八字地支藏干与月令主事
八字弟子Z干与岳陵校长
1.阐明两个概念
地支藏人甘人苑和月陵晃铃是两个不同的概念，一个是真实性。一是说实话。地支藏族茎是人元，如子只藏族甘葵，毛只藏族甘衣，尹藏族甘家五兵。同时，尹中藏Gan的贾武兵也没有特别的命令。例如，月灵校长（司令）必须经过仁水新津才能到达贵水，尹岳必须先经过土宾霍火才能到达贾木（注意这不是尹帝之藏元的五图）。
A，地支“卯”。仅包含人元“ B”。大多数人都接受这种观点。
B，农历的第二个月是“卯”月，而八个字符的月份分支是“卯”，对。
目前有3件事要注意：
1.腰月之人院仍与彝族相同，这是真实的。
2.要查看月中的顺序，您必须知道月中顺序的演变必须经历三个阶段，即第一，第二和第二阶段。根据30天中的每一天的天数，将通过计算得知。因此，有可能在茂岳中引入快水。这说到天堂。
例如，在图3中，当八个字符的“毛月”恰好是桂水时，则此桂水仅用于设置茎和枝的图案。当看藏甘斯人的地支的作用时，月之Mao只包含B字，不能认为它是包含贾桂义的毛月之zhi。人的要素是人的要素，真实的东西是真实的东西，两个概念，两个系统。
2.地藏干法和彻底干法
葛爵子中山归水，周济纪桂新，尹仲家炳武，毛仲一牧，陈藏武夷桂，司藏丙武庚，正午鼎土，魏仲济鼎义，沉李庚仁吴，尤中杜新晋，徐立吴新丁，海中人家藏。
1.地支和藏族干燥桌
尘世的分支机构阴毛陈四正午魏神游徐海
主奇骨记A B武C丁纪G新武人
钟qi魁C B乌鸡丁人辛家
于心新无魁耕B无丁
以上是彝族世界上流传最广，公认的“地分支藏茎”材料。至于其他说法，请忽略资中藏人水的事实。这是因为有些人混淆了地直Z干和月陵校长，却不了解自己，说别人错了，古人错了；还有新式的视图。法律根本无视地上的分支和藏族的干燥。
2.关于干燥和彻底的根：天干问题
单词“ B”，见带有单词“卯”的尘世分支，它被称为木头的根。也称为：大月有根。根气：例子：天干佳木，也看到尘世的陈枝，陈中包含一木，说佳木仍然有根，我复制它。
彻底干燥
八字：辛辛辛丙
人间分支机构：Hai Chou Chen Yin Yin具有数百亿资产的巨大作用，有助于增加财富。
西藏干：仁济E
衰减B C
新贵娥
3.找到干燥十天的根，然后借根。 A，B，C，D，W，H，G，Xin，Ren，Kui
3.月度订单和日常事务
1.月灵粉日用品和月灵地脂zhi干绝对是两种体系，不能混淆。例如，子曰地脂Z干只有桂水，分为日常使用。根据时间顺序，它将转移到海月9日和仁水。更换新津3天后，将在18日转移到主要的齐桂水。
2，“四个小时八个节日”
李春武兵各七孝孝，贾穆执事十六朝；井哲家牧王十天，
二十岁的乙女清明付钱。清明一九九水三，五图至夏至十八；
李夏武庚在第九天和第三天，十八点很热。距芒种五天了，
十六岁的丁霍一路过关；丁乙丁九十三天，十八已算到尽头。
李秋吴奇三超人，二十耕金已十岁半；白露和十孙庚
剩下的二十是辛金。汉路，九辛，三天丁，十八武图，在繁华的土地上；
十日中后期，利东的甲午，仁水宫还有十天。大雪人的十天订单
二十分之十的水繁盛。小涵有九个decei，三天是辛辣的，十八个具有春天的价值。
谣言有所不同，在这五个要素上花费的天数也有所不同。通过比较，选择了差异很小的摘录。根据“四点八节的节日歌”，列表如下：（每月30天）只有当您发送每月的法令作为法令时，您才能被称为真神。
如果您使用上帝在不被破坏的情况下获得了根源，则可以使用上帝通过真实性测试，因此您可以说使用上帝为真，以免与月玲混淆。真正的神灵是命运的秘密，古老的命理学书籍都知识渊博，但是这方面的内容很少。真神是决定生活水平和服从度的主要因素之一。真正的上帝在命运中大多数时候都带有无形的光环。
