佑！

   自此，“银杏神树”下香火不断......

四、树中树，树上树

   一晃数年过去，人们突然有了新的发现，就在被金雷炸坏的银杏树缝隙中，竟然神奇的长出了一棵新的小树，而银杏树就像母亲怀抱自己的孩子一样紧紧的围护着它，用自己的乳汁喂养着它。

   小树慢慢长大，长大，这时仔细辨认才发现，原来小树不是银杏树，而是一株江南地区罕见的白檀树。它跟银杏的长相明显不一样，它树叶似牛舌，叶边呈刺形，树根裸露，树杆没皮，喜欢盘抱银杏而长。它5月开花，花为白色，有点点芳香，10月结果，果为蓝黑色。懂白檀的人知道，此为檀中之王，不但木质优良，而且叶有药用。有人脸上长了黑子，只要采少许树叶，打成浆汁，涂几次，黑子就会消失，树叶煎了汤，还能止心腹痛，止皮肤骚痒。但当地百姓从来不去采树叶，为的便是让白檀好好生长。

    清朝乾隆六十年（1796），郁家民众重修关帝庙，专门请工匠用方砖雕了四个字：“古树新宫”，嵌在植有银杏树的院门上。1972年改建郁桥小学，在拆除院门时，一个“宫”字不慎损坏，只好把“古、树、新”三块砖刻移建到古银杏树围墩上。1984年，这棵蔚为壮观的树中树、树上树，被列为江阴市重点文物保护单位，予以保护。园林部门专家对树中树进行了实测，古银杏树高11.10米，干围3.35米；白檀树高8.60米，干围0.81米。实为举世罕见的“银杏白檀双生神树”！

五、古树新寺  江阴最胜因缘福地

   2023年6月28日举行江阴市神华寺奠基启动仪式；

   2023年12月16日，诸山长老，社会贤达集会一处，隆重举行江阴市神华寺全堂佛像开光仪式，寺院内梵乐环绕，海众云集，龙天欢喜，十方善信随喜参加法会，法会现场庄严殊胜。

   自此，“银杏白檀双生古树”便坐落于新落成的江阴神华寺地藏殿院中，古银杏白檀两棵树相偎相依，枝桠交错，双生双伴数百年，成为神华寺“镇寺之宝”，被人们誉为“古银杏与白檀半世情缘”，堪称世间奇景......

去庙里求子应该怎么求啊?

建议：1：坚持每天专拜：观世音菩萨，，专念：南无观世音菩萨圣号！，读诵《普门品》！
2：多做善事，孝亲尊师，每月至少放生一次！
3：死心塌地的专求，观世音菩萨！，必有佳音！

刚买来的黑曜石本命佛开了光的,怎么弄。

轻轻的戴在你的脖子上！

有没有龙华寺开光宗教用品???如何开光???

开光物品禁忌佛教开光开光是佛教信徒做善事，除了做善事没有任何禁忌。现在一些私人开光的都告信徒不能洗澡带、不能进入卫生间带，其实这个不是真的佛教开光，只是一种私人结缘，不是真的开光。而且开光的物品丢失不会带来任何不好的事情，佛是广法，其善不可度量。不会带来任何灾难。编辑本段佛教术语佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。禅林象器开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。编辑本段开光的过程开光貔貅:中华陶金牌貔貅开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个点的动作，大喊一声开，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以唵阿吽三字安于佛之身上。把唵字安于顶上、阿字安于口上、吽字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。编辑本段开光的表法意义开光法会佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。编辑本段装饰手法为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：陶器器皿扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为开光。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来。编辑本段道教的开光方法开光，是宗教活动中最基本内容之一。所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予灵气。开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。《金光神咒》常用於修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件：1、有缘：与道或与佛有缘，不能名利心太重。2、身体健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。4、要有一定物质基础：如果是穷光蛋，所开光的财神能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥！7、文化水平高：最好受过高等教育或相当于高等教育。这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌！8、无为之心：不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁！除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定请神功力。开光物品禁忌